芳心似火

內(nèi)容概要

《芳心似火》是著名作家張煒的一部新作，也是一部具有作家獨(dú)特視角的歷史文化讀本。讀者大可不必被作品關(guān)于人類生存處境和未來走向這一深?yuàn)W的命題給嚇住，因?yàn)樗鼘?shí)際上由一串串精美流暢、饒有趣味和扣人心弦的故事與傳奇組成，且每節(jié)僅是兩千字的短章。    張煒是一位在文壇上活躍了30年的著名作家，著作近千萬言，不乏膾炙人口的佳作，如《古船》《九月寓言》《刺猬歌》等，但似乎可以斷言：在作者全部的文字中，還從來沒有以如此迷人的、平易近人卻又美麗絢爛如織錦的關(guān)于人類生存思想的表述！這表述是如此地清晰圓融，如此地樸素，如此地切近，如此地與我們的日常生活息息相關(guān)！這一段段散文、小說、掌故，讀來如同撫摸一顆顆珍珠、進(jìn)出一間間廳堂、嘆賞一幅幅繪畫；又仿佛與作者一起穿越了一條時(shí)而五彩繽紛、時(shí)而刀槍劍戟、時(shí)而細(xì)語溫婉、時(shí)而飛流直下的歷史隧道。    作者從男女情愛、日常服飾、茶與酒、京劇、中醫(yī)、方言，直到歷史豪杰、五千年的大國(guó)興衰演變，不棄涓細(xì)地娓娓道來，探幽入微，究東西義理，通古今之變，讀來或如坐春風(fēng)，更幾番醍醐灌頂！也就在這種興味盎然的神思漫游之中，合卷后卻每每有神奇的頓悟和禪意降臨于心，久久縈繞不去……    全書從生命欲望、男女情事談起，辨析究竟什么才是“芳心”。    進(jìn)而討論人對(duì)物質(zhì)世界的癡迷、對(duì)長(zhǎng)生不老的追求，發(fā)現(xiàn)人的一生也是一次長(zhǎng)戀，而且我們每個(gè)人都不能超然物外。    也就在這一次次長(zhǎng)戀中，人類于五千年來演繹了多少驚心動(dòng)魄的歷史大戲，原來其悲喜交加無不與那顆“芳心”絲絲相連。    究竟什么才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的真諦？具體到飲食男女，泛言之物質(zhì)與精神、東方與西方、大物與大言、陽火與陰毒，皆可于陰陽消長(zhǎng)平衡中一窺真實(shí)。    我們將在閱讀中與作家一起尋找“芳心”的奧秘，參悟“芳心”的禪趣?，F(xiàn)世生存的煩惱和浮躁，恐懼與憎恨，諸般不安憂愁困厄傷痛，都將包含和緩釋在這深長(zhǎng)持久的禪悟之中，最終給人以生存的勇氣和無畏的直面……    張煒《芳心似火》的副標(biāo)題是“兼論齊國(guó)的恣與累”，因?yàn)闀写罅可婕按呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和世情民俗，為讀者提供了許多新的資訊和視角。雖然齊文化經(jīng)常被人們與魯文化并稱，謂之“齊魯文化”，但是二者從起源到形態(tài)都存在著巨大的差異。為了讓讀者對(duì)這本書有進(jìn)一步的了解，我們選載了書中涉及部分話題的內(nèi)容，并希望讀者能夠參與對(duì)這些話題的討論。

作者簡(jiǎn)介

張煒男，漢族，1956年11月生于山東省龍口市，原籍山東省棲霞縣?，F(xiàn)為中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)成員，山東省作家協(xié)會(huì)主席。
　　1975年開始發(fā)表詩，1980年開始發(fā)表小說、散文、文論等。代表作有長(zhǎng)篇小說《古船》《九月寓言》《外省書》《丑行或浪漫》《刺猬歌》等。
　　作品在海內(nèi)外多次獲得文學(xué)獎(jiǎng)，并譯為英德法日韓等多種文字在境外出版。新作長(zhǎng)篇小說《刺猬歌》反響熱烈。

書籍目錄

第一章  何為芳心  人生如長(zhǎng)戀  古代智者  人和芳草  不熄的丹爐  齊國(guó)怪人  徐福  向東方第二章  古登州  安靜的力量  一些不嚴(yán)肅的人  游走  許多狐貍  一口“大鳥  海邊五神  東萊和西萊第三章  棋形不好  性情和衣衫  點(diǎn)心和千年膏  羞澀  袖中藏物  千年宣  虛妄的美食第四章  對(duì)不起它們  一棵樹  三返和定居  贈(zèng)香根餅  砸琴  失燈影  龜又來第五章  中醫(yī)難覓  百草和文章  書生  商人舉賢  隱士的兒子們  土語考  無言與詞費(fèi)  民族鑲了金邊第六章  踏歌聲  偉大的木車  東夷之東  三月不知肉味  東方與西方  冰冷的實(shí)用主義  積累之難  一條不歸略第七章  懷念齊國(guó)  殘忍和氣派  華車和酒杯  最繁華的都市  最老的凱恩斯  稷下學(xué)宮  曠世大言第八章  稱霸者  古老的公社  好色的國(guó)王  狂歡的集團(tuán)  恣意的代價(jià)  與對(duì)手跳崖  陽火與陰毒  美好的月光

章節(jié)摘錄

　　第一章　何為芳心　　說到“芳心”，人們會(huì)想到可愛的女性，想到少女那顆萌動(dòng)的愛心。在一些特殊的時(shí)刻，她那顆心散發(fā)出來的芬芳，的確能把一個(gè)熱戀中的男人熏得踉踉蹌蹌昏頭昏腦。“芳心”似乎真的能夠如此，能夠讓男人陷入某種情境而不能自拔，或幸福得要命或痛苦得要死，讓兩種情感都達(dá)到了一個(gè)極致。這才是真正的幸福，是忘我的苦求，這時(shí)他即便是九死一生、即便是遭遇了干難萬險(xiǎn)也在所不辭。這種情形雖然不一定每個(gè)人都親身經(jīng)歷過，但每一個(gè)人都能夠想象它，都能夠理解它?！　≈灰钌畹貝凵狭艘粋€(gè)人，就渴望得到愛的回報(bào)。這回報(bào)是雙方的，彼此之間逐步熱烈起來明確起來，也就算水到渠成了，即所謂“贏得了一顆芳心”?！　〖热皇沁@樣，那么“芳心”就是少女之心、熱戀之心？是男人想象和期待的那顆怦怦跳動(dòng)的心？　　兩個(gè)人，彼此之間，從深情的一瞥到相守一生，白頭偕老，這中間還要經(jīng)過許多階段、許多變化呢。最初贏得的那顆“心”究竟能夠保存多久的芬芳，這還是一個(gè)未知數(shù)，是一個(gè)奧秘，一個(gè)問題。真的，那顆曾經(jīng)讓人死去活來的“芳心”，如果能夠在一生中一直這樣保存下去，那該是怎樣巨大的、相互賜予的幸福啊。這當(dāng)然是一種最大的人生奢望?！　∫话銇碚f，女子遇到一個(gè)足以吸引自己的男子時(shí)，就會(huì)萌生愛意；反過來也是一樣。從開始相識(shí)，到產(chǎn)生多多少少的交流，或者以目光，或者以語言，一場(chǎng)戀愛就是這樣發(fā)生的。這時(shí)兩個(gè)人都會(huì)臉紅耳熱，一聽到對(duì)方的名字就顯得羞色難掩，手足無措的樣子。如果在人叢中投來他（她）的目光，一種難以掩飾的慌亂和甜蜜會(huì)令其渾身戰(zhàn)栗，簡(jiǎn)直無法支持。如果這段時(shí)間兩個(gè)人不得不分開，那么日思夜想的都是對(duì)方：一舉一動(dòng)仿佛都在眼前，能夠看得清清楚楚，而且無論相隔多么遙遠(yuǎn)都無法阻斷。最不可思議的是，她（他）的氣息甚至也會(huì)像她（他）的身姿和面容一樣，清晰地、一陣陣地從臉前飄過?！　∵@就是愛的氣息，它會(huì)從遠(yuǎn)處飄過來，即便是千里萬里也遮擋不住。這當(dāng)然是因?yàn)橐环N極度的思念造成的，是意念和情感反應(yīng)在鼻腔上的錯(cuò)覺。不過這一來卻真的幫我們弄明白了一個(gè)詞兒、弄明白了它的來源，這就是為什么叫做“芳心”。原來心真的是有氣味的，戀愛中的心果真是芬芳的。　　人們把女子比做花朵，所以慣常也就將“芳心”專門用在女子身上。其實(shí)無論男女，只要陷入深愛的時(shí)刻，那顆心都會(huì)是芳香四溢的。這不會(huì)有什么異議?！　∧觊L(zhǎng)的人回想起自己的青春年少，常常會(huì)停留在一些戀愛的場(chǎng)景中。他們一輩子經(jīng)歷了多少事情，忘掉了多少事情，可是惟有那些熱戀的情景總也忘不掉。一切都清清楚楚。那時(shí)候一顆心都快跳出來了，月光下、樹林中，默默相視，欲言又止，是這樣的一些時(shí)刻。再接下去，就是更具體的交流了，是一切更加明了之后的一些故事，是彼此終于走到了一起、結(jié)合在一起。長(zhǎng)期積存在心中的愛火就此劇烈地燃燒起來?！　∮捎诿總€(gè)人積存的數(shù)量不同，燃燒的時(shí)間也不同。但無論燒得多么持久多么激烈，最終還是要一點(diǎn)一點(diǎn)冷卻下來。對(duì)許多人來說，的確就是這樣的一個(gè)過程，因?yàn)橹灰腥紵蜁?huì)有灰燼，有熄滅的時(shí)候。有人說灰燼下面是火種，說不定一陣風(fēng)吹過，還會(huì)重新燃起一點(diǎn)火苗。是這樣的，但像最初那樣劇烈的、熊熊燃燒的情狀大概不可能再有了?！　⊥袪査固﹤魃嫌涊d，八十高齡的老人因?yàn)榕c夫人見解不同脾氣不合，曾經(jīng)不停地吵嘴，有時(shí)竟然吵得厲害，兩人一連許多天互不搭理，就這樣一直僵持下去。托翁比夫人大很多歲，像是一位兄長(zhǎng)兼父親一樣的角色吧，對(duì)夫人還是不能遷讓。可是有一天半夜老人實(shí)在忍不下去了，就敲開了妻子的門，一推門就道歉、賠不是。他說自己這天晚上想起了兩個(gè)人初戀時(shí)的種種場(chǎng)景，直說得熱淚滾滾，緊緊抱住了自己的老伴?！　∵@一夜，老人似乎又嗅到了當(dāng)年的芬芳，雖然這氣味可能稍縱即息，但這已經(jīng)足以讓他滿臉珠淚地去敲妻子的門了。　　我們可以想見，所謂的“芳心”，就是從愛意剛剛萌發(fā)的一刻，直到兩相吸引劇烈燃燒之前，這中間的一個(gè)時(shí)段。它可以很短促，也可以很漫長(zhǎng)。有人可能問，它真的會(huì)很漫長(zhǎng)嗎？在獲得這個(gè)答案之前，我們不妨先作一個(gè)理性的推導(dǎo)，把心想象成一種可燃物：它的芬芳，是因?yàn)殡m然幾次接近了燃點(diǎn)，卻終于沒有呼呼燃燒起來?？梢娺@需要多么高的控制力。然而這是可能的、必要的嗎？　　我們都知道，在兩顆心的熊熊燃燒之前，正是生命的一種特殊階段。而處在這個(gè)階段的生命是最幸福，也是最有張力和創(chuàng)造力的。這其中蘊(yùn)含了一種莫名的、無窮的力量，以至于在想象中它具有無限的可能性，是最為激動(dòng)人心的時(shí)刻，是人的一生中最有光彩最難遺忘的一個(gè)階段?！　〉K究還是要燃燒起來。　　芳心是溫文的，卻孕育和積蓄了人世間最大的熱量。為了表達(dá)這熾烈這熱量，這種種的蘊(yùn)藏，每每要發(fā)生一些連當(dāng)事人都為之震驚的事情。這會(huì)兒將激發(fā)出多少歌唱多少眼淚，多少奔跑多少呼求，無邊的相訴，徹夜無眠，連笨拙口訥的人都變成了詩人?！　∮悯r花來比喻愛人之心真是準(zhǔn)確極了?；ɡ俪蹙`，花開花敗，真像人的一生。它從含苞欲放再到絢麗的“怒放”，終于走到了自己的頂點(diǎn)。最后就是緩緩地凋謝，是落英繽紛了?！　∪松玳L(zhǎng)戀　　人的一生也不過三萬天左右，是長(zhǎng)還是短？是難還是易？每個(gè)人感覺可能有所不同，但大致還是能同意一個(gè)說法，即人是匆匆過客。可是三萬多天即便匆匆，過下來也并不容易。每個(gè)人一生的經(jīng)歷都像是一部?jī)?nèi)容豐富、跌宕起伏的大書，絕不會(huì)枯燥得沒有看頭。人活在這個(gè)世界上，無論成功或失敗，實(shí)際上都是一次長(zhǎng)長(zhǎng)的苦戀，從對(duì)這個(gè)世界的相識(shí)到相處，從滿目新奇到見怪不怪，這其中包括了興致勃勃的投入、熱烈忘情的追求、劇烈嚴(yán)峻的沖突，再到一點(diǎn)點(diǎn)冷寂下來，再到最后的分別，就是這么一個(gè)過程?！　∥镔|(zhì)的世界讓人活下來，人的一生都要處在物質(zhì)的追求中，從來不會(huì)停止。人會(huì)以各種方法去追求物質(zhì)，并且會(huì)因?yàn)檫@種追求而滿足和喜悅，或者是痛苦失望?！　「勺?nèi)f化的物質(zhì)世界對(duì)人來說是處處神奇的，要最終贏得這個(gè)世界，那正是人的夢(mèng)想。對(duì)于有些人來說，世界上的物質(zhì)只是攫取的對(duì)象，它們是被動(dòng)和木訥的，沒有心。物質(zhì)怎么會(huì)有心呢？石頭、水、樹木和砂子，以及金子，還有樓房之類，從沒聽說哪一樣是有心的。心是一個(gè)生理意義上的器官，撲撲跳動(dòng)，一般人當(dāng)然是這樣理解它的。古時(shí)候的人以為心是會(huì)思索的，所謂“心想事成”，心是可以思想的。而現(xiàn)代科學(xué)又否定了心的想，認(rèn)為只有大腦才是思索的器官。我們平時(shí)所說的心，當(dāng)然是指心靈的范疇，是生命的個(gè)性和意志之類?！　∮捎谖镔|(zhì)世界可以在一定程度上接受人的擺布，留下人的痕跡，比如土可以挖，山可以開，海可以填。它們基本上是被動(dòng)的，看不到明顯無誤的拒絕，也沒有反對(duì)的聲音，所以我們就把它們看成了死的：沒有生命的氣息，也沒有生命的喜怒感知。　　人對(duì)物質(zhì)除了占有的欲望，也還有感情，比如喜歡大自然，依賴一種物品，甚至想念一個(gè)地方，如思念一座山和一條河等等。一個(gè)背井離鄉(xiāng)的人總是想念老家，除了想念那里的人，還留戀那里的樹和土、水井，整個(gè)的自然環(huán)境。他的這種感情雖然樸素，但是已經(jīng)在不自覺地把周圍這個(gè)世界擺得和自己一樣平等了，類似于朋友和伙伴的關(guān)系，而且動(dòng)了真心。有了這樣的心情，也就不會(huì)一味想到去占有、去征服它們了?！　r(shí)間久了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)物質(zhì)的世界與人有著不同的活法，它們其實(shí)也是有心的。不過它們的表達(dá)方式與人不同，所發(fā)出的聲音也不同。它們的拒絕和反抗其實(shí)人人都不陌生，那會(huì)更巨大更可怕，有一種不可抵抗的排山倒海的力量。我們周圍的這個(gè)無心的世界一旦撕破了臉，會(huì)給人兇暴殘酷到極點(diǎn)的感覺?？磥聿皇沁@個(gè)物質(zhì)的世界無心，而是我們自己無心，我們完全無情無義地對(duì)待它們，它們才會(huì)這樣怒火滿腔，這樣無測(cè)和殘暴?！　∪艘A得這個(gè)世界，最終還是要贏得這個(gè)世界的心。追求它，依戀它，小心翼翼地與之相處和過往，就像對(duì)待一個(gè)戀人那樣。這時(shí)候的“它”應(yīng)該是“她”或“他”，對(duì)其絕對(duì)不能粗暴和莽撞。人一旦起了占有心攫取心掠奪心，一切也就相當(dāng)危險(xiǎn)了。說到戀愛，我們知道，最美好最動(dòng)人、最令人難忘和充滿創(chuàng)造靈性的那個(gè)時(shí)期，還是相對(duì)含蓄克制、兩相吸引的階段。人要設(shè)法維護(hù)和保持這個(gè)階段，將這樣的日子拖延得越長(zhǎng)越好。有大智慧的人，一生都要與愛的對(duì)象保持這樣一種關(guān)系：相敬如賓。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　歷史敘述被學(xué)問家壟斷的時(shí)候，趣味就沒有了；而　　被文化商人奚落的時(shí)候，我們又將掉入黑洞之中，不知道真實(shí)在哪里。張煒是沒有學(xué)者腔與商人腔的人，他給了我們一個(gè)新視角下的歷史。儒雅的筆觸和沉靜的觀照，將古老的幽魂與鮮活的人間紺纏起來。往返古今，自得玄機(jī)，　　向天而笑，在歲月的風(fēng)塵里也畫出了他自己的生命?！　　獙O郁（著名學(xué)者）

編輯推薦

　　著名作家張煒三年心血力作。一部輝映現(xiàn)實(shí)意義的歷史文化奇書，一部閃耀智者靈性與禪心光芒的“芳心”讀物?！　v史敘述被學(xué)問家壟斷的時(shí)候，趣味就沒有了；而被文化商人奚落的時(shí)候，我們又將掉入黑洞之中，不知道真實(shí)在哪里。張煒是沒有學(xué)者腔與商人腔的人，他給了我們一個(gè)新視角下的歷史。儒雅的筆觸和沉靜的觀照，將古老的幽魂與鮮活的人間紺纏起來。往返古今，自得玄機(jī)，向天而笑，在歲月的風(fēng)塵里也畫出了他自己的生命?！　　獙O郁（著名學(xué)者）

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