電影基礎理論與實踐

內(nèi)容概要

　　文化素質(zhì)教育不僅是知識的傳授和學習，而且是精神的內(nèi)化和升華，最終應在行為上得到自覺的體現(xiàn)。由知識到精神，再到行為，是一個不斷提升的過程，需要多方面的支持和持久的努力。大學生文化素質(zhì)教育基地應將此作為建設的重要任務，系統(tǒng)考慮、全面規(guī)劃、不斷推進?！　∥幕刭|(zhì)教育是一項系統(tǒng)工程。其中，加強組織領(lǐng)導，完善相關(guān)制度；構(gòu)建第一課堂與第二課堂結(jié)合的機制；建設--于tk精品，包括精品課程、精品教材、精品講座、精品社團和精品項目；推進校園文化建設，改善校園文化氛圍；形成一支高水平、專兼職結(jié)合的指導教師隊伍等，是進行文化素質(zhì)教育的基本環(huán)節(jié)與舉措。貫穿其中的是創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的教育理念，這也是文化素質(zhì)教育的核心?！　?006年4月，教育部批準設立合肥工業(yè)大學為國家大學生文化素質(zhì)教育基地。學校以此為契機，在總結(jié)近幾年大學生文化素質(zhì)教育系列活動以及基地建設所取得成果的基礎上，堅持加強基礎、拓寬專業(yè)、培養(yǎng)能力、突出素質(zhì)、提高質(zhì)量、辦出特色的人才培養(yǎng)模式，以具有人文精神、創(chuàng)新精神、實踐應用能力、社會適應能力的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)為目標，積極開展文化素質(zhì)教育，取得了許多成果，這套大學生人文素質(zhì)教育叢書，就是成果之一?！　√岣叽髮W生包括文化素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)已成為教育界的共識。我校的國家大學生文化素質(zhì)教育基地，應該為大學生文化素質(zhì)的培養(yǎng)與提高提供廣闊的活動空問和實踐平臺，相關(guān)部門也應積極地為大學生文化素質(zhì)教育貢獻力量。我們相信，隨著大學生文化素質(zhì)教育工作的深入開展，大學生文化素質(zhì)教育的理論成果將會更加豐碩。這是我們所期盼的。

書籍目錄

第一章　如何看電影第一節(jié)　看電影和欣賞電影一　看電影和欣賞電影二　怎樣達到欣賞電影的水平第二節(jié)　電影思維一　為什么電影界要提出電影思維二　電影思維的基本特性第二章　電影的發(fā)展和流派第一節(jié)　歐洲先鋒派電影一　表現(xiàn)主義電影二　超現(xiàn)實主義電影第二節(jié)　意大利新現(xiàn)實主義電影一　意大利新現(xiàn)實主義電影的藝術(shù)主張二　意大利新現(xiàn)實主義電影的代表作品三　意大利新現(xiàn)實主義電影的意義與影響第三節(jié)　法國“新浪潮”與“左岸派”一　“電影手冊派”和“新浪潮”二　“新浪潮”代表導演和作品三　“左岸派”電影第四節(jié)　現(xiàn)代主義電影一　費德里科·費里尼二　米開朗琪羅·安東尼奧尼三　英格瑪·伯格曼第三章　好萊塢與美國電影的發(fā)展軌跡第一節(jié)　鮑特的《火車大劫案》與約翰·福特的《關(guān)山飛渡》第二節(jié)　卓別林與默片喜劇的頂峰一　“流浪漢”形象二　喜劇藝術(shù)三　影片《摩登時代》第三節(jié)　奧遜·威爾斯與《公民凱恩》一　多棱鏡的敘事結(jié)構(gòu)二　鏡頭的運用三　聲音蒙太奇四　“玫瑰花蕾”的秘密第四節(jié)　電影分級制度和類型片的確定一　海斯法典和電影分級制度二　好萊塢制片制度三　經(jīng)典好萊塢時期的類型片四　對于好萊塢類型片的基本認識第五節(jié)　風云際會的新好萊塢一　新好萊塢的出現(xiàn)二　新好萊塢電影的主將及其代表作三　新好萊塢電影的特質(zhì)與影響第六節(jié)　阿瑟·佩恩的《邦尼與克萊德》第四章　東方（非華語）電影概述第一節(jié)　日本電影一　北野武：醉心于死的武士道二　冢本晉也：現(xiàn)代主義病癥的批判者三　三池崇史：暴力情境中的身份焦慮第二節(jié)　伊朗電影一　樸實的兒童視角二　對女性的人文關(guān)懷第三節(jié)　印度電影一　寶萊塢歌舞片二　現(xiàn)實主義影片第四節(jié)　韓國電影一　政府對民族電影的大力扶持……第五章　中國電影概述第六章　紀錄電影第七章　電影的創(chuàng)作過程第八章　電影的視聽語言與語法第九章　影視的創(chuàng)作實踐第十章　經(jīng)典電影欣賞參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　如何看電影　　課前導讀與體驗：　　意大利有一位名叫喬托·卡奴杜的學者在1911年做了一篇宣言，名叫《第七藝術(shù)宣言》。宣言說：電影是動與靜、時間與空間、造型和節(jié)奏綜合在一起的藝術(shù)。它吸收了建筑、音樂、繪畫、雕塑、詩和舞蹈等六種藝術(shù)元素，經(jīng)過消化、融合之后，從而形成了一門獨立的第七藝術(shù)?！兜谄咚囆g(shù)宣言》為電影成為藝術(shù)作了有力的吶喊，同時也為電影躋身于藝術(shù)的殿堂、確立電影的藝術(shù)地位奠定了基礎。也正是因為喬托·卡奴杜的宣言，使得“第七藝術(shù)”成為電影的代名詞，沿用至今?！　”菊轮攸c：　　1．看電影和欣賞電影的區(qū)別　　2．什么是電影思維　　第一節(jié)看電影和欣賞電影　　課堂問答：　　你喜歡看電影嗎?談談你看電影的感受。　　一看電影和欣賞電影　　所謂的“看電影”，就是將電影當做大眾傳播媒介，從不同的目的出發(fā)去接受電影所傳播的信息的過程。而將電影當做藝術(shù)欣賞的對象，并進而去解剖這一對象，從藝術(shù)上去把握這一對象的過程則被稱為“欣賞電影”?！　∶绹恼材匪埂つ{科在所著的《怎樣看電影》一書中，引用電影理論家麥茨說過的一句意味深長的話：“電影之難于解釋，正是因為它的易于看懂。”①

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