俗諺

前言

　　中華民族的偉大復(fù)興，離不開文化的復(fù)興。只有把握了民族的根本精神，才有可能振興國(guó)學(xué)，從而形成自己的新時(shí)代文化特色，更多地推出“中華原創(chuàng)”而不是“中國(guó)制造”。　　有鑒于此，為了傳承中華文化，我們首先得要整理和認(rèn)識(shí)我們的文化，《中華萬家書》的意義就在于此。　　《中華萬家書》立足中華傳統(tǒng)，放眼人類文明，對(duì)傳世典籍進(jìn)行全面梳理、重新校勘、注釋評(píng)賞、分類集成、陸續(xù)出版。不同于《四庫(kù)全書》的皇家文獻(xiàn)性質(zhì)，《中華萬家書》走向千家萬戶，人人可以開卷受益，從而使中華優(yōu)秀文化深入人心，提高國(guó)人素質(zhì)，重塑民族精神。是中國(guó)歷史上第一次由文人學(xué)者獨(dú)立運(yùn)作的巨大文化工程。　　中華民族是個(gè)崇尚智慧的民族，智慧的氣息充斥在生活的方方面面。尤其漢語言文字，更是中華智慧的直接載體。今特選出《成語》、《典故》、《寓言》、《小品》、《詩(shī)趣》、《詞萃》、《燈謎》、《笑話》、《俗諺》及《諺聯(lián)增廣》等，以供廣大讀者了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，并從中汲取智慧，過好一個(gè)幸福的人生。　　中華智慧，源遠(yuǎn)流豐。人倫日用，萬世無窮。　　漢唐盛世，文化興中。歸宗認(rèn)祖，首當(dāng)其j中?！　『椭C社會(huì)，解放三農(nóng)。圖書裝備，壯我國(guó)風(fēng)?！　《Y失求野，八德尊隆。移風(fēng)易俗，天下大公。　　祖宗基業(yè)，五千馀年?；突蛡タ?jī)，載于簡(jiǎn)編?！　∽谱浦晾?，傳諸俗諺。成語達(dá)意，意穩(wěn)字安?！　〉涔时砬?，情深義全。燈謎斗巧，巧思新鮮。　　寓言規(guī)諷，諷喻百般。小品微妙，妙解心懸?！　≡?shī)趣詼諧，啟智消煩。笑話幽默，解頤開顏。　　詞萃曲折，情思連綿。諺聯(lián)廣大，囊括坤乾。　　復(fù)興震旦，啟后承前。金光大道，人人圣賢。　　中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華智慧，俯拾即是?！　　吨腥A萬家書》將陪伴你走過風(fēng)風(fēng)雨雨，享受智慧人生！　　《中華萬家書》編委會(huì)

內(nèi)容概要

中華民族是個(gè)崇尚智慧的民族，智慧的氣息充斥在生活的方方面面?！　∮绕錆h語言文字，更是中華智慧的直接載體。今特選出《成語》、《典故》、《寓言》、《小品》、《詩(shī)趣》、《詞萃》、《燈謎》、《笑話》、《俗諺》及《諺聯(lián)增廣》等，以供廣大讀者了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，并從中汲取智慧，過好一個(gè)幸福的人生。本書為其中之一。

書籍目錄

卷上——古諺　一犬吠形，百犬吠聲　人無遠(yuǎn)慮，必有近憂　人莫知其子之惡　上求材，臣?xì)埬?；上求魚，臣干谷　千人所指，無病而死 　千金買鄰，八百買舍　不知其人視其友　不遇盤根錯(cuò)節(jié)，無以別利器　不喑不聾，不成姑公　匹夫無罪，懷璧其罪　止寒莫若重裘，止謗莫若自修　長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈　從善如登，從惡如崩　為政猶沐也，雖有棄發(fā)，必為之　水至清則無魚　田父可坐殺　白頭如新，傾蓋如故　白沙在涅，不染自黑；蓬生麻中，不扶自直　鳥盡弓藏，兔死狗烹 　寧為雞口，無為牛后　皮之不存，毛將安附　字經(jīng)三寫，烏焉成馬　伏雞搏貍　孝為百行先 　死病無藥醫(yī) 　行百里者半九十　護(hù)家之狗，盜賊所惡　滄海不能實(shí)漏卮　作舍道旁，三年不成　足寒傷心，民怨傷國(guó)　事忙不及草書　虎狼當(dāng)路，不治狐貍　知己知彼，百戰(zhàn)百勝　使功不如使過　孤犢觸乳，驕子詈母　城門失火，殃及池魚　臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)　前車覆，后車戒　貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂　貧不學(xué)儉，富不學(xué)奢　學(xué)者如牛毛，成者如麟角　美女人室，惡女之仇　屋漏在上，知之在下　桃李不言，下自成蹊　借書一癡，還書一癡　黃貍黑貍，得鼠者雄　輔車相依，唇亡齒寒　塞翁失馬，安知非福卷中——今諺　一肥遮百丑　一瓶不響，半瓶晃蕩　十個(gè)指頭不一般齊 　人挪活，樹挪死 　人老得下三件病 　小車不倒只管推　三日賣不得一擔(dān)真，一日倒賣三擔(dān)假　方木頭不滾，圓木頭不穩(wěn)　太太死了壓斷街，老爺死了沒人抬　開弓沒有回頭箭 　牛不知角彎，馬不知臉長(zhǎng)　不見高山，不顯平地　車到山前必有路 　未窮先窮不窮，未富先富不富　可憐天下父母心　打鐵先得本身硬　包子有肉不在褶上　寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐　寧看賊挨打，不看賊吃?！±鲜筮^街，人人喊打　老鼠拱墻，家賊難防　揚(yáng)頭女子低頭漢　師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人　吃得筵席打得柴　好記性不如爛筆頭　好漢不提當(dāng)年勇　好言難勸該死的鬼　好事總歸花大姐，壞事全怪毛丫頭　到什么山上唱什么歌　且巴水不流外人田　蒼蠅不鉆沒縫的蛋　敗子回頭金不換　肥豬也哼哼，瘦豬也哼哼　話說三遍淡如水　官修衙門客修店　官升虎氣減　樹老怕空，人老怕松　舍不得孩子打不住狼　皇帝的女兒不愁嫁　酒香不怕巷子深　親戚遠(yuǎn)來香　都都平丈我，學(xué)生滿堂坐；郁郁乎文哉，學(xué)生都不來　站在鍋中間，看見鍋沿沿；　站在坡尖尖，看見天邊邊　家有三件事，先從緊處來　家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針　豬困長(zhǎng)肉，人困賣屋　容得虎當(dāng)?shù)?，不是好獵手　槽里無食豬拱豬　愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少　墻角逐狗，回頭一口　瞎子腳下無好路　聰明人嘴在心里，愚笨人心在嘴上　磨刀不誤砍柴工卷下——常諺　—個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃　一日之計(jì)在于晨　一日被蛇咬，三年怕爛草　一言出口，駟馬難追　一著不慎，滿盤皆輸　二十五里罵知縣 　十日灘頭坐，一日行九灘　十年樹木，百年樹人　人無干日好，花無百日紅　人為財(cái)死，鳥為食亡 　人怕出名豬怕壯　兒女情長(zhǎng)，英雄氣短　三十年河?xùn)|，三十年河西　三年清知府，十萬雪花銀　大嚼多噎，大走多蹶　千里送鵝毛，禮輕人意重　天下沒有不散的筵席　天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！〔蝗牖⒀ǎ坏没⒆印⊥吖薏浑x井上破　少年夫妻老來伴 　少壯不努力，老大徒傷悲　見怪不怪，其怪自敗　長(zhǎng)木匠，短鐵匠　火到豬頭爛，錢到公事辦　巧媳婦做不得無米粥 　龍斗虎爭(zhēng)，苦了小獐　只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈　成人不自在，自在不成人　成立之難如升天，　覆墜之易如燎毛 　瓜無滾圓，人無十全　洧麝自然香　百尺竿頭，更進(jìn)一步　死了張屠戶，不吃連毛豬　當(dāng)局者迷，旁觀者清　當(dāng)家三年狗也嫌　因風(fēng)吹火，用力不多　合船漏，合馬瘦　吃飯防噎，走路防跌　早晨起來七件事，柴米油鹽醬醋茶　名師出高徒 　好事不出門，惡事傳千里　關(guān)門打鼓，鼓聲在外　牡丹雖好，還要綠葉扶持　閑時(shí)不燒香，急來抱佛腳　初生牛犢不怕虎　張公吃酒李公醉　良藥苦口利于病　若要人不知，除非己不為　若要佛法興，除非僧贊僧　若要富'畜五母　苦海無邊，回頭是岸　斬草除根，萌芽不發(fā)　舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬　虎毒不食兒　官大一品，不壓鄉(xiāng)里　明槍易躲，暗箭難防　前人栽樹后人乘涼　種瓜得瓜，種豆得豆　說嘴大夫沒好藥　病從口入，禍從口出　病無良藥，自解自樂　病來如山倒，病去如抽絲　荷鋤候雨，不如決渚　家丑不可外揚(yáng)　家有梧桐招鳳凰　宰相肚里好行船　莫言家未興，興家子未生；莫言家未破，破家子未大　教婦初來，教兒嬰孩　豬來窮家，狗來富家，貓來孝家　善有善報(bào)，惡有惡報(bào)　道高一尺，魔高一丈　鼓不打不響，鐘不撞不鳴　熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟

章節(jié)摘錄

　　卷上——古諺　　人無遠(yuǎn)虎，必有近憂　　“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，原本是《論語·衛(wèi)靈公》中孔子的話，是說人如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，就必定會(huì)有眼前的憂患。告誡人眼光要放遠(yuǎn)。這句話深入淺出，為廣大群眾所喜聞樂見，于百年來，輾轉(zhuǎn)流傳，成了一條俗諺。明代高明《琵琶記》三九出中就將其加上“自古道”這個(gè)俗諺的標(biāo)識(shí)，把它作為俗諺引用?！　∷字V當(dāng)然是俗的。它和雅語相對(duì)，既不同于圣賢的哲語，也不同于濃縮的成語，它徹里徹外是俗的。從語言格式上看，它生動(dòng)活潑，和諧上口；從表達(dá)方式上看，它夸張妙喻，發(fā)人聯(lián)想；從思想內(nèi)容上看，它反映的是人民群眾的生活，表述的是人民群眾的意愿。俗諺的這些特點(diǎn)，規(guī)定了它的產(chǎn)生是人民群眾口頭語的結(jié)晶。一般來講，俗諺詞目前面加上“人常說”、“自古道”、“常言道”、“俗話說”、“俗諺云”、“鄙語云”、“俚語云”等標(biāo)識(shí)的，指的都是俗諺?！　∷字V和雅語本是兩個(gè)截然不同的概念。俗諺出自社會(huì)下層，雅語出自社會(huì)上層。但世間的萬事萬物，都是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。這俗諺和雅語，雖說是各守自己的營(yíng)壘，但有時(shí)也免不了你中有我，我中有你。從創(chuàng)造俗諺的來源上看，群眾的口頭語是主體，卻也不排除其他方面的來源。打個(gè)比方：俗諺像海洋，大江大河是匯成它的主要來源；但形成海洋波瀾壯闊的，是百川匯集的結(jié)果，并非只憑著失江大河。同樣的道理，俗諺所以能形成一個(gè)宏大的語言體系，除了人民群眾的口頭語，也還有著其它的各種渠道。為什么“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”明明是出自孔子的話，卻演變成了俗諺，也就說明這個(gè)道理。撇開其它方面的語類轉(zhuǎn)化為俗諺的不談，只說經(jīng)書上的古語變俗諺的就不少?！　　?/pre>




編輯推薦
　　事理人情大道真　三言兩語見精神　隨文演義知微妙　月白風(fēng)清耳目新　　中華萬家書　圣賢明月珠，啟蒙贊化育，盛世展宏圖?！　∫蝗托?，百犬吠聲；人莫知其子之惡；千人所指，無病而死；不喑不聾，不成姑公；長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈；寧為雞口，無為牛后；……這些都是中華俗諺。你知道它們都蘊(yùn)涵了怎樣深刻的哲理嗎？你想多了解這方面的知識(shí)嗎？那就閱讀《俗諺》吧。閱讀《俗諺》，讓你知道更多中國(guó)古時(shí)候的處世為人的智慧。





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