中國(guó)藝術(shù)家年鑒

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)藝術(shù)家年鑒：楊春華卷》主要側(cè)重藝術(shù)家個(gè)體藝術(shù)狀態(tài)的研究，以同步研究為理念，長(zhǎng)時(shí)間對(duì)藝術(shù)家的生活與藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行多方位的漸進(jìn)投入式記錄。采用語(yǔ)言敘述、文本整理、圖片歸納、影像拍攝、學(xué)理研究、創(chuàng)作過(guò)程跟蹤、出版推薦等手段，在不同時(shí)間和空間內(nèi)感知藝術(shù)家個(gè)體生命的鮮活和本真，讓藝術(shù)家的生命本體綻放光芒。

書(shū)籍目錄

學(xué)術(shù)推薦 序 妙筆芳芬 心即是佛 曲繞留韻 域外尋跡 時(shí)尚暢懷 山色逍遙 附錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    化大道于平常——楊春華訪談 陳子游（以下簡(jiǎn)稱“陳”）：楊老師，在“新文人畫(huà)”畫(huà)家群體中，您是為數(shù)不多的女畫(huà)家，“新文人畫(huà)”活動(dòng)您也一直參加了，我知道您的專業(yè)是版畫(huà)教學(xué)，您是怎樣考慮版畫(huà)教學(xué)和中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的？ 楊春華（以下簡(jiǎn)稱“楊”）：其實(shí)版畫(huà)跟國(guó)畫(huà)創(chuàng)作是很相近的，你畫(huà)的狀態(tài)是一樣的，只是二者的工具材料不同，版畫(huà)制作準(zhǔn)備和完成的時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)一些，從打稿子、制作、印刷到轉(zhuǎn)換形式，特別是印刷的時(shí)候（我主要搞水?。?，水印的紙張?jiān)谟∷⒂袦囟葼顟B(tài)時(shí)要等一定的時(shí)間，因?yàn)橛械却倪^(guò)程，我就把時(shí)間利用起來(lái)，一邊搞版畫(huà)，一邊畫(huà)國(guó)畫(huà)，這也是一種很好的調(diào)節(jié)方式，比方有時(shí)候畫(huà)國(guó)畫(huà)行筆放得很開(kāi)，然后又去搞一陣很長(zhǎng)時(shí)間的藏書(shū)設(shè)計(jì)，慢工細(xì)活，把自己的性情收一下，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)又去畫(huà)國(guó)畫(huà)，相互調(diào)整，一收一放，也就能收放自如，體力上也是一張一弛。 陳：這樣應(yīng)該不累。 楊：別人說(shuō)我這個(gè)人看上去沒(méi)有什么痛苦，整天很快樂(lè)地享受生活帶來(lái)那份滿足，我說(shuō)是的，我干嗎要自尋煩惱，對(duì)待他人我總是往好處想，看他人的長(zhǎng)處。平常我為什么喜歡畫(huà)佛像？我覺(jué)得一個(gè)是在修，另外一個(gè)原因覺(jué)得佛很美，你要把它人格化，不要把它看成至高無(wú)上，去拜它，崇拜它不如拜自己。我在修的時(shí)候我就是佛，面佛像，別人說(shuō)“你畫(huà)的是你自己，”我也覺(jué)得畫(huà)出來(lái)是很像我自己。還有，我為什么寫(xiě)經(jīng)呢？《心經(jīng)》概括了佛學(xué)里面的精華，它的字?jǐn)?shù)不多，寫(xiě)得很優(yōu)美，有時(shí)一口氣把《心經(jīng)》寫(xiě)完，寫(xiě)完后緩一口氣非常舒服。遇到畫(huà)畫(huà)沒(méi)感覺(jué)的時(shí)候，多半去寫(xiě)經(jīng)或畫(huà)佛像。董欣賓先生曾對(duì)我講“你這是在積德，對(duì)你有好處的”，畫(huà)佛像我把它當(dāng)成休息。 不管教學(xué)、畫(huà)畫(huà)、生活中我都很快樂(lè)，個(gè)人覺(jué)得非常充實(shí)。 陳：可以理解您得到生活中的精彩要比藝術(shù)上的精彩更加容易滿足！畫(huà)畫(huà)是不是也會(huì)出現(xiàn)些不如意的地方？ 楊：我畫(huà)畫(huà)的時(shí)候喜歡聽(tīng)音樂(lè)。一是放松，就是讓音樂(lè)與心畫(huà)融為一體，可能忘記在畫(huà)畫(huà)、忘記自己正在畫(huà)什么東西，我畫(huà)畫(huà)的狀態(tài)往往是從不知道怎么畫(huà)，漸漸越畫(huà)越明白。比如開(kāi)始畫(huà)人物，感覺(jué)不太好時(shí)，便去畫(huà)周圍的花草襯景，畫(huà)到后來(lái)就開(kāi)始上顏色，顏色不夠就上金色、白色，這樣一來(lái)，覺(jué)得畫(huà)面賦予非常多的意思在里面。假如某一段沒(méi)有什么感覺(jué)畫(huà)畫(huà)，讀書(shū)、訪友、閑聊。朱新建曾經(jīng)講過(guò)，假如你畫(huà)不下去了，你就畫(huà)自己最熟悉的東西，然后你畫(huà)著畫(huà)著，畫(huà)就又會(huì)繼續(xù)畫(huà)下去。確實(shí)，這些話對(duì)我啟發(fā)很大，我認(rèn)為不要想象畫(huà)畫(huà)有多么難，畫(huà)古人也罷，畫(huà)身邊的事物也罷。只要你用情在里面，肯定會(huì)有認(rèn)識(shí)。以往人家畫(huà)牡丹，我也畫(huà)牡丹，但是通過(guò)去體會(huì)古人對(duì)牡丹的那種情，然后再看牡丹，畫(huà)牡丹就會(huì)不一樣，牡丹已不是單單形和色，它有時(shí)就像人，人也像花，這里面的人和花看成一種能夠表達(dá)的審美形式，花具有人性化，傳達(dá)人的氣息，畫(huà)出來(lái)就能讓讀者有共鳴。花應(yīng)該是活的，可能那花瓣正待開(kāi)放，正要垂謝，給人以微妙的感覺(jué)并且有無(wú)限的遐想。講起來(lái)好像有些玄，畫(huà)到高處亦如武林高手的武功一樣，一把木劍、一束樹(shù)枝皆可取人性命。達(dá)到這樣的境界，必須先知法懂規(guī)矩，然后化成無(wú)形，這是一種追求。

編輯推薦

《中國(guó)藝術(shù)家年鑒:楊春華》主張開(kāi)放的學(xué)術(shù)觀，通過(guò)心理史、新經(jīng)濟(jì)史、民間文化史、象征人類學(xué)的研究來(lái)推動(dòng)政治史發(fā)展，重建史學(xué)研究方法，打通社會(huì)史與文化史。

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