宗教價值與公共領(lǐng)域

前言

　　在過去，宗教在西方既是公共的也是私人的。說她是公共的，因為她是西方文明形成的重要推動力，有很多慈善事業(yè)以及社會機(jī)構(gòu)是由教會和宗教組織創(chuàng)辦的。說她是私人的，如同現(xiàn)在，因為她是個人對終極者的經(jīng)驗及信仰，體現(xiàn)在每個人的核心價值當(dāng)中。但足在最近幾十年，“宗教價值”和“公共論壇”之間開始充滿了張力。特別是約翰·羅爾斯的《政治自由主義》出版以后，公共論壇中的宗教似乎日益成為令人窘迫和不安的話題。那些捍衛(wèi)宗教價值的人在闡述宗教價值之前不得不先盡力捍衛(wèi)宗教在公共領(lǐng)域中的合法地位?！　《袊?949年以前，宗教是公共的，同時也是私人的，但是以不同的方式表達(dá)。她是公共的，是因為她從來沒有西方意義上的私人性，個人不能自由選擇他或她自己的宗教。她是私人的，是因為宗教并不容易在公共領(lǐng)域獲得公共決策的影響力。然而，在1949年以后，隨著東西方迅速拉近距離，中國宗教也已經(jīng)獲得了在西方意義上的私人性，而且中國的公共空間也越來越世俗化。

內(nèi)容概要

對“宗教價值”與“公共價值”的關(guān)系問題，中西文化之間開始有了意義深遠(yuǎn)的對話。在中國當(dāng)代社會及其思想文化發(fā)展中，一個重要的思考就是如何在“公共空間”尊重“宗教價值”，以對話、理解、和諧的方式共構(gòu)“公共價值”。為此，中國學(xué)術(shù)界近年來展開了對“公共價值”和“公共宗教”的研討，尤其是在對基督宗教相關(guān)領(lǐng)域的探索上有著側(cè)重，并展開了廣泛的國際對話與合作。這本書收集了17篇高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文，突出表現(xiàn)了中西方學(xué)者在不同文化背景下對此問題的不同看法。

作者簡介

江丕盛，香港浸會大學(xué)宗教及哲學(xué)系系主任及教授，中華基督宗教研究中心主任。

書籍目錄

叢書總序作者簡介前言一  理論進(jìn)路  公共宗教、宗教價值和公共論壇——東西方的對話  論宗教的公共性及其對中國宗教之意義  宗教價值和公共生活：默認(rèn)理念之間的沖突？  并非每種神學(xué)都是公共神學(xué)：公共領(lǐng)域中的神學(xué)  宗教信仰是一個公共價值：一個基督教的觀點(diǎn)  宗教的人性向度——有關(guān)宗教與社會相互關(guān)系的綜合命題  概論儒學(xué)的一元論特征及其普遍意義——對宗教進(jìn)入公共生活何以可能的一個研究  基督教、自然主義與人權(quán)的基礎(chǔ)  拒宗教于千里之外的公共論壇——對公共理性與公共宗教的反思  信仰與全球化二  實踐進(jìn)路  自己的聲音：多元化世界中的公共信仰  教會與公共領(lǐng)域——荷蘭處境的視角  宗教、良心與公共領(lǐng)域  為什么回到洞穴？——關(guān)于宗教與公共領(lǐng)域的一些反恩  宗教信仰、語言游戲及公共討論  公共生活中的神圣之維——當(dāng)代中國的宗教理解  公共宗教的三種類型以及在華人社會的適用性附錄一  中英人名對照附錄二  中英詞匯對照

章節(jié)摘錄

　　一　理論進(jìn)路　　公共宗教、宗教價值和公共論壇——東西方的對話　　一　宗教于社會的臨在　　有關(guān)宗教的出現(xiàn)、臨在和怎樣的可見性，是一個普遍的問題。　　在像德國那樣的國家，教會的存在仍然是很明顯的，根據(jù)其不同傳統(tǒng)，教會的存在是政治性的，這不單是指某種“政教關(guān)系”仍然存在，也是指教會與“大眾”、“公共空間”和社會的關(guān)系。所以要討論的課題包括：“政教關(guān)系”、“教會與公共空聞”和“教會與社會”，每一個課題又帶出不同問題，現(xiàn)在最關(guān)鍵的問題是“教會與公共空間”，多于政教關(guān)系。國家、政府和法例都很視乎公共的討論。　　“教會的公共可見性”和“宗教在多大程度上是私人或個人的實踐”：這是兩個不同的問題，雖然兩者也有關(guān)聯(lián)。有些傳統(tǒng)（如新教傳統(tǒng)）在這個問題上最少有兩種不同答案：一種傾向私人甚或個人化的宗教實踐，而另一種則強(qiáng)調(diào)宗教的不同實踐是屬于一個教會群體，也與大體的政治和社會群體相關(guān)。①我想新教某種程度上（和天主教）的典型做法是不會把宗教私人化的，因為敬拜本來就不是私人的，而任何宗教實踐（最少原則上）都要與這“公共”的敬拜相關(guān)。路德宗傳統(tǒng)是一個主要的基督教傳統(tǒng)，⑦它的核心也包括公共敬拜的實踐，且強(qiáng)調(diào)聚集一起來聆聽上帝話語的是一個“會眾”，而不是個體組成的烏合之眾?！　　?/pre>








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