中國民營企業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究

內(nèi)容概要

　　民營企業(yè)在我國是伴隨著改革開放的進(jìn)程而逐步成長起來的。民營經(jīng)濟(jì)迅速崛起是中國經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度不斷提高的重要標(biāo)志。企業(yè)作為一種經(jīng)濟(jì)組織，以向社會(huì)提供產(chǎn)品或服務(wù)而存在。企業(yè)管理作為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)現(xiàn)象，也始終圍繞著兩個(gè)核心假設(shè)：一是快速成長；二是永續(xù)生存?！　慕?jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的角度講，一個(gè)企業(yè)成長并不難，難的是能健康地成長；一個(gè)企業(yè)發(fā)展并不難，難的是能持續(xù)地發(fā)展。企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵就是指企業(yè)不僅要活的壽命長．而且要活的質(zhì)量高，即長壽健康，健康長壽。

作者簡介

　　王春和，男，1962年出生，滿族，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)工商管理學(xué)院院長，教授，管理學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師。　　全國高校商務(wù)管理研究會(huì)副會(huì)長，河北省策劃學(xué)會(huì)副會(huì)長，河北省品牌戰(zhàn)略促進(jìn)會(huì)專家委員會(huì)副主任委員，河北省民營企業(yè)家聯(lián)誼會(huì)（協(xié)會(huì)）常務(wù)理事?！　⒀袊疑缈苹痦?xiàng)目2項(xiàng)，主持河北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、河北省科技廳軟科學(xué)、河北省教育廳人文社科等縱向課題6項(xiàng)，橫向課題12項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文50多篇，出版著作10部。研究成果獲河北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)1次，三等獎(jiǎng)1次。目前主要研究領(lǐng)域?yàn)槠髽I(yè)戰(zhàn)略管理、民營企業(yè)管理、企業(yè)文化

書籍目錄

第一章 可持續(xù)發(fā)展——人類發(fā)展觀的重建第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的回顧與思考一、財(cái)富是如何增長的——重商主義的興起與約翰?勞的貨幣思想二、財(cái)富是如何增長的——亞當(dāng)?斯密的勞動(dòng)價(jià)值論與看不見的手三、財(cái)富是如何增長的——薩伊定律中的供給與需求四、財(cái)富是如何增長的——?jiǎng)P恩斯的消費(fèi)影響說第二節(jié) 財(cái)富增長目標(biāo)與可持續(xù)發(fā)展觀的建立一、財(cái)富增長目標(biāo)的重新認(rèn)識(shí)二、從《呂氏春秋》看可持續(xù)發(fā)展的思想萌芽第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展理論的建立一、可持續(xù)發(fā)展理論的產(chǎn)生和發(fā)展二、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵三、可持續(xù)發(fā)展的模式第四節(jié) 可持續(xù)發(fā)展——人類發(fā)展的必然選擇第二章 企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的理論框架第一節(jié) 企業(yè)發(fā)展理論綜述一、分工與交易二、市場(chǎng)與企業(yè)——科斯的貢獻(xiàn)三、產(chǎn)權(quán)與經(jīng)濟(jì)制度四、委托代理理論五、創(chuàng)新理論六、企業(yè)發(fā)展與人力資源——現(xiàn)代人力資源理論第二節(jié) 企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的概念及內(nèi)涵一、企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的概念二、企業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)涵第三節(jié) 企業(yè)可持續(xù)發(fā)展與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系第四節(jié) 企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)途徑第五節(jié) 企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的支撐體系第三章 民營企業(yè)發(fā)展的國內(nèi)外比較第一節(jié) 外國政府在促進(jìn)民營企業(yè)發(fā)展中的作用一、以美國為代表的英美模式二、以法國為代表的歐洲模式三、日本模式第二節(jié) 中外民營企業(yè)發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境比較一、民營企業(yè)發(fā)展的內(nèi)部環(huán)境比較二、民營企業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境比較第三節(jié) 我國沿海地區(qū)民營企業(yè)迅速發(fā)展的研討第四節(jié) 政府行為與民營企業(yè)持續(xù)發(fā)展一、轉(zhuǎn)變思想觀念，重視民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展二、轉(zhuǎn)變工作方式，全面服務(wù)民營企業(yè)第四章 我國民營企業(yè)發(fā)展歷程與政策演變第一節(jié) 相關(guān)概念的界定一、民營經(jīng)濟(jì)和民營企業(yè)二、私營企業(yè)三、家族企業(yè)第二節(jié) 我國民營企業(yè)發(fā)展的歷史回顧一、改革開放前二、改革開放后第三節(jié) 我國民營企業(yè)的原始資本形成一、我國民營企業(yè)原始資本形成特點(diǎn)二、我國民營企業(yè)資本積累過程第四節(jié) 我國民營企業(yè)體制的發(fā)展與演變一、新中國成立初期所有制關(guān)系二、改革開放后民營企業(yè)體制的發(fā)展與演變第五節(jié) 我國民營企業(yè)宏觀政策的演變一、宏觀政策的演變歷程二、相關(guān)法律法規(guī)的調(diào)整和演變……第五章 社會(huì)責(zé)任與民營企業(yè)可持續(xù)發(fā)展第六章 企業(yè)文化：民營企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保障第七章 人才：民營企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的推動(dòng)力第八章 核心競(jìng)爭力：民營企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的利器第九章 科學(xué)的治理結(jié)構(gòu)：民營企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)第十章 企業(yè)家：民營企業(yè)走向卓越的靈魂第十一章 品牌戰(zhàn)略：民營企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基因第十二章 多元化經(jīng)營：民營企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的兩難選擇第十三章 資本運(yùn)營：民營企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要手段第十四章 失控與民營企企可持續(xù)發(fā)展參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 可持續(xù)發(fā)展——人類發(fā)展觀的重建　　可持續(xù)發(fā)展是20世紀(jì)80年代隨著人們對(duì)全球環(huán)境與發(fā)展問題的廣泛討論而提出的一個(gè)全新概念，是人們對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展模式進(jìn)行長期深刻反思的結(jié)晶。可持續(xù)發(fā)展觀的建立過程就是人類對(duì)自身社會(huì)發(fā)展的重新認(rèn)識(shí)過程。　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的不斷提高，環(huán)境污染、資源短缺等問題日益嚴(yán)重，威脅到了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，引起了世界各國政府和企業(yè)界的普遍關(guān)注。因此，在討論企業(yè)可持續(xù)發(fā)展之前，我們有必要對(duì)以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論進(jìn)行必要的回顧和反思?！　〉谝还?jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的回顧與思考　　“經(jīng)濟(jì)”一詞，在西方源于希臘文，意指家計(jì)管理。在中國古代，則是“經(jīng)邦”、“經(jīng)國”和“濟(jì)民”之意，有“治國平天下”的意思。其內(nèi)涵不僅包括國家如何理財(cái)、如何管理各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而且包括國家如何處理政治、法律、教育、軍事等方面的問題?！　摹敖?jīng)濟(jì)”一詞的產(chǎn)生及內(nèi)涵差別中不難看出，在以文明悠久著稱的民族和國家中，中國和以古希臘、古羅馬為代表的西方是兩個(gè)獨(dú)立發(fā)展的文化系統(tǒng)，在經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展方面都有重要的貢獻(xiàn)?！　」畔ＥD在經(jīng)濟(jì)思想方面的貢獻(xiàn)主要有，色諾芬的《經(jīng)濟(jì)論》、柏拉圖的社會(huì)分工論和亞里士多德的商品交換與貨幣學(xué)說等。其中，色諾芬的《經(jīng)濟(jì)論》論述了奴隸主如何管理家庭農(nóng)莊，如何使財(cái)富增加，他對(duì)古羅馬的經(jīng)濟(jì)思想和以后的法國重農(nóng)學(xué)派思想的產(chǎn)生起了很大的作用。柏拉圖的《理想國》一書，從人性論、國家組織原理及使用價(jià)值三個(gè)方面，考察社會(huì)分工的必要性，認(rèn)為分工是出于人性和經(jīng)濟(jì)生活所必需的一種現(xiàn)象。亞里士多德是最早分析商品價(jià)值形態(tài)和貨幣性質(zhì)的學(xué)者，在其《政治學(xué)》和《倫理學(xué)》書中，他認(rèn)為每種物品都有兩種用途：一種是供直接使用，另一種是與其他物品相交換，而且研究了商品交換的發(fā)展歷史和貨幣作為交換媒介的職能。

圖書封面

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