和諧家庭幸福人生（上下冊(cè)）

內(nèi)容概要

新時(shí)代，生活、社交方式都有了新的變化，《弟子規(guī)》中的經(jīng)文，如“騎下馬，乘下車(chē)”，離我們生活已經(jīng)遠(yuǎn)去，是否已經(jīng)過(guò)時(shí)？我們又如何將它的精神，做一番新的詮釋?zhuān)m合我們今天的現(xiàn)實(shí)生活？    《弟子規(guī)》中的道理，理解起來(lái)很容易，而如何運(yùn)用到生活中，又屬不易，誰(shuí)有“眼觀四路，耳聽(tīng)八方”之神通，明察人情事物之點(diǎn)點(diǎn)滴滴，關(guān)注到社會(huì)生活的方方面面，給以我們真實(shí)的利益？    楊淑芬老師，從事《弟子規(guī)》的研讀和教學(xué)十多年，博學(xué)廣識(shí)，浸潤(rùn)篤行，有著豐富的人生閱歷，將其精神結(jié)合生活實(shí)際，細(xì)細(xì)講演，娓娓道來(lái)，其論鞭辟近里，入木三分，其說(shuō)推陳出新，知?jiǎng)t易行。我們?nèi)松械囊蓤F(tuán)渙然冰釋?zhuān)覀兩钪械臑踉仆鹑幌?，在驚喜不斷中獲得智慧，我們的人生得到成長(zhǎng)    “祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。”這是先哲對(duì)我們的慈心教誨。我們精心編訂楊淑芬老師在遼寧電視臺(tái)的《弟子規(guī)講解》，并名為《和諧家庭，幸福人生》，這是講座的真實(shí)含義，這也是我們對(duì)每一位書(shū)友的美好祝愿！

書(shū)籍目錄

上冊(cè)　第一章  總敘——家庭教育奠基幸福人生　第二章  人則孝——孝是人道　第一步  　第一節(jié)  孝道的落實(shí)從與父母應(yīng)對(duì)開(kāi)始  　第二節(jié)  孝敬父母就要令父母心安  　第三節(jié)  謹(jǐn)小慎微，不辱雙親  　第四節(jié)  善體親意，竭誠(chéng)孝親  　第五節(jié)  勸諫父母是為人子的責(zé)任  　第六節(jié)  省病、治喪、丁憂(yōu)  　第七節(jié)  總結(jié)　第三章  出則弟——對(duì)兄弟姐妹和長(zhǎng)輩之禮  　第一節(jié)  兄弟相處之道  　第二節(jié)  長(zhǎng)幼有序  　第三節(jié)  對(duì)待長(zhǎng)輩之禮(一)  　第四節(jié)  對(duì)待長(zhǎng)輩之禮(二)  　第五節(jié)  總結(jié)　第四章  謹(jǐn)——謹(jǐn)言慎行  自重自愛(ài)  　第一節(jié)  珍惜時(shí)光勤用功，培養(yǎng)生活好習(xí)慣  　第二節(jié)  個(gè)人修養(yǎng)從穿衣戴帽做起  　第三節(jié)  依循本分，物用有度下冊(cè)  　第四節(jié)  君子不重則不威  　第五節(jié)  做事不慌不忙、有條不紊  　第六節(jié)  訪客、借物的禮節(jié)　第五章  信——誠(chéng)信是為人之本  立業(yè)之基  　第一節(jié)  誠(chéng)信首先表現(xiàn)在語(yǔ)言上  　第二節(jié)  言語(yǔ)宜謹(jǐn)慎  　第三節(jié)  見(jiàn)善思齊，見(jiàn)惡內(nèi)省  　第四節(jié)  輕淡物質(zhì)追求，提升道德品位  　第五節(jié)  對(duì)于批評(píng)與贊譽(yù)的態(tài)度  　第六節(jié)  過(guò)而能改，善莫大焉　第六章  泛愛(ài)眾——真誠(chéng)愛(ài)心  共創(chuàng)和諧家園  　第一節(jié)  人是天地生，異體卻同根  　第二節(jié)  德行和才干是名望的基礎(chǔ)  　第三節(jié)  尊賢愛(ài)才，安分守己  　第四節(jié)  隱惡揚(yáng)善  　第五節(jié)  寬以待人，知恩報(bào)恩  　第六節(jié)  以德服人　第七章  親仁——親近仁者  獲益無(wú)窮　第八章  余力學(xué)文——德才兼?zhèn)? 志在圣賢  　第一節(jié)  圣賢的教誨是用來(lái)做的  　第二節(jié)  讀書(shū)的方法  　第三節(jié)  讀書(shū)志在圣賢

章節(jié)摘錄

人一生，與我們最親密的地方，就是我們溫暖的家。所以自古以來(lái)，老祖宗就非常重視我們的家庭教育，因?yàn)榧彝ソ逃且磺薪逃母?。人一生，將?lái)能否成就，家庭教育就至關(guān)重要。家庭重視了教育，我們的子弟，才能好好地學(xué)習(xí)。那么，我們家庭教育，首先應(yīng)該重視什么呢？就是重視品德的扎根。一個(gè)人一生有良好的品德，將來(lái)才能在世間立身行事，不偏差做人的基本原則、原理，才能做一個(gè)好人。所以，我們翻開(kāi)歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，首先重視的就是家庭倫常。那么在家庭倫常當(dāng)中，尤其重視的是我們的孝道。孝道如何來(lái)開(kāi)顯呢？我們?cè)偕钊氲貋?lái)探討，就是從家道、家規(guī)、庭訓(xùn)。所以過(guò)去的人都有家譜，從家譜里頭，我們可以探尋、追根，查到我們家庭它是有祖訓(xùn)的，為什么它能代代承傳？就是有家庭的教育。那么家庭教育確實(shí)這么重要嗎？確實(shí)是非常重要。我們回憶小時(shí)候，父母、爺爺、奶奶對(duì)我們的教育，我們所看到的，經(jīng)常是以身作則，做給我們看。所以我們小時(shí)候就能在耳濡目染底下，接受老一代的長(zhǎng)輩為我們演述人一生應(yīng)該如何來(lái)處人處事。做人的道理，從小就可以建立起來(lái)。那么我們反觀當(dāng)今社會(huì)結(jié)構(gòu)，這樣的情形，已經(jīng)少有見(jiàn)到了。我們也可以想像、回憶，我們小時(shí)候，確實(shí)家里的每一個(gè)成員，都非常熱愛(ài)我們這個(gè)家，平常我們都會(huì)以家庭為重。做任何事情，一定會(huì)想到父母，想到我的家族，想到我的家業(yè)，所以家風(fēng)、家道，它就可以代代承傳。我們從歷史上，從孔老夫子、從范仲淹、從曾文正公，我們可以看到，他們的家族延續(xù)到今天，仍然非常興盛，那么這也告訴我們家庭教育的重要性?；叵胛倚r(shí)候，我看到家里的廳堂，上面高掛著“四知堂”。一二三四的“四”，知道的“知”，“堂”就是廳堂的堂。在我識(shí)字以后，每天我會(huì)仰望著“四知堂”，心里老是在盤(pán)算著，“四”代表是什么，“知”又是什么？每天想著想著，有一天終于忍不住了，問(wèn)了父親。我說(shuō)這“四知堂”，代表是什么呢？父親摸摸我的頭，笑一笑，他說(shuō)：“你問(wèn)得很好?！币?yàn)槲乙驳脚笥鸭摇⑼瑢W(xué)家去，看到他們掛的堂號(hào)，并不是“四知堂”，有西河堂，有鋤經(jīng)堂，有寶樹(shù)堂，那么這些堂號(hào)都不一樣，所以引起我心里頭很大的疑問(wèn)。父親聽(tīng)了以后，他說(shuō)：“每一家，他的姓氏不同，他的堂號(hào)就有分別?！蹦敲次揖秃芎闷?，接著問(wèn)：“那么我們楊家，為什么叫‘四知堂’呢？”父親說(shuō)這個(gè)問(wèn)得很好，它是有故事的，有來(lái)歷的。父親講道：“咱們楊家，在漢朝時(shí)候，有一位當(dāng)官的大臣，叫楊震，”震就是震驚的“震”，我們平常白話講地震的“震”，楊震?！八幸淮?，路過(guò)一個(gè)地方，要派任去當(dāng)太守。一天晚上，他過(guò)去的一位學(xué)生，在夜里頭，送來(lái)了百兩黃金，要送給楊震。楊震當(dāng)時(shí)就講道，我一生為人是清白的，你何必如此呢？“那么學(xué)生講，這個(gè)是孝敬老師的一點(diǎn)心意。當(dāng)時(shí)楊震就非常生氣，說(shuō)你不應(yīng)該如此，學(xué)生就講道，沒(méi)有關(guān)系，反正只有你知我知，沒(méi)人知道啊。結(jié)果楊震非常生氣，而且是疾言厲色地告訴他，豈只有你知我知呢？還有天知地知呢。天地鬼神都知道，怎么只有你知還有我知呢？”所以父親就告訴我：“我們做任何的事情，不是只有一個(gè)人，或者對(duì)方知道而已，天地都知道。”那么我當(dāng)時(shí)因?yàn)槟昙o(jì)很小，我就明白了父親告訴我這個(gè)故事，他的用意，就是我們做人要清白。所以長(zhǎng)大以后，我又特別地觀察父親，他很喜歡寫(xiě)書(shū)法，在每一幅書(shū)法的作品，都蓋上了“清白傳家”。那么我們也看到了，這樣的堂號(hào)，自古以來(lái)，基本上就是每一戶(hù)人家，都有的祖訓(xùn)、家規(guī)。那么我們現(xiàn)在，是不是沒(méi)有這些堂號(hào)、家規(guī)了呢？其實(shí)不然，還是有的。只要我們有意去尋根，都可以尋找到我們老祖宗所留下來(lái)，給我們所做的祖訓(xùn)、堂規(guī)，甚至是家號(hào)。它的用意，就是垂范后世的子孫，讓他們都能接受上一代的教誨，把家道代代地承傳下去。那么我們現(xiàn)在，如果我們也很想興旺我們的家，興旺我們的家風(fēng)、家道、家業(yè)，或許我們會(huì)疑惑，那么我們以什么來(lái)做標(biāo)準(zhǔn)呢？在這里，向諸位朋友介紹了《弟子規(guī)》這一本書(shū)，請(qǐng)看《弟子規(guī)》。

圖書(shū)封面

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