生命即當(dāng)下

內(nèi)容概要

　　《生命即當(dāng)下:一行禪師的人生智慧》讓你去思考清晨睜開(kāi)雙眼，你是否記得如何發(fā)自內(nèi)心地微笑？在喧鬧的人群中，你總在心底涌上最深的寂寞？在繁忙的都市里，你該如何重拾內(nèi)心久違的平靜？在匆忙的現(xiàn)代生活中，我們每一時(shí)刻都有可能與平和安樂(lè)失之交臂。擁堵的交通、吵鬧的街道、窒息的尾氣、無(wú)休止的工作和煩惱。我們?cè)鵁o(wú)數(shù)次想要將自己流放到孤島，無(wú)數(shù)想要背上行囊浪跡天涯，將所有這些拋在腦后。然而，真的要逃離才能獲得心靈的解放嗎？
　　《生命即當(dāng)下:一行禪師的人生智慧》的作者一行禪師的偉大之處在于，他用詩(shī)歌一般的文字，將那些通常給我們施壓、與我們對(duì)抗的情況，轉(zhuǎn)化為心靈成長(zhǎng)的力量。對(duì)他來(lái)說(shuō)，“叮鈴”作響的電話是喚醒我們回歸自我的信號(hào)，忙碌的工作、街頭的紅燈與交通擁堵是正念之路上的精神之友。最深刻的滿足感、最深層次的喜悅與圓滿之感，其實(shí)就在我們每日的生活里，生命的意義就在每個(gè)當(dāng)下，每個(gè)呼吸，和每一步腳下的路。

作者簡(jiǎn)介

　　一行禪師，世界著名的佛教大師、宗教界精神領(lǐng)袖、偉大的心靈導(dǎo)師、當(dāng)今社會(huì)最具宗教影響力的僧人之一。1967年，被美國(guó)民權(quán)領(lǐng)袖馬丁?路德?金提名角逐諾貝爾和平獎(jiǎng)。
　　1926年出生于越南中部的廣治省。16歲出家，23歲受具足戒。1962年前往美國(guó)普林斯頓大學(xué)鉆研比較宗教，越戰(zhàn)期間返鄉(xiāng)從事和平運(yùn)動(dòng)。后旅居法國(guó)，長(zhǎng)期從事難民救援工作，并于法國(guó)、美國(guó)與德國(guó)成立多所正念禪修中心及寺院。1982年，在法國(guó)南部建立梅村禪修中心，并赴世界各地弘法。
　　一行禪師通曉越、英、法及中文，著作達(dá)100多種，身兼詩(shī)人、作家與學(xué)者，除了佛學(xué)作品外，還有詩(shī)集、小說(shuō)、戲劇、傳記等。其作品關(guān)注人類的存在狀況，人類心靈的苦難與療救，其著作被翻譯成40多個(gè)國(guó)家的文字，在歐美暢銷(xiāo)書(shū)排行榜中曾多次進(jìn)入前十名，經(jīng)久不衰。

書(shū)籍目錄

編者推薦
第一部分：呼吸吧！感受自己的存在
　每天都是全新的
　蒲公英撿走了我的微笑
　觀呼吸
　當(dāng)下最美好
　沒(méi)有雜念的我
　覺(jué)知需要時(shí)刻滋養(yǎng)
　隨遇而禪
　坐禪
　正念之鐘
　童年的餅干
　橘之禪
　圣餐禮
　正念而食
　洗去心中的浮躁
　行禪
　電話禪修
　駕車(chē)禪修
　禪修是一種生活態(tài)度
　覺(jué)知與刈草
　不執(zhí)著
　生命是一件藝術(shù)品
　希望之為障石
　花之禪
　觀呼吸室
　在正念的旅途中一直往前走　　
第二部分：情緒：轉(zhuǎn)化與療愈
　情緒之流
　請(qǐng)不要拿情緒開(kāi)刀
　轉(zhuǎn)化情緒
　正念與憤怒
　讓正念之光照耀憤怒之火
　行禪與憤怒
　煮馬鈴薯之譬喻
　憤怒的根源
　情緒塊壘
　在一起
　真如
　手心蘊(yùn)乾坤
　我們是父母的影子
　滋養(yǎng)健康的種子
　珍惜已經(jīng)擁有的
　責(zé)備無(wú)用
　理解萬(wàn)歲
　真愛(ài)
　慈悲之思
　愛(ài)之思
　擁抱也是一種禪修
　友誼是一筆財(cái)富
　不要讓你的父母感到孤獨(dú)
　正念生活社區(qū)
　正念必須入世　
第三部分：生命即當(dāng)下
　一即一切
　概念的牢籠
　和平的踐行
　不二
　療愈戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷
　我的心，我的太陽(yáng)
　諦觀
　正念生活藝術(shù)
　滋養(yǎng)覺(jué)知
　和平運(yùn)動(dòng)新理念
　公民責(zé)任
　精神生態(tài)
　戰(zhàn)爭(zhēng)的根源
　如一片樹(shù)葉，被撐向天空
　我們都血脈相連
　和解之道
　請(qǐng)以我的真名呼喚我
　苦難滋養(yǎng)慈悲心
　愛(ài)在行動(dòng)
　曾經(jīng)有條河
　踏入21世紀(jì)

章節(jié)摘錄

第一部分  呼吸吧，感受自己的存在每天都是全新的每天清晨，當(dāng)我們睜開(kāi)眼睛，就有全新的24個(gè)小時(shí)在等著我們?nèi)ザ冗^(guò)。這是多么寶貴的恩賜啊！通過(guò)自己的努力，我們可以讓這24個(gè)小時(shí)帶給自己和他人以平和、喜悅和快樂(lè)。平和就在此時(shí)此地，在我們心中，在我們所做的、所看到的萬(wàn)事萬(wàn)物之中。平和并非縹緲離塵之物，而在于我們能否真的觸摸它，感受它：我們無(wú)須長(zhǎng)途遠(yuǎn)行，就能享受頭頂?shù)乃{(lán)天；我們無(wú)須離開(kāi)城市甚至我們的四鄰，就能欣賞孩子那漂亮的眼睛，甚至我們呼吸的空氣也是喜悅的源泉。我們可以覺(jué)知地微笑、呼吸、行走、用餐，在這之中感受觸手可及的無(wú)窮快樂(lè)。然而，我們總是嫻熟于為生活作準(zhǔn)備，卻并不擅長(zhǎng)于生活。我們知道如何為一張文憑去犧牲十年的光陰，愿意為了得到一份工作、一輛車(chē)、一套房子等等而拼命工作，卻很難能夠記得：我們也活在當(dāng)下這一刻，證明我們活著的唯一的這一刻。一呼吸，一踏步，都能充滿平和、喜悅與恬靜，而我們所需要的，僅僅就是醒覺(jué)，活在當(dāng)下。我將這本小書(shū)獻(xiàn)給我的讀者，作為一只正念之鐘，一個(gè)提醒，提醒讀者快樂(lè)不留戀過(guò)去，不祈望將來(lái)，而只珍惜當(dāng)下這一刻。當(dāng)然，計(jì)劃未來(lái)也是生活的一部分，但哪怕是計(jì)劃也只能在當(dāng)下發(fā)生。這本書(shū)也是一份邀請(qǐng)，邀請(qǐng)我的每一位讀者回到當(dāng)下，找到平和與快樂(lè)。在這一過(guò)程中，我會(huì)提供一些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，以及些許的技巧，希望這會(huì)對(duì)大家有所幫助。但請(qǐng)千萬(wàn)不要等到把書(shū)看完之后才去尋找平和，平和與快樂(lè)屬于每時(shí)每刻，平和就是我們踏出的每一步。這本書(shū)是一趟心靈旅行，而我們將攜手而行，祝一路順風(fēng)。蒲公英拾走了我的微笑如果孩子微笑，如果大人微笑，世界將變得更加美好；如果每天我們都能夠面帶笑容，能夠平和與快樂(lè)地生活，不僅僅我們自己，每個(gè)人都將從中受益；如果我們懂得生活，還有什么方式能比笑著開(kāi)始一天的生活更好呢？我們的笑容，肯定了我們要平和、快樂(lè)地去生活的覺(jué)知與堅(jiān)定。真正的笑容，源于一顆了悟的心。每天當(dāng)你醒來(lái)，該如何記得去微笑？或許可以掛個(gè)提醒的物件，諸如一彎閑枝，一片樹(shù)葉，又或者是幾個(gè)鼓舞人心的詞語(yǔ)，可掛在窗頭，或可貼在與床相對(duì)的天花板上。這樣一覺(jué)醒來(lái)便能看見(jiàn)，而一旦這樣的修習(xí)熟練之后，或許微笑就已在你的心中：當(dāng)鳥(niǎo)兒開(kāi)始?xì)g唱，當(dāng)旭日的一縷陽(yáng)光穿過(guò)你的窗戶，自然而然地你就會(huì)微笑了。微笑，讓我們帶著溫柔，帶著理解走進(jìn)新的一天。當(dāng)我看到某人微笑，我便立刻知道他或她正沉浸在覺(jué)知當(dāng)中。在很多藝術(shù)家的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，他們賦予無(wú)數(shù)的雕像與繪畫(huà)以淺淺的微笑于那唇際，我相信這樣的微笑也一定早已淺放在創(chuàng)作者的臉龐之上。你能想象一個(gè)憤怒的畫(huà)家畫(huà)出那樣的一種笑容嗎？蒙娜麗莎的微笑是淡淡的，如蜻蜓點(diǎn)水一般，然而就是這樣的一種笑容也足以放松我們臉部的肌肉，驅(qū)走所有的憂慮與疲乏。當(dāng)微笑的一點(diǎn)嫩芽吐放于我們的唇際，我們的覺(jué)知被滋養(yǎng)了，我們的焦躁也奇跡般地?zé)熛粕?，它將我們自以為已?jīng)丟失的平和重又帶回到我們身邊。我們的微笑帶給我們以及我們身邊的人快樂(lè)。我們可以花很多錢(qián)為每一個(gè)家里人買(mǎi)禮物。然而，一切買(mǎi)來(lái)的快樂(lè)都不及我們的覺(jué)知、我們的微笑所能夠給予的，而這樣的一份禮物不需要花一分錢(qián)。在加利福尼亞一次靜修結(jié)束的時(shí)候，一位朋友寫(xiě)下了這首詩(shī)：我丟失了我的微笑，但不要為我擔(dān)憂，蒲公英拾走了我的微笑。如果你丟失了你的微笑，而仍然明了蒲公英正為你珍藏著的話，情況就沒(méi)有那么糟糕。因?yàn)槟闳匀挥凶銐虻恼钭屪约好靼?，微笑還在那兒，并沒(méi)有真的丟失。為了重獲微笑，你唯一需要做的就是做兩三次有意識(shí)的呼吸，如此微笑就會(huì)回來(lái)。蒲公英是我們的一位朋友，它一直在那兒，忠貞不移地為你珍藏著微笑。實(shí)際上，周?chē)囊磺卸紴槟阏洳刂⑿?。你不必感到孤?dú)，只要打開(kāi)心靈的窗戶，你就能看到在你的內(nèi)心，在你的周?chē)?，所有可以依賴的都在那兒，就像我的這位朋友所感悟到的那樣，只要覺(jué)知地呼吸，微笑就會(huì)回來(lái)。觀呼吸有一些呼吸技巧能夠讓我們的生活變得生動(dòng)，變得更加令人愉快。首先我將向讀者介紹一種非常簡(jiǎn)易的呼吸法：當(dāng)你吸氣時(shí)，默念“吸氣，我知道我在吸氣”；呼氣時(shí)默念“呼氣，我知道我在呼氣”。就這樣簡(jiǎn)單。這種呼吸技巧的目的在于將吸氣和呼氣這兩種行為概念化，成為當(dāng)下的一種意識(shí)。你甚至不需要念出整個(gè)句子，僅僅“吸氣”和“呼氣”兩個(gè)詞即可，這可以幫助你把思緒都集中到呼吸上面。當(dāng)你這樣做的時(shí)候，你的呼吸會(huì)變得平和、柔緩，接著你的身心也會(huì)變得平和、柔緩。這種修習(xí)并不困難，僅僅幾分鐘之后你就能收獲禪修的成果。呼吸非常重要，也是一種愉悅的享受。呼吸是我們身體與心靈的一種連接，有時(shí)候我們的心靈專注于一件事情，而我們的身體卻忙著另外一件事情，兩者是分裂的存在。然而，通過(guò)默念“吸氣”和“呼氣”，我們將注意力集中到呼吸上，如此身體與心靈就被拉回一處，重新成為一個(gè)整體。有意識(shí)的呼吸，即觀呼吸，是身體與心靈的一座橋梁。于我而言，呼吸是不可錯(cuò)過(guò)的一種喜悅。每天我都會(huì)修習(xí)觀呼吸，我還在自己的小禪房里寫(xiě)下這樣一句話：“呼吸吧，感受自己的存在！”快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，僅僅呼吸與微笑就可以，因?yàn)樵谧鲇^呼吸時(shí)，我們?nèi)换謴?fù)了自我，并在當(dāng)下與生活相遇。當(dāng)下最美好在如今這個(gè)繁忙的社會(huì)，如果我們有條件定期修習(xí)觀呼吸，實(shí)在是一筆巨大的財(cái)富。我們不僅可以在禪房打坐時(shí)修習(xí)觀呼吸，也可以在辦公室或在家時(shí)，在開(kāi)車(chē)或乘公交車(chē)的時(shí)候修習(xí)。無(wú)處不禪修，無(wú)時(shí)不禪修。很多訓(xùn)練都可以幫助我們修習(xí)觀呼吸，除了誦念“吸氣—呼氣”這一簡(jiǎn)單技巧以外，我們也可以在呼吸時(shí)吟誦下面這四個(gè)句子：吸氣，放松身體。呼氣，微笑。沉浸于當(dāng)下。我知道當(dāng)下最美好！“吸氣，放松身體?！闭b讀這句話就如同在炎夏里喝下一杯涼爽的檸檬汁，你可以感覺(jué)到一股涼意彌漫到整個(gè)身體里。當(dāng)我在吸氣并誦讀這句話時(shí)，我的確感覺(jué)到我的呼吸在撫摸自己焦躁的身體和心靈?！昂魵猓⑿??！蔽⑿梢苑潘晌覀兊拿娌考∪?。它是一種標(biāo)記，表明你是自我的主人。“沉浸于當(dāng)下?！碑?dāng)我安坐時(shí)，心無(wú)雜念。我坐在這里，清楚地知道自己坐在這里?！拔抑喇?dāng)下最美好?！弊彩且环N快樂(lè)，穩(wěn)如磐石，安然自逸，回歸到我們的呼吸，我們的微笑，我們的本真，我們與生命的約會(huì)就在當(dāng)下這一刻。如果當(dāng)下我們沒(méi)有平和與快樂(lè)，什么時(shí)候才會(huì)有—明天，還是后天？是什么阻礙了當(dāng)下的我們獲得快樂(lè)？當(dāng)下最美好，在我們跟隨自己的呼吸時(shí)，我們可以簡(jiǎn)單地誦讀：“放松，微笑，當(dāng)下一刻，美好一刻?！边@種修習(xí)并不僅僅適用于初學(xué)者。有很多人雖然已經(jīng)修禪和修觀呼吸四五十年之久，但現(xiàn)在他們?nèi)匀辉谟猛瑯拥倪@種方式進(jìn)行修習(xí)，因?yàn)檫@種修習(xí)是如此重要，又是如此簡(jiǎn)單易行。沒(méi)有雜念的我修習(xí)觀呼吸會(huì)放慢我們思緒的腳步，給自己一個(gè)真正休息的機(jī)會(huì)。在大部分時(shí)間里，我們的思緒都紛亂不寧，觀呼吸可以幫助我們放松，獲得平靜與安寧；它可以幫助我們掙脫思慮的牢籠，擺脫對(duì)過(guò)去的憂傷，對(duì)將來(lái)的憂慮；它可以讓我們感受生活，感受到當(dāng)下美好的真實(shí)生活。誠(chéng)然，思考并非不重要，但我們的很多思緒都是無(wú)用的。這就如同我們每個(gè)人的頭腦中都裝有一盤(pán)磁帶，這盤(pán)磁帶夜以繼日地轉(zhuǎn)動(dòng)。我們一會(huì)兒想東，一會(huì)兒想西，欲罷不能，難以停歇。然而如果思緒僅僅是一盤(pán)磁帶的話，我們想讓它停，按下停止按鈕即可。但我們的思緒卻沒(méi)有這樣一個(gè)按鈕，你無(wú)法控制自己狂亂的思緒，甚至也許還會(huì)因?yàn)樗紤]過(guò)甚而無(wú)法入眠。這時(shí)，如果我們向醫(yī)生索要安眠藥或鎮(zhèn)靜劑的話，不僅不能解決問(wèn)題，反而會(huì)讓情況變得更糟。因?yàn)槲覀冊(cè)诜眠@些藥物之后縱然可以入眠，卻難以得到真正的休息，長(zhǎng)期使用甚至可能導(dǎo)致成癮。如此，我們的生活將依然緊繃，甚至噩夢(mèng)也會(huì)不期而至。根據(jù)觀呼吸的方法，在吸氣和呼氣時(shí)我們的思緒停止了，因?yàn)槲覀円贿吅粑贿呎b念著“吸氣”和“呼氣”，誦念這兩個(gè)詞并不是思緒，而只是幫助我們將注意力集中到呼吸上的一種方式而已。照著這樣的方法修習(xí)幾分鐘，一股清新之氣將會(huì)貫穿我們的身心。我們重新回歸自我，并能夠感受到當(dāng)下我們周?chē)拿烂钍挛?，過(guò)去的已經(jīng)是過(guò)去，將來(lái)的還只是將來(lái)。只要回歸自我，生活的美好就不會(huì)離你遠(yuǎn)去。當(dāng)我們能夠感受到自我內(nèi)部以及周遭那些令人心曠神怡的、平和的、療愈的元素時(shí)，我們就學(xué)會(huì)了如何珍惜和保護(hù)它們，并讓它們發(fā)展強(qiáng)大。平和并不遙遠(yuǎn)，它時(shí)刻都在我們身邊。覺(jué)知需要時(shí)刻滋養(yǎng)在一個(gè)寒冷冬日的傍晚，我從山間閑步歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)靜修所里所有的門(mén)和窗戶都已經(jīng)被寒風(fēng)吹開(kāi)了。我想這是因?yàn)樽约合惹半x開(kāi)時(shí)沒(méi)有關(guān)緊門(mén)窗，于是寒風(fēng)穿房而過(guò)，吹開(kāi)窗戶，還把桌子上的紙吹得滿房間都是。這時(shí)，我連忙把門(mén)窗都關(guān)上，點(diǎn)上一盞燈，拾起散落的紙張，把它們整齊地疊放在書(shū)桌上，然后在壁爐里生起火。沒(méi)多久，燃燒得噼啪作響的木材就重新給房間帶來(lái)了溫暖。有時(shí)候，在人群當(dāng)中的我們會(huì)感到疲憊、寒冷與孤獨(dú)，希望可以退回自我，給自己的心靈一片自由的空間并得以重新感到溫暖，不再遭受外界潮冷冬風(fēng)的侵襲，猶如冬日里關(guān)上房間窗戶坐在火爐邊取暖。感官是我們面向婆娑世界的窗戶，而有時(shí)外面的風(fēng)會(huì)吹開(kāi)這些窗戶，把內(nèi)心攪得迷亂混沌。我們中的有些人就是如此，他們總是讓自己感官的窗戶大敞著，任由花花世界的聲色肆意滲透與侵?jǐn)_，暴露悲哀不安的自我于這紛擾人世，體受如此的寒冷、孤獨(dú)與恐懼。曾經(jīng)的你是否發(fā)現(xiàn)自己在看一套糟糕的電視節(jié)目，卻沒(méi)有能力關(guān)閉電視機(jī)。炮火的轟鳴，刺耳的噪聲，這些都讓人心煩意亂，但你就甘愿淹沒(méi)在這喧囂之中。為何你要如此自我虐待？難道你就不想關(guān)上自己的感官窗戶嗎？還是害怕獨(dú)處，害怕獨(dú)自面對(duì)自我時(shí)所面臨的空虛與寂寞？當(dāng)我們?cè)诳匆惶自愀獾碾娨暪?jié)目時(shí)，我們就變成了這套電視節(jié)目，因?yàn)槲覀兙褪歉泄偎惺芎透兄降囊磺小嵟瓡r(shí)，我們就是憤怒；戀愛(ài)中，我們就是愛(ài)情；遙望著冰雪覆蓋的山峰，我們就是大山。我們能夠成為我們所想要成為的一切，既然如此我們何必要讓自己感官的窗戶向那些劣質(zhì)的電視節(jié)目敞開(kāi)呢？為了撈快錢(qián)，那些嘩眾取寵的制片人制作了一批批的電視節(jié)目，以感官刺激博得眼球，讓我們心臟悸動(dòng)，讓我們?nèi)^緊握，最后精疲力竭卻留不下一點(diǎn)價(jià)值。這些低俗節(jié)目在今天大行其道，甚至連孩子們也深受影響。這都是誰(shuí)造成的？就是我們！我們實(shí)在是太隨便，太不拿自己當(dāng)回事了，不管電視屏幕上播什么，我們都服從地被動(dòng)接受；我們又太懶于或者是厭煩于創(chuàng)造自己的生活，因?yàn)樵诰癃?dú)立的征途中只身而行，太寂寞。我們唯一做的就是打開(kāi)電視，任其不停地播放，任他人兩片薄唇來(lái)引導(dǎo)我們智慧的大腦，塑造我們?nèi)缓髿缥覀?。我們就這樣迷失自我，將自己的命運(yùn)拱手讓與他人，而他人對(duì)自己的言行可能毫無(wú)責(zé)任心。因此，我們必須清楚什么樣的節(jié)目對(duì)我們的神經(jīng)系統(tǒng)，對(duì)我們的精神和心靈是有害的，而什么樣的節(jié)目對(duì)我們是有益的。當(dāng)然，我說(shuō)的不僅僅是電視節(jié)目。在我們每一個(gè)人周?chē)?，同伴給我們以及我們給自己設(shè)下了多少誘惑？而每一天，這些誘惑又會(huì)多少次讓我們迷失和混亂？我們必須很小心地保護(hù)我們的命運(yùn)與平和。這里我并不是建議關(guān)上我們所有的窗戶，因?yàn)樵谖覀兯^的“外部”世界里還有很多奇跡。我們可以向這些奇跡敞開(kāi)窗戶，并在覺(jué)知下觀照這一切。如此，就算我們正坐在一條清澈的河邊看著河水流過(guò)，或正聽(tīng)著音樂(lè)，或正看著一部?jī)?yōu)秀的電影，我們都不必將整個(gè)自我迷失在河流、音樂(lè)或電影當(dāng)中，而仍可以感覺(jué)到自我的存在與自己的呼吸。當(dāng)覺(jué)知的陽(yáng)光照耀在身上，迷失與沉淪于外物的陰云便煙消而去。河流將因此而更加清澈，音樂(lè)將更加和諧，電影人的靈魂將清晰可見(jiàn)。對(duì)于初習(xí)禪修的人來(lái)說(shuō)，離開(kāi)城市去鄉(xiāng)村或許有助于我們關(guān)上這些窗戶，讓靈魂獲得寧?kù)o，不再受外部世界的煩擾。在那里，我們可以和寧?kù)o的森林合而為一，重新發(fā)現(xiàn)并重拾自我，而不被“外部世界”的混沌席卷而去。清新寧?kù)o的樹(shù)林是覺(jué)知的益友，而當(dāng)覺(jué)知生根并可以毫不動(dòng)搖地居于我們心中時(shí)，或許我們就會(huì)希望回到城市，并保持身處鬧市而心守田園的那份恬淡。然而，我們有時(shí)候無(wú)法離開(kāi)城市，繁忙的生活讓我們無(wú)處可逃，于是我們不得不在這繁忙之中尋找那些可以療愈我們心靈的清新而平和的元素。我們可以拜訪朋友，尋求他們的安慰，或許可以去公園里走一走，散散心，享受樹(shù)林和涼爽的微風(fēng)。而無(wú)論是在城市、在鄉(xiāng)村還是在荒野，我們都要小心地選擇我們的環(huán)境，保持自我的統(tǒng)一與專注，并時(shí)刻滋養(yǎng)我們的覺(jué)知。隨遇而禪當(dāng)你需要觀呼吸讓自己慢下來(lái)，讓自我回歸的時(shí)候，不必急著趕回家或趕著去禪修中心打坐。無(wú)處不禪修，你可以在辦公室的椅子上打坐，也可以坐在汽車(chē)上打坐，甚至當(dāng)你身處人頭攢動(dòng)的購(gòu)物中心，或者在銀行排隊(duì)時(shí)，只要你感到身無(wú)所適，需要回歸自我，你就可以站在原地修習(xí)觀呼吸和微笑。無(wú)論在哪兒，你都可以實(shí)現(xiàn)正念下的呼吸。我們每個(gè)人都需要定期地回歸自我，如此才能直面生活的不幸。修習(xí)觀呼吸沒(méi)有特定姿勢(shì)的限制，你可以站著、坐著、躺著或者在行走當(dāng)中修習(xí)。當(dāng)然，如果你能坐下來(lái)，坐姿是最穩(wěn)定的一種修習(xí)方式。有一次，我在紐約肯尼迪機(jī)場(chǎng)等飛機(jī)。因?yàn)轱w機(jī)晚點(diǎn)四個(gè)小時(shí)，于是我就在候機(jī)區(qū)盤(pán)腿而坐，享受等待的時(shí)光。我把毛線衫疊起來(lái)作為坐墊，然后就坐在上面修習(xí)觀呼吸。一開(kāi)始人們都很好奇地看著我，但沒(méi)過(guò)多久他們就把我給忽略了，自始而終我都安坐不動(dòng)，心無(wú)旁騖。飛機(jī)場(chǎng)擁擠不堪，根本沒(méi)有可供休憩的空間，所以我只好隨遇而安了。當(dāng)然，你或許不想在眾目睽睽之下禪修打坐，但你在任意時(shí)刻、任意姿勢(shì)下都可以實(shí)現(xiàn)正念下的呼吸，這有助于你重獲自我?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
“當(dāng)我在曼哈頓遇見(jiàn)一行禪師的那一刻，我感受到了他的寧?kù)o，這位禪宗大師的身邊似乎縈繞著一種深深的祥和氣息?！?——奧普拉(Oprah，美國(guó)著名電視節(jié)目主持人) “一行禪師的書(shū)非常值得一看！” ——張德芬(心靈暢銷(xiāo)書(shū)作家)  “一行禪師是當(dāng)今佛教界的龍象，是詩(shī)人，是禪師，是和平運(yùn)動(dòng)者，是著作等身的名作家。讀他的書(shū)，就好像在聽(tīng)一位鄰居長(zhǎng)者敘說(shuō)心事，沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有責(zé)備，只有關(guān)懷，只有鼓勵(lì)。” ——鄭振煌(著名佛教學(xué)者)


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《生命即當(dāng)下:一行禪師的人生智慧》世界第一禪宗大師！曾被馬丁?路德?金提名諾貝爾和平獎(jiǎng)的僧人！奧普拉、梁文道、胡因夢(mèng)都倍加推崇的佛學(xué)大師！經(jīng)典作品之一中文簡(jiǎn)體版20年后首度引進(jìn)出版！美國(guó)亞馬遜網(wǎng)站禪學(xué)類排名第一！我們總是嫻熟于為生活做準(zhǔn)備，卻并不擅長(zhǎng)于生活：我們知道如何為一張文憑去犧牲十年的光陰，愿意為了得到一份工作、一輛車(chē)、一套房子等等而拼命工作，但我們卻很難能夠記得：我們也活在當(dāng)下這一刻，這證明我們活著的唯一的這一刻。一呼吸，一踏步，都能充滿和平、喜悅與恬靜，而我們所需要的，僅僅就是醒覺(jué)，并活在當(dāng)下?！卸U師


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“當(dāng)我在曼哈頓遇見(jiàn)一行禪師的那一刻，我感受到了他的寧?kù)o，這位禪宗大師的身邊似乎縈繞著一種深深的祥和氣息。”——奧普拉(Oprah，美國(guó)著名電視節(jié)目主持人) “一行禪師的書(shū)非常值得一看！” ——張德芬(心靈暢銷(xiāo)書(shū)作家) “一行禪師是當(dāng)今佛教界的龍象，是詩(shī)人，是禪師，是和平運(yùn)動(dòng)者，是著作等身的名作家。讀他的書(shū)，就好像在聽(tīng)一位鄰居長(zhǎng)者敘說(shuō)心事，沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有責(zé)備，只有關(guān)懷，只有鼓勵(lì)。” ——鄭振煌(著名佛教學(xué)者)




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