中華寓言故事

前言

寓言是一種用故事來寄寓道理的文學(xué)體裁，是含有諷喻或明顯教育意義的故事。它的結(jié)構(gòu)大多簡短，具有故事情節(jié)。主人公可以是人，也可以是物。多用借喻手法，通過故事借此喻彼，借小喻大，使富有教育意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)出來。寓言的主旨在于通過虛構(gòu)的故事，表現(xiàn)作者或世人關(guān)于某種生活現(xiàn)象、心理和行為的批評或教訓(xùn)。寓言原是民間口頭創(chuàng)作，后為文人作家所采用，發(fā)展成為文學(xué)中的一種體裁。中國春秋戰(zhàn)國時代，寓言相當(dāng)盛行。在先秦諸予百家的著作中，有不少寓言保存下來。如在《孟子》、《莊子》、《韓非子》以及《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國策》等書中，就運用了不少當(dāng)時流行的寓言故事。如諷喻拖延改正錯誤的《攘雞》，諷刺急于求成、按主觀辦事的((宋人揠苗》，譏諷只管吹噓、不能自圓其說的《矛盾》，以及只相信尺碼、不相信自己腳的《鄭人買履》，還有《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》、《鷸蚌相爭》等都是中國古代優(yōu)秀的寓言作品。它們經(jīng)過先秦諸子的運用，突出了哲理性和說服力。其中有不少作品，在后世被傳為警句、格言。寓言，是一種古老的文體，也是一種極具生命力的藝術(shù)。它們不僅對后世的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響，而且隨著歷史的腳步，走進了一代又一代人們的生活。像《杞人憂天》、《東施效顰》、《掩耳盜鈴》、《濫竽充數(shù)》、《狐假虎威》、《夜郎自大》已成為今天家喻戶曉的故事?！吨腥A寓言故事》共收錄先秦至清代的寓言二百余例，故事內(nèi)容用通俗的現(xiàn)代漢語寫成，材料真實可靠，讀后可以了解寓言的來龍去脈及思想含義。此外，本書以寓言名稱的漢語拼音順序為排序方式，以便讀者查閱。同時還配有大量精美的插圖，尤其適合廣大青少年讀者閱讀。編者2008年1月

內(nèi)容概要

　　寓言是文學(xué)體裁的一種，以短小精悍的形式，記載和闡釋豐富而深奧的道理。簡明生動、通俗易懂、幽默風(fēng)趣，多借用比喻手法，使富有教育意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中得以體現(xiàn)，從而達到諷喻的目的，給人們的日常生活以極大的啟迪。　　　　編者精心挑選了思想性、故事性、藝術(shù)性都比較優(yōu)秀的寓言故事二百余則編輯成書，寓言故事用通俗的語言，深入淺出的形式，使讀者曉其理，通其意，進而陶冶情操，啟迪智慧。

書籍目錄

哀溺按圖索驥百發(fā)百中暴富杯弓蛇影扁鵲見秦王扃鵲說病卞莊子刺虎炳燭之明剝地皮不龜手之藥不禽不獸不識車軛不食盜食不死之道不死之藥藏賊衣操舟若神曹娥善歌腸爛將死朝三暮四城門失火吃人不吐骨頭吃素齒亡舌存丑人效顰楚人學(xué)齊語楚人有兩妻者楚有善為偷者處女遇盜唇亡齒寒大鵬與焦冥蹈水之道東食西宿對牛彈琴惡狗溺井二技致富方舟濟河馮婦搏虎高山流水割肉自啖弓與矢公輸削鵲公儀休嗜魚勾踐事吳古琴高價關(guān)尹子教射邯鄲學(xué)步寒號蟲好漚鳥者合本作酒和氏獻璧涸澤之蛇涸轍之鮒狐假虎威畫蛇添足換手指回生之術(shù)擊鼓戲民雞犬皆仙急不相棄紀昌學(xué)射稷之馬將敗驥遇伯樂匠石運斤狡狐搏雉截竿入城借衣金翅鳥之死金鉤桂餌荊人涉癱荊人畏鬼驚弓之鳥精衛(wèi)填海焰井之蛙景公飲酒九方皋相馬橘與枳苛政猛于虎刻削之道刻舟求劍恐鐘有聲刳馬肝夸父追日鯤鵬與斥鵝濫竽充數(shù)狼子野心老虎求生老馬識途樂羊食子兩敗俱傷兩小兒辯日獵者得麋林回棄璧籠鳥減食魯人徙越麻雀請宴馬價十倍買鳧獵兔賣宅避悍毛嬙與西施矛盾美與丑蒙鳩為巢麇虎俱墜亡莫砍虎皮南轅北轍猱搔虎癢藕如船庖丁解牛齊人有好獵者杞人憂天千里買首千萬買鄰黔之驢強取人衣竊疾竊金不止曲高和寡曲突徙薪勸學(xué)染絲攘雞者任公子釣大魚塞翁失馬三人成虎社鼠生子容易作文難食肉守株待兔熟能生巧死后不賒宋人御馬螳螂搏輪田父得玉田鳩見秦王田子方贖老馬同舟共濟剜股藏珠亡羊補牢望洋興嘆為盜之道衛(wèi)人嫁子畏影惡跡獻鳩相法不準相劍者薛譚學(xué)謳學(xué)皆不精學(xué)屠龍學(xué)弈揠苗助長掩耳盜鐘晏子使楚燕雀相樂楊布打狗養(yǎng)猿于籠葉公好龍夜貍偷雞一錢莫救欹器疑鄰竊鐵貓飼雛以屠知女以葉障目引嬰投江郢書燕說有錢者生有天沒日愚公移山與狐謀皮鷸蚌相爭遠水不救近火越王好勇臧谷亡羊造父學(xué)御曾母投杼曾子殺彘趙人患鼠趙襄主學(xué)御鄭人買履鄭人爭年指鹿為馬智子疑鄰周人懷璞莊子妻死鄒忌比美

章節(jié)摘錄

哀溺【原文】永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中齊，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶日：“汝善游最也，今何后為？”日：“吾腰千錢，重，是以后?！比眨骸昂尾蝗ブ?？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上，呼且號日：“汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？唐?柳宗元《柳宗元集》【譯文】永州的老百姓都很會游泳。一天，河流突然漲了很大的水。有五六個人乘小船橫渡湘水，船駛到河流中間，給浪打翻了，他們都下船游水。其中有一個人竭盡全力也游得不遠。他的同伴說：“你是最會游泳的，今天為什么落后了？”他回答說：“我腰身上纏著千金，太重了，所以落后了?！蓖橛终f：“為什么不扔掉它呢？”他沒有答應(yīng)，只搖搖頭。過了一會兒，他更加疲憊了。已經(jīng)游到岸上的同伴大聲地向他呼號道：“你太愚蠢了！生命都保不住了，還要錢干什么？”這個人仍是搖著自己的腦袋，結(jié)果被淹死了。我很可憐他。而且每當(dāng)想到這件事，我就聯(lián)想，如果發(fā)展下去，難道不會因為錢財越多而淹死更多的人嗎？【說明】這則寓言告誡人們，那種過分貪圖錢財，甚至把錢財置于生命之上的人，必然葬身其中。按圖索驥【原文】伯樂《相馬經(jīng)》有“隆顙蚨日，蹄如累麴”之語。其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父日：“得一馬，略與相同；但蹄不如累麴爾！”伯樂知其子之愚，但轉(zhuǎn)怒為笑日：“此馬好跳，不堪御也?！彼^“按圖索驥”也。明·楊懼《藝林伐山》【譯文】伯樂《相馬經(jīng)》里有“高大的額頭，像銅錢般圓大的眼睛；蹄子圓大而端正，像堆疊起來的曲塊”的話語。他的兒子就手拿著這本《馬經(jīng)》去找千里馬。他出門看見一只大癩蛤蟆，對他的父親說：“我找到了一匹馬，與書上寫的大略相同。只不過蹄子不像堆疊起來的曲塊罷了！”伯樂知道自己兒子愚蠢，只好轉(zhuǎn)怒為笑地說：“這匹馬喜歡跳躍，不好駕馭呀！”這就是所謂的“按圖索驥”！【說明】這則寓言告誡人們，認識事物，必須通過實踐，透過表象，抓住事物的本質(zhì)特點，不能生搬硬套，只拘泥成法辦事。百發(fā)百中【原文】楚有養(yǎng)由基者，善射。去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。左右皆日善。有一人過曰：“善射，可教射也矣?！别B(yǎng)由基曰：“人皆日善，子乃日可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發(fā)百中，而不以善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中，前功盡矣?！薄咀g文】楚國有個叫養(yǎng)由基的人，很善于射箭。離開柳樹一百步而射樹葉，百發(fā)百中。左右的人都叫好。有個人從旁走過來說：“你已經(jīng)善于射箭，可以教給你如何學(xué)射了?！别B(yǎng)由基說：“人人都叫好，你卻說可以教我如何學(xué)射，你何不代我射它一下？”這個人說：“我不能教你左臂支起來持弓、右臂彎曲持箭的射箭方法。那種射柳葉的功夫，雖然百發(fā)百中，但是不知道在適當(dāng)?shù)臅r候停息一下，過一會兒就會氣力倦怠，弓也拉不開，箭也歪歪扭扭，一箭射不中，那便前功盡棄了?！薄菊f明】這篇寓言說明做事情要適可而止，取得成功后應(yīng)善于休息調(diào)整，否則將前功盡棄。暴富【原文】人有暴富者，曉起看花，啾啾稱疾。妻問何疾？答曰：“今早看花，被薔薇露滴損了，可急召醫(yī)用藥！”其妻曰：“官人你卻忘了當(dāng)初和你乞食時，在苦竹林下被大雨淋了一夜，也只如此？”明·馮夢龍《廣笑府·偏駁》【譯文】有個暴富者，早晨起來看花之后，有氣無力地呻吟自己有病。妻子問他什么?。克卮鹫f：“今天早晨看花時，被薔薇露水滴傷了，可否快點請醫(yī)生來診治！”他的妻子說：“老爺呀！你忘了當(dāng)年我和你一起在外面乞討的情景，當(dāng)初在苦竹林下被大雨淋了一夜，我們不是也過來了嗎？今天早晨的露水算得了什么？”【說明】這說明暴富者一旦有了錢，就忘了過去，自嬌自貴，令人作嘔。勞動人民應(yīng)保持儉樸的本色，千萬不能嬌生慣養(yǎng)。杯弓蛇影【原文】(樂廣)嘗有親客，久闊小復(fù)來，廣問其故，答曰：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。”于時，河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處，謂客日：“酒中復(fù)有所見不？”答曰：“所見如初。”廣乃告其所以?？突砣灰饨猓琉忸D愈。唐·房玄齡《晉書·樂廣傳》【譯文】樂廣有一個極為親密的好友，很長時間沒有來玩了。有一天，他終于又來了。樂廣問他是什么原因好久沒有來?？腿嘶卮鹫f：“上次在你這兒玩，你請我喝酒。我正要喝的時候，突然看見杯中有一條蛇，當(dāng)時心里甚為厭惡。喝下去以后，我就病倒了。”正當(dāng)那個時候，樂廣家里的墻壁上掛著一支弓，那弓上用油漆畫了一條蛇。樂廣心里猜想客人所見杯中的蛇，也許就是這支弓的影子。于是重新倒了一杯酒，放在原先的位置上，問客人道“你在這酒中有沒有看見什么？”客人回答說：“我所看到的，同上次見到的一樣。”樂廣就向客人講明了原因，使他明白杯中的蛇不過是弓的倒影?？腿诵闹械囊蓤F一下子解開了，久治不愈的毛病頃刻間就好了。【說明】一個人要胸懷坦蕩，不疑神疑鬼，才能健康愉快。扁鵠見秦王【原文】醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明?！本愿姹怡o。扃鵲怒而投其石，曰：“君與知之者謀之，而與不知之者敗之。使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣?！薄稇?zhàn)國策·秦二》【譯文】名醫(yī)扁鵲進謁秦武王，武王把自己的病情告訴扁鵲。扁鵲便答應(yīng)給他治病。但是，武王左右的人卻說：“國君，你的病在耳朵的前面，眼睛的下面，要醫(yī)治它未必能斷根，反而會把耳朵搞聾，眼睛搞瞎?！蔽渫蹙桶堰@些話告訴了扁鵲。扁鵲一聽十分惱怒，立刻把石針扔掉了，并對武王說：“國君，你與懂醫(yī)道的人商量好了的事，卻又給不懂醫(yī)道的人破壞了，假使像這樣去管理秦國的政治啊，那么君王很快就要亡國了！”【說明】它告誡人們，治國同治病一樣，也要依靠各方面的內(nèi)行，依靠有真知灼見的人才，否則，國家是治理不好的。

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《中華寓言故事》由三秦出版社出版。

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