酈汾陽書《金剛經(jīng)》摩崖石刻（套裝上中下）

內(nèi)容概要

　　《酈汾陽書摩崖石刻（套裝上中下）》動用了一丈六尺宣紙118張，長228米，高5.08米，總面積達1158平方米，5500余個徑尺大字，其中最大的字為20平方米，另有一張將《金剛經(jīng)》全文5000余字寫在一丈六尺宣紙上，完成后總字數(shù)為11000余字左右，以莊嚴肅穆，安詳親和，清靜無為的正書體寫成，與安道一“泰山經(jīng)石峪”摩崖刻石并肩而立，同榻共寐。經(jīng)世界協(xié)會嚴肅認真的核實，高度負責的評估，酈汾陽書《酈汾陽書摩崖石刻（套裝上中下）》被認證為全世界最大的“金剛經(jīng)”書法作品。

書籍目錄

酈汾陽書《金剛經(jīng)》摩崖石刻（上） 酈汾陽書《金剛經(jīng)》摩崖石刻（中） 酈汾陽書《金剛經(jīng)》摩崖石刻（下）

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：      如是我聞，一時，佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。 時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付屬諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，應(yīng)云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，應(yīng)如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿樂欲聞?！?佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無余涅盤而滅度之。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩?！?“復(fù)次，須菩提！菩薩于法，應(yīng)無所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩應(yīng)如是布施，不住于相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提！于意云何？東方虛空可思量不？”“不也，世尊！”“須菩提！南西北方四維上下虛空可思不？”“不也，世尊！”“須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復(fù)如是不可思量。須菩提！菩薩但應(yīng)如所教住?！?“須菩提！于意云何？可以身相見如來不？”“不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相?！狈鸶骓毱刑幔骸胺菜邢啵允翘撏?。若見諸相非相，則見如來?！?須菩提白佛言：“世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？”佛告須菩提：“莫作是說。如來滅后，后五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實，當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無復(fù)我相、人相、眾生相、壽者相；無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，即為著我人眾生壽者。若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。以是義故，如來常說：‘汝等比丘，知我說法，如筏喻者；法尚應(yīng)舍，何況非法?！?/pre>




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《酈汾陽書摩崖石刻(套裝上中下)》在強大的視覺沖擊力的作品中，蘊含著夏、商、鼎彝、秦漢、碑碣、齊魏造像、瓦當磚記、詔版、簡牘等遠古精氣。從恬淡安詳，簡古雄逸，真樸稚拙中能充分體現(xiàn)到化篆隸入楷的演變過程。通觀全篇，猶如世尊之相，莊嚴肅穆，垂眼合掌，俯視萬物，圍繞在祥光彩云中，給人間灑下雨露。





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