轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突

內(nèi)容概要

　　《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度來觀察農(nóng)村的社會(huì)沖突，這對(duì)于正確理解農(nóng)民，理解農(nóng)村社會(huì)及構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。與以往的大量研究不同，這項(xiàng)研究涉及的問題更廣泛，它能夠透過現(xiàn)象直達(dá)本質(zhì)，是一部具有創(chuàng)新意義的著作?！　　掇D(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》是作者帶領(lǐng)一個(gè)研究小組，在國家社會(huì)科學(xué)基金的支持下，進(jìn)行了多年研究后完成的，凝聚著作者的理性思考?！掇D(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》的理論分析和調(diào)查報(bào)告部分，將影響今后許多從事農(nóng)村研究的人。

作者簡(jiǎn)介

　　王曉毅，中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員，農(nóng)村環(huán)境與社會(huì)研究中心主任。1987年南開大學(xué)社會(huì)學(xué)系畢業(yè)后進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院從事農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究，研究領(lǐng)域涉及到農(nóng)村發(fā)展與農(nóng)村環(huán)境、農(nóng)村貧困、農(nóng)村社會(huì)沖突等方面，曾發(fā)表《村莊內(nèi)外》（合著），《農(nóng)村工業(yè)化與民間金融》（合著），《環(huán)境壓力下的草原社區(qū)》，主編《斯科特與中國鄉(xiāng)村：研究與對(duì)話》、《中國12村貧困研究》，翻譯著作有《國家的視角》等。

書籍目錄

引言第一章 轉(zhuǎn)型中的農(nóng)村社會(huì)一、外生的社會(huì)變遷二、社區(qū)庇護(hù)與社區(qū)瓦解三、夾縫中的轉(zhuǎn)型第二章 公共資源與社會(huì)公正一、農(nóng)民社會(huì)沖突與農(nóng)民的公正二、改革的邏輯和公共資源三、土地，生存與生產(chǎn)四、森林，誰的投入五、集體企業(yè)的倫理價(jià)值第三章 農(nóng)民利益表達(dá)一、提供合法性的官方話語二、遠(yuǎn)離農(nóng)民日常生活的官方話語三、不公平的官方話語四、夾縫中的表達(dá)第四章 社會(huì)變遷中的地方實(shí)踐一、農(nóng)民價(jià)值的內(nèi)在矛盾二、農(nóng)民社會(huì)與公共權(quán)力三、農(nóng)村地方實(shí)踐的意義第五章 地方化和多元性：一種可能的政策選擇一、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀二、地方化是農(nóng)民成為發(fā)展主體的條件三、多樣性是農(nóng)民參與的本質(zhì)附錄一 管理的簡(jiǎn)單化與農(nóng)民利益的多樣性附錄二 中國鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型中的公正與對(duì)抗附錄三 從平等主義到能力主義附錄四 鄉(xiāng)土社會(huì)中的利益與規(guī)則附錄五 典村調(diào)查報(bào)告附錄六 農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)分化時(shí)期的農(nóng)民公正觀念及其表達(dá)后記

章節(jié)摘錄

　　生存?zhèn)惱韺?shí)際上是為了保障社區(qū)成員的生存而形成的倫理。在這種倫理中。強(qiáng)調(diào)社區(qū)對(duì)其成員所起的庇護(hù)作用?！　∧敲次覀?nèi)绾蝸砜瓷鐓^(qū)的開放與封閉呢？在分析過去二十多年中國農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的過程中，一個(gè)被經(jīng)常使用的詞是所謂的原子化，也就是農(nóng)民被從原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)中剝離出來，以家庭為單位，強(qiáng)調(diào)依靠自身的力量解決所遇到的問題。在這種情況下，社區(qū)的職能和責(zé)任大大弱化，這體現(xiàn)為社區(qū)集體行動(dòng)能力越來越弱。比如集體的公用設(shè)施缺少管理和維護(hù)，村莊缺少為村民所接受的社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則，村民對(duì)村莊的認(rèn)同感減弱。在這樣的村莊中，給人們最直接的感覺似乎是很渙散，或者如一些村干部所說的，現(xiàn)在誰的話也不起作用?！　≡S多村干部特別懷念農(nóng)村集體化時(shí)代的集體行動(dòng)，他們覺得那個(gè)時(shí)候，農(nóng)民更容易被領(lǐng)導(dǎo)，更容易有集體行動(dòng)，不管是做公益事業(yè)或者建設(shè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，只要一聲號(hào)令，千千萬萬農(nóng)民就被動(dòng)員起來。這種方式在許多地方以“大會(huì)戰(zhàn)”或義務(wù)工的名義延續(xù)到農(nóng)村改革以后。這些活動(dòng)對(duì)于改善農(nóng)村環(huán)境，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施起了作用。在他們看來，近年來一系列的農(nóng)村改革措施.如減免農(nóng)業(yè)稅、取消義務(wù)工，等等，都弱化了農(nóng)村社區(qū)集體行動(dòng)的能力。在他們看來，恢復(fù)農(nóng)村集體行動(dòng)的能力可能需要政府更多地介入，賦予地方政府更多地組織權(quán)力?！　‘?dāng)然也有人批評(píng)這種狀態(tài)下的集體行動(dòng)并非是村民的合作行動(dòng)，而是在國家權(quán)力運(yùn)作之下被強(qiáng)制的行動(dòng)。許多行動(dòng)并非是農(nóng)民自愿的，而是迫于干部的壓力，不得不從事的勞動(dòng)。如果從這個(gè)角度看?，F(xiàn)在農(nóng)民的原子化是相對(duì)于原來被國家組織在一起的農(nóng)民集體而言，而不是相對(duì)于農(nóng)民的自組織而言。

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