字里禪心

前言

　　那天，文竹在逍遙谷大青石上閑坐，忽見山外來一染金發(fā)著洋裝的黑眼睛黃皮膚青年，此人來到文竹面前說：“馬上就要跨入二十一世紀了，你的過境派司準備好了嗎？”文竹不解：“什么派司？”來人道：“真是孤陋寡聞，有道是山中數(shù)日，世上千年。全球一體化洪流一日千里，二十一世紀是電腦網(wǎng)絡(luò)時代，過境的派司當然就是英語啦！”文竹說：“不懂英語又如何？”來人說：“那只好請你留守二十世紀做原始人了?！蔽闹襁@才感到問題的嚴重性，囁嚅道：“本人好歹識得幾個漢字，權(quán)且算個土派司蒙混過關(guān)可否通融一下？”來人正色道：“漢字算什么？早該淘汰了！”言畢拂袖而去。　　文竹一陣恍惚，遂仰天而臥，呆呆地望著天空，腦海一片空白。

內(nèi)容概要

積累    　　人為什么累？累就累在一個積字上。    　　積累資本，積累財富，不是由于錢不夠花，也不是由于物不夠用，只是由于貪戀，恨不得把天下財富都據(jù)為已有。積不起來的很累，積多的人還要費心費力看管求保險，連覺都睡不安穩(wěn)，更累。積累，積累，因積而累。積點什么不好？偏要積累！什么時候看破了，放下了，多做點善事，積點功德，積點智慧，積點福報，就不累了。瀟　　賺錢　　賺錢者，轉(zhuǎn)錢也?！　∪藶橹?，錢為奴，能把錢玩得轉(zhuǎn)者，是為轉(zhuǎn)錢。能把錢看小了的是大人，大人不求賺而能賺。施舍修福，福報大了，想把錢看大了的人便成了小人，小人像驢子拉磨一樣圍著錢轉(zhuǎn)，累死累活，實在可憐，那不叫賺錢，那叫錢賺，錢把人給賺了。賺去了青春，賺去了時間，賺去了悠閑，賺去了情感……

作者簡介

趙文竹
　　法名仁文，自號“天涯逍遙客”，堂號“草香廬”。1955年生于煙臺農(nóng)村，少年失學，自學成家。倡導“藝術(shù)為人生，人生即藝術(shù)”的創(chuàng)作理念。曾以獨創(chuàng)之玻璃畫、水泥畫聞名于世，在中國畫研究院和山東藝術(shù)研究院舉辦過多次畫展，新華社、人民日報、中央電視臺、香港風凰衛(wèi)視、大公報等多家新聞媒體對其作品和生平做過報道，攝有多部電視專題片參加國際文化交流。在四十不“惑”之年，偶然接觸佛經(jīng)，豁然悟道，后歸隱燕山，淡泊自守，參圣賢之法，悟人生真諦。偶有所得，形諸筆墨，不經(jīng)意間創(chuàng)作了大量詩詞、雜文、小說和書畫作晶，風格通俗易解，蘊涵哲理，甫一面世，即廣受歡迎。作品結(jié)集為文竹禪藝叢書二十余種。

書籍目錄

文竹見倉頡（代序）一字篇　禪　真　善　美　道　德　仁　義　禮　智　信　人　和　孝　流　易　戲　興　國　農(nóng)　醫(yī)　愿　忙　禍　色　商　卦　惡　網(wǎng)　性　經(jīng)　偽　念　覺二字篇  文化  經(jīng)濟　政治  科學  宗教  自由  雅俗  開關(guān)　……三字篇四字篇

章節(jié)摘錄

　　一字篇　　禪　　“示單”為禪?！　∈菊?，指示也。禪非語言可表，故而論禪之文多以指月喻之?！　　笆尽迸杂袀€“單”。僧人都是單身，行腳僧入住新叢林稱掛單，長坐不臥稱不倒單，禪師開示稱單提向上，這些都與禪有關(guān)，但都不是禪?！　握?，獨也。無能所，無對應；孑然獨存，靈光獨耀，非有非無，非色非心，　非言語可表，非思量可及。悟者尚有鳥跡，證者空痕也無，天地萬象歷然，原來盤古未生。　　真　　“直人”為真?！　∈刂毙模f直話，行直事，是為真人。　　“十具”似真非真。好像“十”分“具”體，實乃真中之假相。票子、房子、車子、妻子，看來十分具體，卻會在一夜之間失去。道德、精神似乎不十分具體，一旦背離忘失，卻能使人陷入迷茫不能自拔，變成行尸走肉。

編輯推薦

　　每個漢字都是獨立的生命，它敘述著古今，見證著未來佛說不立文字，亦不離文字它涵容著無盡禪理、禪機如過河之橋，如渡海之船參透一個漢字一天地就開了，胸就開了?！　≈袊詈蟮碾[士——趙文竹寫給現(xiàn)代大忙人的心靈佛法書　　破萬卷書，認得幾個字？人生多事，明白幾件事？　　以隱者的智慧和禪者的參悟告訴你：如何解脫當下困惑，如何放下心中執(zhí)著。

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