無名集

內(nèi)容概要

　　《無名集：石衍豐宗教研究論稿》是關(guān)于宗教學(xué)、道教研究的論文集，共收學(xué)術(shù)論文三十余篇，內(nèi)容包括《淺析宗教和迷信的關(guān)系》《社會主義國家在政教關(guān)系上經(jīng)歷的三種類型》《中國傳統(tǒng)文化中的宗教信仰和道教》等，研究范圍較廣，以道教研究為主，同時涉及傳統(tǒng)文化與宗教學(xué)理論。

書籍目錄

我在宗教學(xué)研究崗位上（代前言）淺析宗教和迷信的關(guān)系社會主義國家在政教關(guān)系上經(jīng)歷的三種類型中國傳統(tǒng)文化中的宗教信仰和道教淺談道教神學(xué)與傳統(tǒng)文化試析中國傳統(tǒng)宗教神學(xué)的三大宗教意識孔子《論語》中的宗教思想唐君毅先生宗教思想的初識道教“三清”源流探微道教“三洞”源流識微關(guān)于原始天尊的命名及其確立道教的元始天尊和盤古神話老子宗教化的探討道教奉神的演變與神系的形成道教的三清尊神和玉皇大帝道教神仙及其由來道教神系淵源之管見道教神仙譜系構(gòu)建歷程中的三大制約因素道教的神靈崇拜與中華文化略談道教“三官”譯著《道教諸神》簡介“方仙道”解葛洪所述道士與“道教之僧”建文帝披著袈裟出逃的心理剖析明世宗崇尚道教之特點明世宗寵信的道士邵元節(jié)與陶仲文《枕中書》及其作者關(guān)于李家道的文獻資料與研究20世紀(jì)20年代一部研究道教的著述藏外道書《太上老君實錄》藏外道書《群仙集》道教宮觀瑣談近現(xiàn)代宮觀情況初探近現(xiàn)代宮觀情況再探道像造型中的蓮臺及其他試釋大足南山“三清古洞”石刻造像道教界維護祖國統(tǒng)一的堅定信念關(guān)于編寫《宗教學(xué)志》界說的探討悠悠學(xué)子情（代后記）

章節(jié)摘錄

　　綜上所述，迷信鬼神活動在原始社會中也就是原始宗教，在神學(xué)宗教形成之后，才開始分為宗教神學(xué)迷信和世俗鬼神迷信，兩者并存于人類社會，成為剝削階級維持他們統(tǒng)治的重要精神支柱，它們對社會發(fā)展無疑起著消極的作用。在進入社會主義社會以后，我們對待神學(xué)宗教和世俗鬼神迷信，從黨的理論、思想工作看，就是要用馬克思主義哲學(xué)批判唯心論（包括有神論），向人民群眾特別是廣大青少年進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀（包括無神論）的教育，加強對有關(guān)自然現(xiàn)象、社會進化和生老病死、吉兇禍福的科學(xué)文化知識宣傳。這是我們黨宣傳教育工作上的一件重要任務(wù)。而從我們黨制訂和執(zhí)行政策的角度來看，就是要毫不動搖地實行以宗教信仰自由為中心的有關(guān)宗教政策；對待世俗鬼神迷信中一般迷信活動，我們一面認(rèn)識到它們?nèi)匀粚儆谒枷胄叛龅姆懂牐忠e極地進行無神論的教育和艱苦細(xì)致的思想工作，使參與者逐步擺脫迷信思想的束縛。對于職業(yè)迷信活動，應(yīng)該看到它不是思想信仰問題，不能讓它們魚目混珠，在社會上招搖撞騙，影響安定團結(jié)的局面。這是我們對職業(yè)迷信活動實行嚴(yán)厲取締政策的理論依據(jù)，在實踐上是切實可行的，是會得到人民擁護的。據(jù)報道，現(xiàn)在有些地方封建迷信愈演愈烈，為此呼吁黨和國家應(yīng)采取各種手段，進行綜合治理。首先取締職業(yè)的封建迷信活動，這可能是當(dāng)前有些地方封建迷信活動蔓延的主導(dǎo)方面，這方面的工作做好了，群眾中的一般迷信活動也會相應(yīng)減少。當(dāng)然清除群眾的封建迷信思想將是社會主義精神文明建設(shè)的長期任務(wù)?！　　?/pre>








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