每天5分鐘讀點(diǎn)曾國(guó)藩

前言

曾國(guó)藩在晚清被稱為中興名臣，如果沒(méi)有他，也許清朝早被太平天國(guó)所取代了。他鎮(zhèn)壓過(guò)農(nóng)民起義，也對(duì)洋人妥協(xié)過(guò)，還興起了學(xué)習(xí)洋人的“新政”、“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)。對(duì)于他，各類人士評(píng)價(jià)不一。孫中山先生認(rèn)為曾國(guó)藩是中華民族的“不肖子孫”，是典型的封建士大夫知識(shí)分子；蔣介石則處處以曾國(guó)藩為楷模，將他的文章和學(xué)問(wèn)當(dāng)作自己的榜樣，以曾國(guó)藩為師；毛澤東則以為“愚以近人，獨(dú)服曾文正”——除了曾國(guó)藩，一個(gè)也不佩服的意思。還有梁?jiǎn)⒊?，認(rèn)為曾國(guó)藩如果活在近代，就能夠挽救中國(guó)頹勢(shì)。對(duì)他，不是“譽(yù)之則為圣賢，”就是“惡之則為元兇”，總之把他說(shuō)得神乎其神。那么，究竟他有什么不同一般人的地方呢？    很多人這樣評(píng)價(jià)曾國(guó)藩：    中國(guó)近代現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者。曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上真正“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在他的指導(dǎo)下，建造的中國(guó)第一艘輪船，開(kāi)啟了近代制造業(yè)的先聲；建立了第一所兵工學(xué)堂，肇始中國(guó)近代高等教育；第一次翻譯印刷了西方書籍，不僅奠定了近代中國(guó)科技的基礎(chǔ)，而且極大地開(kāi)闊了中國(guó)人的眼界；安排第一批赴美留學(xué)生，為國(guó)家培養(yǎng)了大批棟梁之材，其中民國(guó)第一任總理唐紹儀、中國(guó)“鐵路之父”詹天佑、清末外交部尚書(部長(zhǎng))梁敦彥、清華大學(xué)第一任校長(zhǎng)唐國(guó)安等就是此中佼佼者。    中國(guó)思想政治工作的開(kāi)山祖師。曾國(guó)藩自稱：“鄙人乃訓(xùn)練之才，非戰(zhàn)陣之才”。他教導(dǎo)士兵“說(shuō)法點(diǎn)頑石之頭，苦口滴杜鵑之血”。他以儒家精神練兵，使湘軍成為一支有主義的隊(duì)伍，他作《愛(ài)民歌》傳唱，使湘軍聲威大震。毛澤東作《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》即以此為藍(lán)本；蔣介石黃埔建軍時(shí)，也將他的《愛(ài)民歌》印發(fā)學(xué)生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中國(guó)國(guó)情，寫一篇《討粵匪檄》，使許多知識(shí)分子脫去長(zhǎng)衫，率領(lǐng)黑腳桿的農(nóng)夫，投到湘軍的旗幟之下，同太平軍作戰(zhàn)并取得了最后勝利。    修身齊家治國(guó)中華千古第一完人。中國(guó)自古就有立功(完成大事業(yè))、立德(成為世人的精神楷模)、立言(為后人留下學(xué)說(shuō))“三不朽”之說(shuō)，而真正能夠?qū)崿F(xiàn)者卻廖若星辰，曾國(guó)藩就是其中之一。他打敗了太平軍，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救時(shí)弊”、整肅政風(fēng)、學(xué)習(xí)西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”；他克己唯嚴(yán)，崇尚氣節(jié)，標(biāo)榜道德，身體力行，獲得上下一致的擁戴；他的學(xué)問(wèn)文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師，“其著作為任何政治家所必讀”(蔣介石)，實(shí)現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業(yè)，不愧為“中華千古第一完人?！?   升官最快、做官最好、保官最穩(wěn)之楷模?！皬恼獙W(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”。自近代以來(lái)曾國(guó)藩就被政界人物奉為“官場(chǎng)楷?！?。這是因?yàn)椋谝唬僮羁?，三十七歲官至二品，在清朝獨(dú)一人；第二，做官最好，政聲卓著，治民有言；第三，保官最穩(wěn)，歷盡宦海風(fēng)波而安然無(wú)恙，榮寵不衰。他熟讀中國(guó)歷史，對(duì)官場(chǎng)之道參深悟透，積淀一整套官場(chǎng)絕學(xué)，用之于官場(chǎng)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。    網(wǎng)羅培育推薦和使用人才的第一高手。曾國(guó)藩一生致力結(jié)交、網(wǎng)羅、培育、推薦和使用人才，他的幕府是中國(guó)歷史上規(guī)模和作用最大的幕府，幾乎聚集了全國(guó)的人才精華。為招攬人才，留住人才，他舍出謙遜的老臉，屢屢上書舉薦部下，為部下謀官要權(quán)，爭(zhēng)謀職位。他一生推薦過(guò)的下屬有千人之多，官至總督巡撫者就有40多人。他們既有李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、李瀚章這樣的謀略作戰(zhàn)軍需人才，也有像俞樾、李善蘭、華蘅芳、徐壽等一流的學(xué)者和科學(xué)家。    中國(guó)傳統(tǒng)文化持家教子的最大成功者。曾國(guó)藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過(guò)三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。    中國(guó)傳統(tǒng)文化人格精神的典范式人物。曾國(guó)藩在同輩士大夫中“屬中等”，頗為鈍拙，但他志向遠(yuǎn)大、性格倔強(qiáng)、意志超強(qiáng)，勤學(xué)好問(wèn)，非常人所能及。他從少年起，就“困知勉行，立志自拔于流俗”，天天寫日記反省自己，一生中沒(méi)有一天不審視自己，教訓(xùn)自己。他待上、待下、待同事謙恕自抑，豁達(dá)大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守著“拙誠(chéng)”，埋頭苦干，不論遭受多大打擊，都不灰心喪氣，而能再接再厲，堅(jiān)持到底。這就是他成功的根本秘訣。    中國(guó)封建社會(huì)的最后一尊精神偶像。曾國(guó)藩具有高深的學(xué)問(wèn)素養(yǎng)，是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說(shuō))之人”(毛澤東)?！肚迨犯濉鴩?guó)藩傳》中也說(shuō)：“國(guó)藩事功大于學(xué)問(wèn)，善以禮運(yùn)。”他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說(shuō)，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”；他革新新桐城派的文章學(xué)理論，其詩(shī)歌散文主持了道(光)、成(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。    每當(dāng)看到這些文字，我都不知道作何評(píng)論。曾國(guó)藩不是那種被神圣光環(huán)所包圍的圣人，他勸弟弟“斷無(wú)以多殺為悔”，人稱“曾剃頭”；他謀略深厚，被人說(shuō)為厚黑大家；他屢戰(zhàn)屢敗，幾次自殺未遂；他宦海沉浮，精通為官權(quán)術(shù)；他唯唯諾諾，妥協(xié)洋人為奴；他服喪納妾，違背禮教道德；他話不離錢，滿嘴都是銀子。總之，與我們心中的圣人形象相差甚遠(yuǎn)?？墒牵褪撬@些特點(diǎn)，讓人覺(jué)得他是一個(gè)有血有肉的人，他的很多特點(diǎn)是我們想有卻做不到的。在我看來(lái)，他應(yīng)該稱為一個(gè)有著中國(guó)式智慧的人，深諳中國(guó)傳統(tǒng)百家思想的集大成者。稱為圣人，亦無(wú)不可。    曾國(guó)藩的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)是多方面的，并不是想當(dāng)官的人要看的“官學(xué)”，相反他再也不允許后代帶兵打戰(zhàn)，要求后代一定要自食其力。他的文字和一些做人做事的方法，非止為政，對(duì)于各類人都有啟示和教育作用。

內(nèi)容概要

　　曾國(guó)藩用自身的經(jīng)歷在真正意義上踐行了儒家?guī)浊陙?lái)倡導(dǎo)的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生理想。曾國(guó)藩是做官?gòu)恼目＃亲R(shí)人用人的高手，是持家教子的典范。曾國(guó)藩身上的眾多優(yōu)點(diǎn)都是值得我們好好學(xué)習(xí)和借鑒的。每天5分鐘讀點(diǎn)曾國(guó)藩，可讓我們輕松領(lǐng)略他做人、為官、用人、修身、治家等方面的絕學(xué)，感受其真正的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介

畢汝會(huì)，碩士，畢業(yè)于上海大學(xué)中文系，長(zhǎng)期致力于現(xiàn)代文學(xué)的研究工作，尤其以中國(guó)古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。主要作品有：《國(guó)學(xué)大師談人生》、《輕松學(xué)國(guó)學(xué)》等。

書籍目錄

第一章
磨礪自己。自強(qiáng)不息——向曾國(guó)藩學(xué)立身處世
君子當(dāng)自強(qiáng)不息
不斷內(nèi)省。才能不斷長(zhǎng)進(jìn)
淡泊名利明心智門
培養(yǎng)浩然之氣
能屈能伸則為大丈夫
第二章
謹(jǐn)慎做人，穩(wěn)妥做事——向曾國(guó)藩學(xué)修身養(yǎng)性
欲正人先正己
自知者明。知人者智
有傲骨。不能有傲氣
修身養(yǎng)性，寧?kù)o致遠(yuǎn)
敬人者。人恒敬之
第三章
圓通處世。忍讓為懷——向曾國(guó)藩學(xué)行事堅(jiān)忍
志當(dāng)存高遠(yuǎn)
吃苦就是吃補(bǔ)
做事不可半途而廢
凡事不能急于求成
做事要從大局考慮
難關(guān)要靠自己挺過(guò)去
第四章
韜略智慧，貌似虛偽——向曾國(guó)藩學(xué)謹(jǐn)行慎思
小心駛得萬(wàn)年船
耐其心才能解其煩門
敬畏之心，惜福之道
大處著眼，小處著手門
第五章
藏露有度，胸懷大局——向曾國(guó)藩學(xué)進(jìn)退有度
把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)門
迂回曲折，藏巧于拙門
自強(qiáng)但別逞強(qiáng)門
該出手時(shí)果斷出手門
和為貴，忍為高門
急流勇退見(jiàn)好就收
大智若愚，“度”中取勝門
第六章
勤儉持家，世德明訓(xùn)——向曾國(guó)藩學(xué)治家之道
家和則福自生門
孝友為本，感恩親情
身教甚于言傳門
無(wú)規(guī)矩不成方圓
興家之道在于勤奮門
持家之道在于節(jié)儉門
第七章
慧眼如炬，增強(qiáng)勢(shì)力——向曾國(guó)藩學(xué)造勢(shì)選才
選對(duì)人才。選擇成功
用人以長(zhǎng)。不計(jì)小節(jié)門
知人善任，量才器使
賞罰分明，真心激勵(lì)
打造自己的“和”諧團(tuán)隊(duì)
第八章
淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)——向曾國(guó)藩學(xué)養(yǎng)生之法
懲忿窒欲，少食多動(dòng)
仁者自長(zhǎng)壽
“四必”調(diào)養(yǎng)身心
“君逸”和“臣勞”相結(jié)合
親近大自然
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：曾國(guó)藩認(rèn)為，官職的補(bǔ)缺、官員的調(diào)遣都有定規(guī)，偶有例外，也是偶一為之，因此，虧空補(bǔ)上也無(wú)助于官吏去留。這顯然表明事情不過(guò)是巧立名目謀取名利而已。曾國(guó)藩對(duì)此洞若觀火，因此，他讓家人持旁觀態(tài)度，靜觀事變。曾國(guó)藩在數(shù)十年的官場(chǎng)生涯中，遇事無(wú)不如此深謀遠(yuǎn)慮，巧妙周旋。正因?yàn)檫@樣，他才能靜觀大局，使自己的每一步都按照自己事先的規(guī)劃發(fā)展，那要實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)就是完全可以預(yù)期的了。1860年4月，江南大營(yíng)的潰敗給曾國(guó)藩帶來(lái)了絕好的機(jī)會(huì)。擁有重兵七萬(wàn)余人的江南大營(yíng)，集中了清廷正規(guī)軍中最精銳的部分。但是，就是這樣一支精銳部隊(duì)，在和太平軍經(jīng)過(guò)了九晝夜的激戰(zhàn)后將死卒亡。江南大營(yíng)的潰敗為湘軍的發(fā)展帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。不久，清政府即下旨令曾國(guó)藩署理兩江總督，曾國(guó)藩從此名副其實(shí)地走上了一線戰(zhàn)場(chǎng)。但是在走出這一步之前，確切地說(shuō)是得到這個(gè)機(jī)會(huì)之前的日子里，他始終在密切地關(guān)注著大局，關(guān)注清王朝的命運(yùn)以及朝廷內(nèi)的變故。因?yàn)檫@些都會(huì)給他的事業(yè)帶來(lái)很大的影響，一步走錯(cuò)就可能沒(méi)有挽回的余地了。1861年湘軍攻下安慶立下大功之后，曾國(guó)藩在面臨新的進(jìn)退抉擇關(guān)頭時(shí)，便對(duì)清朝的情況倍加關(guān)注。其實(shí)曾國(guó)藩他們雖然平時(shí)身在疆場(chǎng)，但從來(lái)沒(méi)有忽略對(duì)大形勢(shì)的關(guān)注和采取相應(yīng)的對(duì)策。朝廷上的任何變化都可能會(huì)影響到他們個(gè)人以及湘軍這個(gè)集團(tuán)的利益與未來(lái)。

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《每天5分鐘讀點(diǎn)曾國(guó)藩》編輯推薦：看透世道人心，破解戰(zhàn)功王道，解讀一代精通內(nèi)圣外王之術(shù)的清末名臣的傳奇人生與智慧。謹(jǐn)慎做人，穩(wěn)妥做事——向曾國(guó)藩學(xué)修身養(yǎng)性，圓通處世，忍讓為懷——向曾闊藩學(xué)行事堅(jiān)忍，磨礪自己，自強(qiáng)不息——向曾闊藩學(xué)立身處世，藏露有度，胸懷大局——向曾國(guó)藩學(xué)進(jìn)退有度，韜略智慧，貌似虛偽——向曾國(guó)藩學(xué)謹(jǐn)行慎思，慧眼如炬，增強(qiáng)勢(shì)力——向曾國(guó)藩學(xué)造勢(shì)選才，勤儉持家，世德明訓(xùn)——向曾國(guó)藩學(xué)治家之道，淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)——向曾國(guó)藩學(xué)養(yǎng)生之法。

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