放下

前言

祥翁的《放下：財(cái)緣福報(bào)的智慧禪解》要出版了（文竹這人太迷糊，常把自己和祥翁弄混了，不過讀者朋友不必較真，反正都是假名，借個(gè)稱呼說事就是了），有人建議祥翁，說這書正應(yīng)時(shí)應(yīng)機(jī)，是當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一劑良藥，應(yīng)該好好包裝運(yùn)作一下，發(fā)行數(shù)十乃至上百萬冊是很容易的。祥翁說何必呢？整個(gè)世界都在包裝炒作，大忽悠，因此才弄出個(gè)金融危機(jī)來，我這書本來就是為這個(gè)事情糾偏的，結(jié)果又落進(jìn)包裝、炒作、大忽悠的俗套中去，那成什么體統(tǒng)？有道是佛度有緣人，醫(yī)救該活人，書也是如此。能讀到這書的人就是和這書有緣的人，如果和這書沒有緣，你即使白送給他，他也不會(huì)讀，即使勉強(qiáng)讀一點(diǎn)也不生歡喜，不生敬信，那也是沒有辦法的事。定業(yè)難轉(zhuǎn)，該崩潰的免不了崩潰，該跳樓的還是會(huì)跳樓，想忽悠的還是要忽悠，你勸不了也就救不了。做好事也不必太執(zhí)著，隨緣盡心而已。

內(nèi)容概要

　　入得廳堂出得家，才算真瀟灑。，得志時(shí)沒多啥，破產(chǎn)時(shí)沒少啥。明天還沒到，昨天早過啦，生命只在當(dāng)下，何牽何掛?拿得起，放得下，莫負(fù)這杯茶。　　最美妙的是你為你的錢找到了一個(gè)很好的去處，看著別人的臉從灰暗變得燦爛，看著那饑寒的人因你的施舍而飽暖，看著流浪的兒童進(jìn)了校園，看著荒廢的遺址聳起了佛殿，看著嶄新的經(jīng)典和善書在饑渴的人們手中相傳，你那種充實(shí)，那種愜意，那種坦然，自不待言。

作者簡介

趙文竹，法名仁文，自號(hào)“天涯逍遙客”，堂號(hào)“草香廬”。1955年生于煙臺(tái)農(nóng)村，少年失學(xué)，自學(xué)成家。倡導(dǎo)“藝術(shù)為人生，人生即藝術(shù)”的創(chuàng)作理念。曾以獨(dú)創(chuàng)之玻璃畫、水泥畫聞名于世，在中國畫研究院和山東藝術(shù)研究院舉辦過多次畫展，新華社、人民H報(bào)、中央電視臺(tái)、香港鳳凰衛(wèi)

書籍目錄

好書不忽悠(代序)誰是財(cái)神財(cái)神偈小老板和大老板為孩子賺錢供養(yǎng)的智慧昨天的大款錢不是你的為什么財(cái)富不傳三代家業(yè)生命樹你是哪一種富翁人生六境人生六迷從小看大窮人與富人該賺不該賺心安是福知足是樂杏樹庵的故事學(xué)會(huì)坦然突破記在家和出家的區(qū)別李逵蒙冤龜去龜來不速之客貓頭鷹的故事不好理解賺錢原來我們是神仙過程吉祥革收藏的學(xué)問無聲的戰(zhàn)斗桶豆油與萬貫家財(cái)五十年后的財(cái)寶祝賀你虧損了一百二十萬也說美國文化關(guān)于藝術(shù)市場的一封信跨越龍山的鯉魚劉邦說諸葛亮說大金龍子卜成發(fā)跡記夢游億萬年

章節(jié)摘錄

插圖：誰是財(cái)神中國古人羞于談錢財(cái)，但作為凡夫，每個(gè)人骨子里還是喜歡錢財(cái)?shù)摹，F(xiàn)代中國人學(xué)西方，也開始不避忌諱大大方方地談錢財(cái)，這應(yīng)該說是一種進(jìn)步，可萬事都有個(gè)度，大方過頭了，就成了赤裸裸，赤裸裸地談錢、斂財(cái)，結(jié)果弄得斯文掃地，又平添許多煩惱。中國民間信仰的財(cái)神不止一個(gè)，有文財(cái)神和武財(cái)神之分，較為有名的有范蠡、比干、關(guān)公、趙公明等。藏地人則信奉黃財(cái)神，據(jù)說是佛菩薩的化身。世人公認(rèn)的財(cái)神是范蠡。他不僅福報(bào)很大，而且很有智慧，極善經(jīng)營理財(cái)，有一整套行之有效的經(jīng)營理念。范蠡是春秋末年越國大夫，字少伯，楚國宛(今河南南陽)人。越被吳打敗時(shí)，隨越王勾踐赴吳做人質(zhì)三年，回越后助越王刻苦圖強(qiáng)，滅吳國，建立了卓越功勛。

編輯推薦

《放下:財(cái)緣福報(bào)的智慧禪解》：當(dāng)你有一天開悟見性了你就和佛菩薩沒有分別了，那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)三千大千世界原來都是自心所顯現(xiàn)，都是自家寶藏一切現(xiàn)成，受用無窮你還求什么呢？放下放不下早晚得放，得來得不來終有所得。中國最后的隱士——趙文竹寫給現(xiàn)代大忙人的心靈佛法書拿得起，放得下，莫負(fù)這杯茶。以隱者的智慧和禪者的參晤告訴你：如何解脫當(dāng)下困惑、如何放下心中執(zhí)著。

圖書封面

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