每天5分鐘讀點(diǎn)曾國藩

前言

曾國藩在晚清被稱為中興名臣，如果沒有他，也許清朝早被太平天國所取代了。他鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義，也對洋人妥協(xié)過，還興起了學(xué)習(xí)洋人的“新政”、“自強(qiáng)”運(yùn)動。對于他，各類人士評價不一。孫中山先生認(rèn)為曾國藩是中華民族的“不肖子孫”，是典型的封建士大夫知識分子；蔣介石則處處以曾國藩為楷模，將他的文章和學(xué)問當(dāng)作自己的榜樣，以曾國藩為師；毛澤東則以為“愚以近人，獨(dú)服曾文正”——除了曾國藩，一個也不佩服的意思。還有梁啟超，認(rèn)為曾國藩如果活在近代，就能夠挽救中國頹勢。對他，不是“譽(yù)之則為圣賢，”就是“惡之則為元兇”，總之把他說得神乎其神。那么，究竟他有什么不同一般人的地方呢？    很多人這樣評價曾國藩：    中國近代現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。曾國藩是中國歷史上真正“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在他的指導(dǎo)下，建造的中國第一艘輪船，開啟了近代制造業(yè)的先聲；建立了第一所兵工學(xué)堂，肇始中國近代高等教育；第一次翻譯印刷了西方書籍，不僅奠定了近代中國科技的基礎(chǔ)，而且極大地開闊了中國人的眼界；安排第一批赴美留學(xué)生，為國家培養(yǎng)了大批棟梁之材，其中民國第一任總理唐紹儀、中國“鐵路之父”詹天佑、清末外交部尚書(部長)梁敦彥、清華大學(xué)第一任校長唐國安等就是此中佼佼者。    中國思想政治工作的開山祖師。曾國藩自稱：“鄙人乃訓(xùn)練之才，非戰(zhàn)陣之才”。他教導(dǎo)士兵“說法點(diǎn)頑石之頭，苦口滴杜鵑之血”。他以儒家精神練兵，使湘軍成為一支有主義的隊(duì)伍，他作《愛民歌》傳唱，使湘軍聲威大震。毛澤東作《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》即以此為藍(lán)本；蔣介石黃埔建軍時，也將他的《愛民歌》印發(fā)學(xué)生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中國國情，寫一篇《討粵匪檄》，使許多知識分子脫去長衫，率領(lǐng)黑腳桿的農(nóng)夫，投到湘軍的旗幟之下，同太平軍作戰(zhàn)并取得了最后勝利。    修身齊家治國中華千古第一完人。中國自古就有立功(完成大事業(yè))、立德(成為世人的精神楷模)、立言(為后人留下學(xué)說)“三不朽”之說，而真正能夠?qū)崿F(xiàn)者卻廖若星辰，曾國藩就是其中之一。他打敗了太平軍，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救時弊”、整肅政風(fēng)、學(xué)習(xí)西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”；他克己唯嚴(yán)，崇尚氣節(jié)，標(biāo)榜道德，身體力行，獲得上下一致的擁戴；他的學(xué)問文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師，“其著作為任何政治家所必讀”(蔣介石)，實(shí)現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業(yè)，不愧為“中華千古第一完人?！?   升官最快、做官最好、保官最穩(wěn)之楷模。“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為“官場楷?！?。這是因?yàn)椋谝?，他升官最快，三十七歲官至二品，在清朝獨(dú)一人；第二，做官最好，政聲卓著，治民有言；第三，保官最穩(wěn)，歷盡宦海風(fēng)波而安然無恙，榮寵不衰。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀一整套官場絕學(xué)，用之于官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。    網(wǎng)羅培育推薦和使用人才的第一高手。曾國藩一生致力結(jié)交、網(wǎng)羅、培育、推薦和使用人才，他的幕府是中國歷史上規(guī)模和作用最大的幕府，幾乎聚集了全國的人才精華。為招攬人才，留住人才，他舍出謙遜的老臉，屢屢上書舉薦部下，為部下謀官要權(quán)，爭謀職位。他一生推薦過的下屬有千人之多，官至總督巡撫者就有40多人。他們既有李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、李瀚章這樣的謀略作戰(zhàn)軍需人才，也有像俞樾、李善蘭、華蘅芳、徐壽等一流的學(xué)者和科學(xué)家。    中國傳統(tǒng)文化持家教子的最大成功者。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實(shí)有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。    中國傳統(tǒng)文化人格精神的典范式人物。曾國藩在同輩士大夫中“屬中等”，頗為鈍拙，但他志向遠(yuǎn)大、性格倔強(qiáng)、意志超強(qiáng)，勤學(xué)好問，非常人所能及。他從少年起，就“困知勉行，立志自拔于流俗”，天天寫日記反省自己，一生中沒有一天不審視自己，教訓(xùn)自己。他待上、待下、待同事謙恕自抑，豁達(dá)大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守著“拙誠”，埋頭苦干，不論遭受多大打擊，都不灰心喪氣，而能再接再厲，堅(jiān)持到底。這就是他成功的根本秘訣。    中國封建社會的最后一尊精神偶像。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”(毛澤東)?！肚迨犯濉鴩獋鳌分幸舱f：“國藩事功大于學(xué)問，善以禮運(yùn)。”他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學(xué)大師”；他革新新桐城派的文章學(xué)理論，其詩歌散文主持了道(光)、成(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。    每當(dāng)看到這些文字，我都不知道作何評論。曾國藩不是那種被神圣光環(huán)所包圍的圣人，他勸弟弟“斷無以多殺為悔”，人稱“曾剃頭”；他謀略深厚，被人說為厚黑大家；他屢戰(zhàn)屢敗，幾次自殺未遂；他宦海沉浮，精通為官權(quán)術(shù)；他唯唯諾諾，妥協(xié)洋人為奴；他服喪納妾，違背禮教道德；他話不離錢，滿嘴都是銀子?？傊c我們心中的圣人形象相差甚遠(yuǎn)?？墒?，就是他這些特點(diǎn)，讓人覺得他是一個有血有肉的人，他的很多特點(diǎn)是我們想有卻做不到的。在我看來，他應(yīng)該稱為一個有著中國式智慧的人，深諳中國傳統(tǒng)百家思想的集大成者。稱為圣人，亦無不可。    曾國藩的學(xué)問修養(yǎng)是多方面的，并不是想當(dāng)官的人要看的“官學(xué)”，相反他再也不允許后代帶兵打戰(zhàn)，要求后代一定要自食其力。他的文字和一些做人做事的方法，非止為政，對于各類人都有啟示和教育作用。

內(nèi)容概要

　　曾國藩用自身的經(jīng)歷在真正意義上踐行了儒家?guī)浊陙沓珜?dǎo)的“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想。曾國藩是做官從政的楷模，是識人用人的高手，是持家教子的典范。曾國藩身上的眾多優(yōu)點(diǎn)都是值得我們好好學(xué)習(xí)和借鑒的。每天5分鐘讀點(diǎn)曾國藩，可讓我們輕松領(lǐng)略他做人、為官、用人、修身、治家等方面的絕學(xué)，感受其真正的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)。

作者簡介

畢汝會，碩士，畢業(yè)于上海大學(xué)中文系，長期致力于現(xiàn)代文學(xué)的研究工作，尤其以中國古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)見長。主要作品有：《國學(xué)大師談人生》、《輕松學(xué)國學(xué)》等。

書籍目錄

第一章
磨礪自己。自強(qiáng)不息——向曾國藩學(xué)立身處世
君子當(dāng)自強(qiáng)不息
不斷內(nèi)省。才能不斷長進(jìn)
淡泊名利明心智門
培養(yǎng)浩然之氣
能屈能伸則為大丈夫
第二章
謹(jǐn)慎做人，穩(wěn)妥做事——向曾國藩學(xué)修身養(yǎng)性
欲正人先正己
自知者明。知人者智
有傲骨。不能有傲氣
修身養(yǎng)性，寧靜致遠(yuǎn)
敬人者。人恒敬之
第三章
圓通處世。忍讓為懷——向曾國藩學(xué)行事堅(jiān)忍
志當(dāng)存高遠(yuǎn)
吃苦就是吃補(bǔ)
做事不可半途而廢
凡事不能急于求成
做事要從大局考慮
難關(guān)要靠自己挺過去
第四章
韜略智慧，貌似虛偽——向曾國藩學(xué)謹(jǐn)行慎思
小心駛得萬年船
耐其心才能解其煩門
敬畏之心，惜福之道
大處著眼，小處著手門
第五章
藏露有度，胸懷大局——向曾國藩學(xué)進(jìn)退有度
把眼光放長遠(yuǎn)門
迂回曲折，藏巧于拙門
自強(qiáng)但別逞強(qiáng)門
該出手時果斷出手門
和為貴，忍為高門
急流勇退見好就收
大智若愚，“度”中取勝門
第六章
勤儉持家，世德明訓(xùn)——向曾國藩學(xué)治家之道
家和則福自生門
孝友為本，感恩親情
身教甚于言傳門
無規(guī)矩不成方圓
興家之道在于勤奮門
持家之道在于節(jié)儉門
第七章
慧眼如炬，增強(qiáng)勢力——向曾國藩學(xué)造勢選才
選對人才。選擇成功
用人以長。不計(jì)小節(jié)門
知人善任，量才器使
賞罰分明，真心激勵
打造自己的“和”諧團(tuán)隊(duì)
第八章
淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)——向曾國藩學(xué)養(yǎng)生之法
懲忿窒欲，少食多動
仁者自長壽
“四必”調(diào)養(yǎng)身心
“君逸”和“臣勞”相結(jié)合
親近大自然
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：曾國藩認(rèn)為，官職的補(bǔ)缺、官員的調(diào)遣都有定規(guī)，偶有例外，也是偶一為之，因此，虧空補(bǔ)上也無助于官吏去留。這顯然表明事情不過是巧立名目謀取名利而已。曾國藩對此洞若觀火，因此，他讓家人持旁觀態(tài)度，靜觀事變。曾國藩在數(shù)十年的官場生涯中，遇事無不如此深謀遠(yuǎn)慮，巧妙周旋。正因?yàn)檫@樣，他才能靜觀大局，使自己的每一步都按照自己事先的規(guī)劃發(fā)展，那要實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)就是完全可以預(yù)期的了。1860年4月，江南大營的潰敗給曾國藩帶來了絕好的機(jī)會。擁有重兵七萬余人的江南大營，集中了清廷正規(guī)軍中最精銳的部分。但是，就是這樣一支精銳部隊(duì)，在和太平軍經(jīng)過了九晝夜的激戰(zhàn)后將死卒亡。江南大營的潰敗為湘軍的發(fā)展帶來了轉(zhuǎn)機(jī)。不久，清政府即下旨令曾國藩署理兩江總督，曾國藩從此名副其實(shí)地走上了一線戰(zhàn)場。但是在走出這一步之前，確切地說是得到這個機(jī)會之前的日子里，他始終在密切地關(guān)注著大局，關(guān)注清王朝的命運(yùn)以及朝廷內(nèi)的變故。因?yàn)檫@些都會給他的事業(yè)帶來很大的影響，一步走錯就可能沒有挽回的余地了。1861年湘軍攻下安慶立下大功之后，曾國藩在面臨新的進(jìn)退抉擇關(guān)頭時，便對清朝的情況倍加關(guān)注。其實(shí)曾國藩他們雖然平時身在疆場，但從來沒有忽略對大形勢的關(guān)注和采取相應(yīng)的對策。朝廷上的任何變化都可能會影響到他們個人以及湘軍這個集團(tuán)的利益與未來。

編輯推薦

《每天5分鐘讀點(diǎn)曾國藩》編輯推薦：看透世道人心，破解戰(zhàn)功王道，解讀一代精通內(nèi)圣外王之術(shù)的清末名臣的傳奇人生與智慧。謹(jǐn)慎做人，穩(wěn)妥做事——向曾國藩學(xué)修身養(yǎng)性，圓通處世，忍讓為懷——向曾闊藩學(xué)行事堅(jiān)忍，磨礪自己，自強(qiáng)不息——向曾闊藩學(xué)立身處世，藏露有度，胸懷大局——向曾國藩學(xué)進(jìn)退有度，韜略智慧，貌似虛偽——向曾國藩學(xué)謹(jǐn)行慎思，慧眼如炬，增強(qiáng)勢力——向曾國藩學(xué)造勢選才，勤儉持家，世德明訓(xùn)——向曾國藩學(xué)治家之道，淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)——向曾國藩學(xué)養(yǎng)生之法。

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