中國古代文體分類研究

前言

　　馬建智的博士論文《中國古代文體分類理論研究》2005年11月就通過了答辯。在此后三年的時間內(nèi)，他吸收了評審專家、答辯委員和其他先生的寶貴意見，又進行了認真的修改，論文的質(zhì)量又有了進一步的提高?，F(xiàn)中國社會科學出版社決定出版，我作為他的導師感到由衷的高興?！　∮浀?000年的秋天，建智就對我談了他想報考我的博士生，當時他還在一家報社做兼職，負責一個部門的工作，事務(wù)比較繁忙，他擔心沒有時間好好做準備，我當時鼓勵了他幾句。后來聽說他辭了報社的工作，回去靜下心來認真地復習，結(jié)果2002年順利地被錄取了。進校后的第二年，在選擇畢業(yè)論文題目的時候，他也頗費周折，后來選擇了這個題目，我覺得有意義有價值就同意了，但也感到寫這個題目面臨很大的困難。一是中國古代文體分類問題所涉及的歷史跨度大，問題多。從先秦到清末歷經(jīng)兩千多年，有關(guān)文體的論著數(shù)量龐大，可謂是汗牛充棟，有的是專門的理論著作和論文，有的是各種詩文集，還有的是隨感雜談之類。要在短時間內(nèi)做一次清理，實非易事。二是學界長期以來對中國古代的文體分類問題重視不夠。一些學者認為中國古代文體分類繁瑣蕪雜，原則不明，缺乏嚴格的科學歸納方法，因而中國古代文體分類理論被冷落到一邊，導致這方面研究的薄弱，可以參考借鑒的資料不多。三是研究中國古代文體分類問題就必然與我們現(xiàn)代的文體分類和西方的文體分類分不開。這就要求研究者要熟練地掌握古今中外的文體研究的方法，才能比較深入地研究這一問題。四是中國古代的論著大多古奧艱深，詞義變化多端，不好理解。就是一部《文心雕龍》專談文體的就有二十多篇，即使理解詞句意思也要費一番功夫的，更何況要真正地理解其內(nèi)涵那還要對整部著作有相當?shù)氖煜こ潭?。馬建智在碩士階段的專業(yè)是中國古代文學，有很好的文獻功底，在確定了這個論文選題以后，沉潛下去，經(jīng)過了長時間認真地研究，終于完成了《中國古代文體分類理論研究》這篇博士論文的寫作。

內(nèi)容概要

　　《中國古代文體分類研究》主要由三大部分組成。第一：中國古代文體分類研究的基本理論；第二：中國古代文體分類理論的整體觀照；第三：中國古代文體分類代表著作的研究。文體分類，就是探討文學（文章）類型的劃分以建立系統(tǒng)和秩序。文體類型劃分的差異，根本原因在于人們對文學性質(zhì)認識不同。文體分類是文學研究中最基本的問題，也是文學理論非常重要的組成部分。迄今為止，研究中國古代文體的成果較豐，但深入系統(tǒng)地研究中國古代文體分類問題的卻很少。《中國古代文體分類研究》采用了“史”和“論”整合的研究方法，聯(lián)系歷史文化語境，對中國古代文體分類問題從宏觀和微觀兩方面做了較系統(tǒng)的研究：一是力求勾勒出中國古代文體分類的歷史輪廓和發(fā)展軌跡，；二是通過對部分帶表性論著的個案研究，挖掘出中國古代文體分類的基本思想和方法。從而對其中的文學觀念做出歷史的闡釋，以揭示中國古代文體分類演進中人們的審美心理和精神狀態(tài)，強調(diào)說明中國古代的文學觀念和現(xiàn)代的文學觀念的重大差異。

作者簡介

　　馬建智，生于1962年，甘肅省慶陽市人，2005年獲四川大學文藝學專業(yè)博士學位?，F(xiàn)任職于西南民族大學文學院，副教授，文藝學專業(yè)碩士生導師。專業(yè)興趣領(lǐng)域較廣泛，主要從事中國古代文論、文學和比較文學的教學和研究，參與編著論著教材已出版的有4部：《世紀斷言》（副主編，中華工商聯(lián)合出版社1998年出版）、《比較文學學》（四川大學出版社2005年出版，研究生教材）、《比較文學教程》（高等教育出版社2006年出版，國家“十一五”規(guī)劃教材）、《大學語文》（副主編，四川大學出版社2007年出版）。在《當代文壇》、《社會科學家》、《求索》、《西南民族大學學報》（哲社版）、《理論與改革》等刊物發(fā)表學術(shù)論文30多篇，在報紙上發(fā)表新聞評論等作品100多篇。

書籍目錄

序緒論第一章　文體分類的基本理論第一節(jié)　文類與文體第二節(jié)　西方文體學的發(fā)展與我國現(xiàn)代以來的文體學第三節(jié)　西方的文類學與我國比較文學中的“文類學”第四節(jié)　中國古代文論的“體”、“文體”第五節(jié)　文體分類的普適性與歷史性第二章　中國古代文體分類的流變第一節(jié)　漢代之前：形成期第二節(jié)　魏晉南北朝：成熟期第三節(jié)　隋唐宋元：發(fā)展期第四節(jié)　明清：總結(jié)期第三章　中國古代文體分類的方式第一節(jié)　中國古代文體的命名方式第二節(jié)　中國古代文體的分類方法第三節(jié)　中國古代文體分類所體現(xiàn)的文學觀念第四章　《文心雕龍》的文體分類與文學觀第一節(jié)　劉勰研究文體分類的動因第二節(jié)　《文心雕龍》的文體分類第三節(jié)　《文心雕龍》文體分類體現(xiàn)的文學觀念第五章　《昭明文選》的文體分類與文學觀第一節(jié)　《昭明文選》的編者第二節(jié)　《昭明文選》的文體分類第三節(jié)　《昭明文選》文體分類體現(xiàn)的文學觀念結(jié)語參考文獻后記英文目錄

章節(jié)摘錄

　　第一章　文體分類的基本理論　　研究實際問題離不開理論的指導，無“知”就談不上“用”了，“知”和“用”是對立統(tǒng)一的。在考察中國古代文體分類之前，我們首先會遇到一些基本問題，如現(xiàn)代文體、文類的概念，西方文體學的來龍去脈，我國文體學的發(fā)展狀況，西方文類學的歷史，我國的文類學研究的現(xiàn)狀。中國古代文論所稱“體”、“文體”的涵義，文類劃分的功用，文類劃分的標準等等。這些問題與中國古代文體分類研究有著密切的關(guān)系，對此作一梳理分析，可為后面的進一步研究提供一個理論參照的平臺。目前這方面的研究，從縱向上看，大體上可分為兩條路徑：一是文類學，一是文體學。當然這兩條路徑也不是“大路朝天，各走一邊”，而常常是自覺不自覺地相互交錯在一起，難以涇渭分明地加以區(qū)分，但是為了研究的需要，我們還是分而述之。

媒體關(guān)注與評論

　　論文在吸收了前人研究成果的基礎(chǔ)上，作了較全面、系統(tǒng)的研究，研究有一定的深度，特別在中國古代文體的獨特涵義、文體分類理論的流變、分類的方式、文體分類與文學理念等方面都作了較深入的研究，其中也有作者獨到見解。論文觀點正確，結(jié)構(gòu)合理，邏輯嚴密，文字流暢。　　——童慶炳　　是一部功底扎實、研究體系相對完整的論文?！　〉谝?，這部博士論文的選題很好。從學術(shù)的效果上來看，這部博士論文的選題既有以往研究基礎(chǔ)的鋪墊而表現(xiàn)出選題的毫無爭議，并且，也表現(xiàn)出研究價值的深化性。第二，這部博士論文的寫作，圍繞著論題的思考與研究展開，我們可以顯而易見地看出作者結(jié)構(gòu)在這部論文中的體系性與全面性。第三，論文在研究中對“文體”的分類與討論展開得相當細化，并且能夠步步論證均以材料說話，這些都可以見作者對材料占有所呈現(xiàn)出的豐富性、把握性與選擇性。第四，敘述語言與思路平實而和緩，在穩(wěn)重中呈現(xiàn)出很強的可讀性?！　　獥钅藛獭　∈且徊繌睦碚搶用孑^為清晰地論述中國古代文體分類的實際狀況和相關(guān)學說的著作。論文作者具有堅實寬廣的理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)深入的專門知識。從研究手段、設(shè)計能力和創(chuàng)新性來看，該博士生顯得很強?！@說明該博士生能夠貫徹實事求是的思想路線，在今后的學術(shù)生涯中他必定能夠有所成就?！　　獜埶箭R　　本文從宏觀與微觀方面對中國古代文體分類理論作了較為系統(tǒng)的研究，將中國文體內(nèi)涵歸結(jié)為體類、語體、體貌等三個層次，并總結(jié)了中國文體分類的推源溯流與類聚區(qū)分兩大方法，都是有較大創(chuàng)新價值。論文著力闡發(fā)中國傳統(tǒng)文體理論，在新時代加以繼承發(fā)揚，出發(fā)點是很好的。論文論證清晰，材料翔實可靠，文字通順流暢?！　　比?/pre>


編輯推薦
　　《中國古代文體分類研究》共分5個章節(jié)，采用了“史”和“論”整合的研究方法，聯(lián)系歷史文化語境，對中國古代文體分類問題從宏觀和微觀兩方面做了較系統(tǒng)的研究，具體內(nèi)容包括文體分類的基本理論、中國古代文體分類的方式、《文心雕龍》的文體分類與文學觀、《昭明文選》的文體分類與文學觀等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。





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