領(lǐng)導(dǎo)力沉思錄

前言

領(lǐng)導(dǎo)力是這樣一個主題：讀者為其意義所吸引，作者為其暖味而困惑。除了少數(shù)人持有異議，幾乎每個人都同意領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。然而，以此為主題的大多數(shù)著述看來都缺乏深入的理解。有時候，這些作品也能啟迪靈感，通常也很嚴(yán)肅認真，而且都富有熱情，但是對于其主張，它們一般沒有提供什么有說服力的證據(jù)，只是不停地做出一些同義反復(fù)的結(jié)論，其實沒有什么意義。領(lǐng)導(dǎo)力的研究能夠從劉瀾撰述的這本書中獲益。他在對這類研究的局限性持有清醒認識的前提下，突出呈現(xiàn)了對這一艱深主題研究的一些非同凡響的努力。在這個過程中，他展示了在領(lǐng)導(dǎo)力寫作者中，也許還因此包括了在領(lǐng)導(dǎo)者中，存在的重要文化差異。這些文化差異植根于領(lǐng)導(dǎo)力的迷思之中，以及被領(lǐng)導(dǎo)的組織的制度化實踐中。它們也體現(xiàn)在歷史如何被講述，以及神明如何被膜拜的方式之中。它們是對任何試圖找到一種“通用”的領(lǐng)導(dǎo)力理論的想法的挑戰(zhàn)，那只不過是匯集一些毫無意義的陳詞濫調(diào)罷了。領(lǐng)導(dǎo)力研究如果還有一個未來的話，它必須擺脫掉華麗言辭和油滑概括的專制，必須尋求對那些既體現(xiàn)又超越了文化差異的可驗證的主張的小心界定。這樣的努力始于對已有研究的認真而挑剔的考察，既包括西方也包括東方，既包括北半球也包括南半球，既要豎起耳朵，辨別各種聲音的差異，也要發(fā)現(xiàn)差異中可能的共性。然而，其未來最終在于形成一個學(xué)者的國際群體，其研究的標(biāo)準(zhǔn)能夠發(fā)展出高于我們現(xiàn)在的理解水準(zhǔn)。這本書是為建立這樣一個社群所邁出的一步。

內(nèi)容概要

　　《領(lǐng)導(dǎo)力沉思錄》作者通過對當(dāng)今世界最權(quán)威的十位領(lǐng)導(dǎo)力大師的一對一訪談，以及對數(shù)十本經(jīng)典領(lǐng)導(dǎo)力著作的精華總結(jié)，對“領(lǐng)導(dǎo)力是什么”、“領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)”、“怎樣成為領(lǐng)導(dǎo)者”、“領(lǐng)導(dǎo)者怎樣領(lǐng)導(dǎo)”等重要的領(lǐng)導(dǎo)力問題，提供了深刻而實用的答案，堪稱一本濃縮的領(lǐng)導(dǎo)力百科全書。　　《領(lǐng)導(dǎo)力沉思錄》分為十個部分，每個部分專注于一位大師，相當(dāng)于關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的十堂必修的大師課。每個部分分為兩章：一章是對大師思想的精華總結(jié)，相當(dāng)于是公開的“大課”；另一章是作者跟大師的對活，相當(dāng)于是大課之后的“個別輔導(dǎo)”。同時，作者為每個部分提供

作者簡介

劉瀾，管理和領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域的寫作者、研究者和教育者。他在哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院和哈佛商學(xué)院接受管理教育，擁有哈佛大學(xué)碩士學(xué)位、北京大學(xué)碩士和學(xué)士學(xué)位。曾長期擔(dān)任《世界經(jīng)理人》雜志總編輯，現(xiàn)任長江商學(xué)院案例研究中心副主任?！?劉瀾著有《把員工當(dāng)人》（合著）、《管理的10大真相》、《在哈佛學(xué)管理》、《領(lǐng)導(dǎo)者的雞尾酒》等著作，并為環(huán)球資源等企業(yè)以及北京大學(xué)等管理者培訓(xùn)項目講授領(lǐng)導(dǎo)力方面的課程。

書籍目錄

英文目錄序一 為世界的領(lǐng)導(dǎo)力 彼得·圣吉序二 領(lǐng)導(dǎo)力的未來 詹姆斯·馬奇序三 做一個有影響力的人楊壯導(dǎo)論 在大師指引下沉思領(lǐng)導(dǎo)力第一部分 成為領(lǐng)導(dǎo)者第—章 領(lǐng)導(dǎo)者做正確的事——本尼斯論領(lǐng)導(dǎo)力獨特的領(lǐng)導(dǎo)力第二章 慷慨的領(lǐng)導(dǎo)者——與本尼斯對話第一部分領(lǐng)導(dǎo)力沉思題第二部分 發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力第三章 領(lǐng)導(dǎo)力的五大實踐——庫澤斯與波斯納論領(lǐng)導(dǎo)力第四章 領(lǐng)導(dǎo)力是每個人的事—一與庫澤斯對話第二部分 領(lǐng)導(dǎo)力沉思題第三部分 變革第五章 領(lǐng)導(dǎo)就是變革——科特論領(lǐng)導(dǎo)力第六章 故事是變革的力量——與科特對話第三部分 領(lǐng)導(dǎo)力沉思題第四部分 適應(yīng)性變革第七章 領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)動適應(yīng)性變革——海菲茲論領(lǐng)導(dǎo)力第八章 動員人們解決難題——與海菲茲對話第四部分 領(lǐng)導(dǎo)力沉思題第五部分 第五級領(lǐng)導(dǎo)力第九章 “從平庸到卓越”的領(lǐng)導(dǎo)力——柯林斯論領(lǐng)導(dǎo)力第十章 第五級不僅是領(lǐng)導(dǎo)力——與柯林斯對話第五部分 領(lǐng)導(dǎo)力沉思題第六部分 真誠領(lǐng)導(dǎo)力第十一章 真誠領(lǐng)導(dǎo)者打造真誠公司——喬治論領(lǐng)導(dǎo)力第十二章 真誠才是領(lǐng)導(dǎo)者的特征——與喬治對話第六部分 領(lǐng)導(dǎo)力沉思題第七部分 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織第十三章 領(lǐng)導(dǎo)者的三種角色——圣吉論領(lǐng)導(dǎo)力第十四章 學(xué)習(xí)是人性之心——與圣吉對話第七部分領(lǐng)導(dǎo)力沉思題第八部分 領(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)型組織第十五章 教導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)的核心——蒂奇論領(lǐng)導(dǎo)力第十六章 領(lǐng)導(dǎo)者是老師——與蒂奇對話第八部分領(lǐng)導(dǎo)力沉思題第九部分 以故事來領(lǐng)導(dǎo)第十七章 領(lǐng)導(dǎo)者講故事——與德納論領(lǐng)導(dǎo)力第十八章 故事中要有一面鏡子——與加德納對話第九部分領(lǐng)導(dǎo)力沉思題第十部分 領(lǐng)導(dǎo)力與人生第十九章 領(lǐng)導(dǎo)力的基本難題一馬奇論領(lǐng)導(dǎo)力第二十章 向堂吉訶德學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力——與馬奇對話第十部分 領(lǐng)導(dǎo)力沉思題參考書目致謝大師推薦語

章節(jié)摘錄

第一部分 成為領(lǐng)導(dǎo)者第一章 領(lǐng)導(dǎo)者做正確的事——本尼斯論領(lǐng)導(dǎo)力如果只選擇一個名字來代表領(lǐng)導(dǎo)力大師，這個名字就是沃倫。本尼斯。跟身材矮小、面容和藹的本尼斯在一起時，你很難想象他的頭上竟然有如此眾多的光環(huán)：美國的《福布斯》雜志稱他為“領(lǐng)導(dǎo)力大師們的院長”，英國的《金融時報》稱他是“把領(lǐng)導(dǎo)力打造為一個受人尊重的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的教授”，他也是美國四任總統(tǒng)的顧問班子成員，還是歐洲最著名的管理大師查爾斯·漢迪的老師，哦，還有——他還是“二戰(zhàn)”時期歐洲戰(zhàn)場上最年輕的步兵軍官之一……獨特的領(lǐng)導(dǎo)力大師本尼斯作為領(lǐng)導(dǎo)力大師，本尼斯有四個獨特之處。第一，有人稱他為唯一具有領(lǐng)導(dǎo)大型組織的經(jīng)驗的領(lǐng)導(dǎo)力大師。這是指他1971～1978年擔(dān)任辛辛那提大學(xué)校長的經(jīng)歷。如果我們把領(lǐng)導(dǎo)力大師的范圍局限在學(xué)術(shù)界，那么這句話基本上是對的。但是如果我們寬泛地使用大師這個詞，就像比爾·蓋茨往往也被當(dāng)做管理大師一樣，那么這句話有可以商榷之處。但是，如果把“唯一”換做“少有”，那就絕對沒錯。然而，來自實務(wù)界的領(lǐng)導(dǎo)力大師，比如杰克·韋爾奇，還有包括在本書中的比爾·喬治，從來沒有接近過本尼斯思想的廣度和高度。第二，他是大器晚成的領(lǐng)導(dǎo)力大師。盡管本尼斯早在1959年就發(fā)表了自己的第一篇 領(lǐng)導(dǎo)力論文，而且在20世紀(jì)70年代當(dāng)大學(xué)校長期間出版過兩本領(lǐng)導(dǎo)力專著，但是直到與伯特·納努斯合著的《領(lǐng)導(dǎo)者》一書出版，他才真正成為領(lǐng)導(dǎo)力的代言人，奠定了領(lǐng)導(dǎo)力大師的地位。這已經(jīng)是1985年，本尼斯已到六十耳順之年。用他自己的話說：“突然之間，我成了一個顯赫的權(quán)威。無論是何人，無論在何地，只要他或者她有了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的問題，最終必定會出現(xiàn)在我的門口?！北灸崴钩脽岽蜩F，出版了《成為領(lǐng)導(dǎo)者》等一系列領(lǐng)導(dǎo)力著作，把自己打造成了領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域的第一品牌。第三，《福布斯》雜志說得沒錯，他的確是“領(lǐng)導(dǎo)力大師們的院長”。他具有天生的親和力以及獨特的賞識力，能夠打破“同行相輕”或者“文人相輕”的怪圈。在領(lǐng)導(dǎo)力這個圈子里，幾乎每個人都跟本尼斯有著以下關(guān)系中的一種或多種：朋友、學(xué)生、得到過他提攜的后輩、合著者。在本書寫到的領(lǐng)導(dǎo)力大師中，諾爾·蒂奇是他的合著者，他為比爾·喬治的著作寫了序言，羅納德·海菲茲邀請他擔(dān)任了哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院公共領(lǐng)導(dǎo)力中心顧問委員會主席。聽說我想采訪霍華德·加德納，本尼斯說他會給加德納寫封郵件推薦。聽說我在圣莫尼卡采訪他之后要去舊金山采訪吉姆·庫澤斯，他讓我給庫澤斯帶個好。在舊金山的街頭，我在跟庫澤斯分手之前轉(zhuǎn)告了本尼斯的問候。庫澤斯的眼睛里泛起一絲光芒，說：“他真的是領(lǐng)導(dǎo)力大師們的院長?！钡谒?，本尼斯的著述涉及領(lǐng)導(dǎo)力的各個領(lǐng)域，幾乎沒有他未曾談?wù)撨^的領(lǐng)導(dǎo)力話題。如果只選擇一句話來代表本尼斯的領(lǐng)導(dǎo)力思想，那么我們可以選擇廣為流傳的這句話：“管理者正確地做事，領(lǐng)導(dǎo)者做正確的事。”但是，如果要用一篇文章來概括本尼斯的領(lǐng)導(dǎo)力思想，我們就面臨一個難題。本尼斯廣泛談?wù)摰念I(lǐng)導(dǎo)力主題，并沒有建立在某一兩個核心概念之上。而其他領(lǐng)導(dǎo)力大師，大都有一個核心理念或者體系，比如吉姆·柯林斯的核心領(lǐng)導(dǎo)力理念是“第五級領(lǐng)導(dǎo)者”，而羅納德-海菲茲的領(lǐng)導(dǎo)力體系圍繞“適應(yīng)性變革”而建立。也許是因為缺乏這樣的核心理念，也許是因為他不斷更新思想，因此，在一些本尼斯反復(fù)談?wù)摰闹黝}上，比如領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的品質(zhì)，他經(jīng)常會有一些不同的說法。因此，當(dāng)對本尼斯的領(lǐng)導(dǎo)力思想進行概括時，我們必須取舍。與其他領(lǐng)導(dǎo)力大師相比，我們面對的難題是無法呈現(xiàn)本尼斯的全貌。我決定選擇本尼斯的三本著作《領(lǐng)導(dǎo)者》、《極客與怪杰》與《成為領(lǐng)導(dǎo)者》，介紹本尼斯對領(lǐng)導(dǎo)力三大問題的回答：領(lǐng)導(dǎo)者做什么？領(lǐng)導(dǎo)者有哪些特征？怎樣成為領(lǐng)導(dǎo)者？本尼斯在其他時候、其他地方的回答很可能跟這三本書中的回答有所不同。但是我這樣選擇有我的理由：其一，《領(lǐng)導(dǎo)者》和隨后出版的《成為領(lǐng)導(dǎo)者》是本尼斯影響最大的兩本領(lǐng)導(dǎo)力著作。在本尼斯其他的領(lǐng)導(dǎo)力著作中，都能聽到這兩本書的思想的回響。其二，《極客與怪杰》出版于2002年，距離《領(lǐng)導(dǎo)者》的出版已經(jīng)17年，代表了本尼斯對領(lǐng)導(dǎo)力的比較成熟的思考。本尼斯再造自我的領(lǐng)導(dǎo)力之旅在很大程度上，是本尼斯的經(jīng)歷成就了他的思想。本尼斯的人生經(jīng)歷，像他的領(lǐng)導(dǎo)力思想一樣豐富多彩、引人入勝。因此，我們先進入本尼斯的“創(chuàng)作出來的人生”。本尼斯借用哈佛商學(xué)院教授亞伯拉罕·澤爾茲尼克的說法，區(qū)分了“原生者”和“再生者”兩種領(lǐng)導(dǎo)者。原生者被環(huán)境所決定，而再生者再造了自己。本尼斯自認是再生者中的一員，他為自己書寫了新的人生。萌芽：1925～1947一對比自己大10歲的雙胞胎哥哥，每天工作18個小時的父親，喜歡看雜耍表演和打牌的母親——本尼斯的童年是孤獨的。他沒有好朋友，不喜歡上學(xué)，沒有業(yè)余愛好，“我唯一經(jīng)常從事的明顯的體育活動是給家人擦皮鞋?！碑?dāng)學(xué)校老師要求每個人用10分鐘時間講述自己的業(yè)余愛好時，他帶上擦鞋工具，眉飛色舞地講述了擦鞋的各種細節(jié)，例如固體鞋油和液體鞋油各自的優(yōu)缺點，讓老師和同學(xué)們都聽得津津有味?！霸谒⒆雍托偷臑t灑揮舞中，一個新的沃倫·本尼斯誕生了?！比缤笫挆l時期的許多同齡人一樣，他清楚地記得父親失去最后一份穩(wěn)定工作的那一天，那是本尼斯生命中最為傷心沮喪的時刻之一。于是他暗暗下定了決心，今后絕不再經(jīng)歷這樣徹底的無望。通過觀察自己的兩個哥哥，本尼斯萌生了對領(lǐng)導(dǎo)力的興趣。他們是一對雙胞胎，在各方面幾乎一模一樣——除了領(lǐng)導(dǎo)力：一個哥哥毫不費力就成為了孩子王；而另一個哥哥，別人做游戲都不愛帶他玩。軍隊：1943-194718歲那年本尼斯參了軍，然后被送到步兵學(xué)校受訓(xùn)。1944年，他被授予少尉軍銜，被派往歐洲戰(zhàn)場，先是當(dāng)排長，然后是連長。后來他才知道，19歲的他是歐洲戰(zhàn)場上最年輕的步兵軍官。本尼斯的從軍經(jīng)歷，確認了他對于領(lǐng)導(dǎo)力的終生興趣。“在軍隊中，我親眼目睹了好的和壞的領(lǐng)導(dǎo)力的后果如何以最簡單和最赤裸的方式呈現(xiàn)：士氣、坦克支援是否會出現(xiàn)在該出現(xiàn)的地方——受傷、死亡?！北灸崴乖u論說，軍隊是“學(xué)習(xí)這類組織現(xiàn)實的上佳之處——命令與控制式領(lǐng)導(dǎo)力的效果，官僚制度的破壞性影響”。本尼斯還遇到了自己的第一個行為榜樣——貝辛格上尉?！氨M管他聽力差，他卻真心傾聽人們，激勵人們，保護人們不被高層的心血來潮所累。”貝辛格是個高中輟學(xué)生，入伍前是個看門人。他教會了本尼斯怎么聽聲音識別敵人炮火，怎么臥倒，更重要的是，怎么直面殘酷的現(xiàn)實。后來再也沒有見過貝辛格的本尼斯說，貝辛格“不只是個領(lǐng)導(dǎo)者，他是你在《圣經(jīng)》中讀到的那種領(lǐng)導(dǎo)者”。榜樣：1947～1951離開軍隊，本尼斯來到了激進的安蒂奧克學(xué)院求學(xué)?！败婈牻探o了我組織有方的價值。在安蒂奧克，我則學(xué)會了有見解。”然而，安蒂奧克對本尼斯最大的影響，是1948年到來的新校長道格拉斯·麥格雷戈①。本尼斯說：“如果說貝辛格上尉挽救了我的生命，那么確定無疑是麥格雷戈塑造了我的人生。”麥格雷戈來自麻省理工學(xué)院，在那里他創(chuàng)建了工業(yè)心理學(xué)系。他在安蒂奧克當(dāng)了6年校長，然后回到麻省理工學(xué)院任教。在這段時間，麥格雷戈在組織行為、人際關(guān)系和人事管理這些領(lǐng)域完成了奠基性工作。本尼斯在安蒂奧克的最后一年，在麥格雷戈的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)“上下級關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)力”，還選修了由另一位來自麻省理工學(xué)院的教授任教的群體動力學(xué)課程。本尼斯如此熱愛麥格雷戈，開始對他進行全方位模仿，包括抽煙斗，包括著裝，包括申請就讀麻省理工學(xué)院。后來，本尼斯會去“模仿”麥格雷戈當(dāng)大學(xué)校長，也就毫不令人奇怪了。在麥格雷戈的推薦下，本尼斯從安蒂奧克畢業(yè)后，得以成為麻省理工學(xué)院經(jīng)濟學(xué)系的一名博士生。學(xué)術(shù)：1951～1967在麻省理工學(xué)院，本尼斯受教于包括保羅·薩繆爾森在內(nèi)的三個諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主的強大陣容。但是，本尼斯發(fā)現(xiàn)自己不屬于“自己”，或者更準(zhǔn)確地說，不屬于經(jīng)濟學(xué)。本尼斯開始“死記硬背和機械模仿”。最終，他以組織理論為主題完成了自己的博士論文。當(dāng)他告訴薩繆爾森自己的論文不寫經(jīng)濟學(xué)而是組織理論的時候，本尼斯注意到薩繆爾森瞼上流露出高興、放松的神情。

媒體關(guān)注與評論

劉瀾對領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域的思想大師們進行了精彩的訪談，不僅給他們的思想帶來勃勃生氣，而且必將給讀者帶來勃勃生氣。 　　——領(lǐng)導(dǎo)力大師沃倫·本尼斯 南加州大學(xué)杰出商業(yè)教授，《成為管理者》作者 劉瀾的這些對話造福匪淺。他把我們都能向其學(xué)習(xí)的本尼斯、海菲茲、馬奇、圣吉以及其他大師匯集到一起，創(chuàng)造了一個精彩的課堂。 　　——管理大師吉姆·柯林斯 《從優(yōu)秀到卓越》、《基業(yè)長青》作者 《領(lǐng)導(dǎo)力沉思錄》取得了罕見的杰出成就。作者劉瀾證明了自己是個才華橫溢的訪談?wù)吆图记筛叱膶懽髡?。以富有穿透力的問題和獨特的角度，他從世界上最著名的一些領(lǐng)導(dǎo)力專家那里收獲了深刻的洞見、深邃的反思和實用的建議。同時， 《領(lǐng)導(dǎo)力沉思錄》使得領(lǐng)導(dǎo)力這個主題不再遙不可及。每一個認真的領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)習(xí)者都會發(fā)現(xiàn)，這是一項價值重大的貢獻。　　——領(lǐng)導(dǎo)力大師吉姆·庫澤斯 圣克拉拉大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力教授，獲獎暢銷書《領(lǐng)導(dǎo)力》合著者 領(lǐng)導(dǎo)力的研究能夠從劉瀾撰述的這本書中獲益。他在對這類研究的局限性有清醒認識的前提下，突出呈現(xiàn)了對這個艱深主題的研究中的一些脫穎而出的努力。 　　——“大師中的大師” 詹姆斯·馬奇劉瀾的《領(lǐng)導(dǎo)力沉思錄》是一本難得的好書。十位西方領(lǐng)導(dǎo)力大師通過對話形式，從不同的學(xué)科、背景、經(jīng)歷和視角，對核心領(lǐng)導(dǎo)力概念、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論和領(lǐng)導(dǎo)者的行為進行了詳細的描述和論證，為我們提供了一份深刻的、多元的、豐盛的領(lǐng)導(dǎo)力精神大餐?！　　I(lǐng)導(dǎo)力專家 楊壯 北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授，北京大學(xué)國際MBA國際院長

編輯推薦

《領(lǐng)導(dǎo)力沉思錄》：領(lǐng)導(dǎo)力是什么？領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)有哪些？領(lǐng)導(dǎo)者和管理者有什么區(qū)別？怎樣成為領(lǐng)導(dǎo)者？領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該如何領(lǐng)導(dǎo)？一本濃縮的領(lǐng)導(dǎo)力百科全書十位大師全面解答關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的一切問題！領(lǐng)導(dǎo)力，就是這么不簡單！《領(lǐng)導(dǎo)力沉思錄》這本書，包括了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力你應(yīng)該知道的一切。“大師中的大師”詹姆斯·馬奇，管理大師彼得·圣吉，北京大學(xué)教授楊壯傾情作序。領(lǐng)導(dǎo)力大師沃倫·本尼斯，管理大師吉姆·柯林斯，領(lǐng)導(dǎo)力大師吉姆·庫澤斯聯(lián)袂推薦。近距離聆聽大師思想 體悟沉思領(lǐng)導(dǎo)力的力量劉瀾與十位領(lǐng)導(dǎo)力大師的對話一本濃縮的領(lǐng)導(dǎo)力百科全書十位大師全面解答關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的一切問題!

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