馬克思主義視閾中的社會(huì)主義和諧社會(huì)

內(nèi)容概要

　　《馬克思主義視閾中的社會(huì)主義和諧社會(huì)》是第二屆全國(guó)馬克思主義青年論壇論文集。主要論述了馬克思主義視閾中的社會(huì)主義和諧社會(huì)的相關(guān)問(wèn)題。全書分六大部分：科學(xué)發(fā)展與和諧社會(huì)、和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵與理論基礎(chǔ)、和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、和諧社會(huì)與政治建設(shè)。從科學(xué)發(fā)展觀、馬克思主義社會(huì)形態(tài)理論、列寧迂回過(guò)渡思想等方面多角度、全方位解析了社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)屬性。

書籍目錄

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要深入研究的若干問(wèn)題(代序一)和諧社會(huì)需要“四主型”經(jīng)濟(jì)制度(代序二)“中國(guó)特色社會(huì)主義”和“蘇聯(lián)模式”關(guān)系析論(代序三)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧從馬克思未來(lái)社會(huì)理論看中國(guó)特色社會(huì)主義道路人民性：科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)“以人為本”的人學(xué)再沉思科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義——從當(dāng)代中國(guó)史的角度進(jìn)行研究堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)論科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的辯證關(guān)系和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵與理論基礎(chǔ)談?wù)勸R克思主義視野中的和諧社會(huì)思想馬克思主義社會(huì)形態(tài)理論與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)馬克思主義社會(huì)形態(tài)理論與社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建馬克思主義與“和諧社會(huì)”的理論定位論馬克思視閾中的“和諧”列寧迂回過(guò)渡思想的啟示和諧范疇的多維闡釋和諧動(dòng)機(jī)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及特征闡論價(jià)值整合：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要理路和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)論馬克思的資本辯證法對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的方法論意義解析馬克思的公平分配觀及促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的當(dāng)代價(jià)值社會(huì)主義和諧社會(huì)與資本社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系認(rèn)識(shí)的發(fā)展與創(chuàng)新努力促進(jìn)財(cái)富發(fā)展與人的發(fā)展的一致性——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思考論馬克思勞動(dòng)道德價(jià)值論中的和諧思想只有堅(jiān)持公有經(jīng)濟(jì)為主體才能解決當(dāng)前收入差距過(guò)大問(wèn)題論科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的和諧互進(jìn)與共融發(fā)展——馬克思資本生產(chǎn)理論的深層解讀和諧社會(huì)與政治建設(shè)中國(guó)的民主政治建設(shè)要以馬克思主義為指導(dǎo)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路社會(huì)矛盾與社會(huì)和諧生態(tài)文明視野下的中國(guó)政府治理探析關(guān)于“黨內(nèi)和諧”的時(shí)代內(nèi)涵加強(qiáng)黨的廉政文化建設(shè)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中共關(guān)于尊重黨內(nèi)不同意見與保障黨員權(quán)利的探索歷程科學(xué)發(fā)展觀是加強(qiáng)黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想——廣東省圍繞落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)加強(qiáng)黨的建設(shè)的理論思考府際和諧：和諧社會(huì)的政治基礎(chǔ)對(duì)馬克思民主理論的幾點(diǎn)理解中蘇兩黨處理階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史教訓(xùn)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的啟示以法制建設(shè)推進(jìn)政治建設(shè)——探索與構(gòu)建和諧社會(huì)相適應(yīng)的中國(guó)特色的政治發(fā)展道路共建和諧世界——經(jīng)濟(jì)全球化條件下世界社會(huì)主義新戰(zhàn)略論建設(shè)和諧社會(huì)中的法制觀問(wèn)題和諧社會(huì)與文化建設(shè)論中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展觀論建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大地位、作用與意義社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的若干思考思想共識(shí)與社會(huì)和諧社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)論社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的路徑思考——兼論以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮和諧文化的綜合創(chuàng)新與構(gòu)建和諧社會(huì)加強(qiáng)公民道德教育促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)和諧社會(huì)與社會(huì)建設(shè)論社會(huì)公平在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的基礎(chǔ)作用列寧的社會(huì)保障思想研究論保障和改善民生構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本制度保障突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)與和諧社會(huì)的構(gòu)建拓廣工作視野構(gòu)建和諧社會(huì)促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)構(gòu)建和諧社會(huì)現(xiàn)代迷信星相學(xué)對(duì)青少年的影響調(diào)查報(bào)告后記

章節(jié)摘錄

科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧從馬克思未來(lái)社會(huì)理論看中國(guó)特色社會(huì)主義道路一馬克思的未來(lái)社會(huì)理論是科學(xué)社會(huì)主義的重要組成部分。馬克思、恩格斯以唯物史觀為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)方法，以他們所處時(shí)代的資本主義發(fā)展?fàn)顟B(tài)為參照，對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)行了科學(xué)預(yù)測(cè)和揭示。（一）高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力對(duì)于未來(lái)社會(huì)的意義1.未來(lái)社會(huì)必須建立在堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)之上馬克思、恩格斯在論述未來(lái)社會(huì)時(shí)，始終審慎地強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力高度而普遍的發(fā)展是未來(lái)社會(huì)“絕對(duì)必需的實(shí)際前提”。只有在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消失，勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要，隨著個(gè)人的全面發(fā)展，生產(chǎn)力也增長(zhǎng)起來(lái)，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，徹底消除“舊社會(huì)痕跡”的共產(chǎn)主義高級(jí)階段才會(huì)到來(lái)。2.在未來(lái)社會(huì)里高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力與人的發(fā)展密切聯(lián)系馬克思、恩格斯認(rèn)為，在未來(lái)社會(huì)里真正的財(cái)富就是所有個(gè)人的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，高度發(fā)展的生產(chǎn)力不是為了滿足少數(shù)人的貪欲，而是為了滿足全體社會(huì)成員物質(zhì)文化生活的需要。

編輯推薦

《馬克思主義視閾中的社會(huì)主義和諧社會(huì):第二屆全國(guó)馬克思主義青年論壇論文集》可作為高職高專政治教育參考資料。

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