不深讀三農(nóng)就讀不懂中國

前言

　　——道可道，非常道。　　“我們讀懂‘中國’這本書了嗎？”　　“當(dāng)然讀懂了，中國人豈能讀不懂自己的國家？”　　“未必吧?！薄　∮H愛的讀者，且聽筆者慢慢道來怎樣？　　世界歷史告訴我們，古代四大文明的埃及文明、美索不達米亞文明及印度文明均早已被湮埋在歷史塵埃中，唯獨中國文明延續(xù)了下來，中國可以為擁有世界上最古老的文明而自豪。這表明，我們社會的繼承性遠大于創(chuàng)新性。社會的慣性運動達數(shù)千年之久。但物極必反，中國社會也不能例外?！　⌒轮袊闪⒁詠淼?0年，中國社會猶如一座沉默了數(shù)千年的火山突然爆發(fā)，成為一座異?；钴S的活火山。似乎厭倦了“繼承”，在前30年中，在革命的口號下，一切繼承均被視為“反動”，人們的個性之光全都被抹殺，共產(chǎn)風(fēng)掃蕩了神州大地。這也許就是對數(shù)千年之久的社會慣性的一種“本能”的反叛。而后30年的改革開放，則又是對前30年經(jīng)濟社會運動的反叛！否定之否定，但不是回到原點?！　∩鐣l(fā)生了如此大的滄海桑田的變化160年對于數(shù)千年來說，只是一瞬間，足見它的變化之劇烈！正因為如此，它給我們的思想觀念、理論詮釋拋下了一大堆疑問與理論識辯。于是產(chǎn)生一個共同的問題：“為什么中國總也讀不懂？為什么現(xiàn)今會出現(xiàn)一系列枚不勝舉的爭論，誰也不能說服對方？”——戶籍政策怎么啦？社科院蔡防所長提出了“戶籍利益剝離”論，引發(fā)了對這個老問題的熱議。議者觀點千差萬別。一些學(xué)者認(rèn)為戶籍制是計劃經(jīng)濟的產(chǎn)物，它嚴(yán)重阻礙了社會資源在全社會范圍內(nèi)的優(yōu)化配置；另有學(xué)者認(rèn)為它維持了對農(nóng)民的剝奪，它是許多不公平制度的保護神，必須取消現(xiàn)代的戶籍制。

內(nèi)容概要

　　這本書既適合記者、學(xué)者、決策者閱讀，更適合村官們的閱讀，當(dāng)你們在讀此書時，奉告同學(xué)們注意3點：①讀此書不要囿于個別章節(jié)內(nèi)容上，而是為了使自己對中國國情全局有個較好了解。認(rèn)知了國情全局，你就可將本村、本鄉(xiāng)放在國情全局的框架中加以分析、認(rèn)識，你就會恍然清醒許多事情的正確與否，一些困惑就會釋然而清。這是系統(tǒng)論的一個基本理論。所以，不要以為這章與該村關(guān)系不大而不讀，也不要以為我是搞農(nóng)業(yè)技術(shù)的，不必讀它。溫家寶總理在中國人民大學(xué)“五四”青年節(jié)上說，“同學(xué)們無論學(xué)什么專業(yè)，都要懂得農(nóng)村，了解農(nóng)民。在中國不懂農(nóng)村和農(nóng)民就不懂中國國情”，這是一次語重意長的講話，需要好好領(lǐng)會。②通過通讀此書，重要的是提高同學(xué)們的理論素養(yǎng)，理論素質(zhì)提高了，你這村官自然就不一樣了。無論看本村還是本鄉(xiāng)所發(fā)生的事，你就更深刻、更正確了。村官也就會當(dāng)?shù)酶谩＂墼谧x此書時，要用心地去尋找“共性”的東西，發(fā)現(xiàn)“共性”的東西后，不要照搬，而首先要立足于本村、本鄉(xiāng)的實際情況與可能條件，然后制訂出一個計劃。先做什么、后做什么，做之前要從道理上與實際案例上兩方面去說服其他村官，以獲得支持。更要注意從一件件“小事”做起，贏得信任，有了更多支持，你才可“大有作為”，千萬不要心急、貪大。你若真深讀了“三農(nóng)”的中國國情，對許多困惑也就能容易解除了，就會心情愉快，滿懷信心，越干越有勁、越干越有成就感。這也是前輩的一個親身體驗。

作者簡介

　　湯安中，山東師范大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授，溫州人，中共黨員，1959年畢業(yè)于中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟系。主要研究成果有：　　《讀不懂農(nóng)民讀不懂中國》　　《當(dāng)代國情思辯錄》　　《德法文相異理論對照》　　《當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)說》　　《資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)術(shù)史》　　《涉外經(jīng)濟概論》等6本著作。　　在《中國社會科學(xué)》《經(jīng)濟研究》《金融研究》《經(jīng)濟學(xué)動態(tài)》《經(jīng)濟問題》《世界經(jīng)濟導(dǎo)報》《人民日報》《經(jīng)濟學(xué)消息報》《中國經(jīng)濟時報》發(fā)表過120多篇論文?，F(xiàn)兼任數(shù)縣數(shù)委顧問及多家公司顧問。夫人潘梅，中國人民大學(xué)同學(xué)，在各方面一直給予作者多方支持與幫助。

書籍目錄

辯代序辯代序外加一序第一篇 三農(nóng)問題宏觀篇對于一個國家來說，安全比富庶更為重要篇序——“三農(nóng)”問題，政府不能不干預(yù)，又不能干預(yù)“過度”第一章 東西部貧富縣收人分配差距是擴大還是縮小?動因是什么?一、貧富差距變化的軌跡，在20世紀(jì)90年代中期前是越拉越大，之后，人均GDP及農(nóng)民人均收入的差距都由拉大轉(zhuǎn)為縮小二、東西部貧富縣差距所以在20世紀(jì)90年代中后期由“拉大”變?yōu)椤翱s小”，最主要原因是民工經(jīng)濟及農(nóng)業(yè)政策，而人口自然增長率的反向變化也是其原因之一三、2009年的新課題第二章 求求媒體別煽“土改”風(fēng)了!還是讓農(nóng)民不再擔(dān)心失地好嗎?一、土改風(fēng)刮得離奇二、難道中國的農(nóng)業(yè)不如歐、美、日的穩(wěn)定第三章 老學(xué)者趙俊臣與新派名人李昌平在土地問題上的對決中國農(nóng)村土地絕不能再來一次平均分配（趙俊臣）一、農(nóng)村土地糾紛主要表現(xiàn)在基層政府與資本圈地，農(nóng)戶之間的土地矛盾問題并不具有普遍性二、重新均分土地的經(jīng)濟成本太高三、重新均分土地的政治代價太大四、重新均分土地將使一部分基層官員借調(diào)整土地謀私，從而惡化干群關(guān)系土地農(nóng)民集體所有制之優(yōu)越性——與越南之比較（李昌平）一、越南土地制度的概況二、中國和越南土地制度比較三、如何評價土地制度的好或壞第四章 勞動力轉(zhuǎn)移學(xué)說的國際經(jīng)驗有新的解說一、農(nóng)業(yè)剩余勞動力的解決任重道遠二、濰坊現(xiàn)代農(nóng)業(yè)模式的重大啟示三、勞動力轉(zhuǎn)移學(xué)說的國際經(jīng)驗新解讀四、濰坊如何創(chuàng)建具有中國特色的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)模式第五章 扶貧30年路線圖的反思與對策主張一、我們的成就與扶貧三階段二、反思與對策建議第六章 對三種不同類型縣（市）的調(diào)查一、定西找對了脫貧致富的路子二、仇和以雷霆萬鈞之勢沖破重重阻礙開啟反腐倡廉大門三、旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵在轉(zhuǎn)變觀念第七章 沒有看到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的“成功典范”（溫鐵軍）第二篇 民營經(jīng)濟篇由于追逐自己的利益，他經(jīng)常促進了社會利益，其效果要比他真正促進社會利益時所得到的效果為大篇序——人類需要對自己走過的歷史去作公正的回顧第八章 民營經(jīng)濟史是一部經(jīng)濟權(quán)力轉(zhuǎn)移史一、慘敗二、蟄伏三、蓄勢待發(fā)四、成長發(fā)育五、自我提升六、結(jié)束語第九章 善哉，壯哉，民營經(jīng)濟一、民營企業(yè)家的動人故事與他們的精神風(fēng)貌故事之一：尹明善的學(xué)習(xí)心得故事之二：代表改革時代的蔣錫培故事之三：在肯德基大平臺上大打出手而揚名的農(nóng)家女江桂蘭故事之四：蠻草叢中生長出來的參天大樹——劉滄龍故事之五：下崗工人徐桂芬的故事故事之六：從農(nóng)村走出10年回報社會5億元的夏春亭故事之七：靠扶貧貸款起家的李志強二、以功能論取代階級斗爭的沖突論，全新認(rèn)識民營經(jīng)濟的今天三、結(jié)論第十章 魯冠球乃哲學(xué)家也一、疑問二、“競爭共同體”的哲學(xué)三、魯冠球的充滿哲學(xué)智慧的真知灼見四、感悟魯冠球第十一章 孔祥存：企業(yè)界的一位思想家（展恩華，周長峰）一、從馬克思主義學(xué)說中悟出：企業(yè)的天職是不斷地創(chuàng)造利潤，不能創(chuàng)造利潤的責(zé)任并不在員工二、從40年的治企實踐中悟出：實用的獨具特色的激勵機制和約束機制是最為有效的管理方式三、從人類和動物的生存法則中悟出：收入差距是員工工作的根本動力四、從數(shù)十年的生產(chǎn)管理經(jīng)驗中悟出：干企業(yè)就是干細(xì)節(jié)五、從“適者生存”理論中悟出：企業(yè)要想不死，必須找準(zhǔn)自己的生態(tài)位六、從合作競爭中悟出：只有堅持“共贏”理念才能“共存”七、從中國民營企業(yè)的興衰中悟出：做大不如做強，做強才能做久八、從企業(yè)“死亡”的病理中悟出：企業(yè)要想不死，就必須手中始終握有現(xiàn)金九、從中國哲學(xué)思想中悟出：金融危機也可能就是難得的金融機遇十、從歷次危機中悟出：當(dāng)經(jīng)濟危機到來時，信心和決策比貨幣更重要十一、從世界超強企業(yè)的發(fā)展中悟出：打造百年企業(yè)必須加快技術(shù)工藝改造十二、從國內(nèi)外大企業(yè)成功經(jīng)驗中悟出：企業(yè)的最高管理是文化管理十三、從傳統(tǒng)中國文化中悟出：奉獻社會是一個企業(yè)家的神圣責(zé)任結(jié)束語：說不盡的孔祥存附：孔祥存小傳附件1企業(yè)發(fā)展壯大道路上的十點理性認(rèn)識（孔祥存）一、要靜下心來研究問題二、企業(yè)競爭要經(jīng)過三個階段三、第一洞穴定律四、不要把自己的命運交給別人五、老是好掉頭容易迷失方向六、不良心態(tài)妨礙企業(yè)贏利七、先人一步者勝八、慢人一步者敗九、我們的幾個發(fā)展戰(zhàn)略十、要不斷地超越自我附：山東省企業(yè)經(jīng)營管理學(xué)會給孔祥存的一封信附件2企業(yè)廠長（經(jīng)理）15個重要問題的決策底線（孔祥存）一、不要輕信改革與創(chuàng)新二、學(xué)習(xí)先進典型，不要趕時髦，更不要跟風(fēng)三、貴在堅持四、機會不是埋怨出來的五、第二永遠追不上第六、企業(yè)沒有錢是萬萬不能的七、輸不起的事情最好別做八、不要把雞蛋放在一個籃子里九、金錢像肥料，撒出去才有用十、在社會紛爭中保持中立是企業(yè)家的明智選擇十一、規(guī)范是企業(yè)家的必需選擇十二、要用市場游戲規(guī)則解決市場上發(fā)生的沖突十三、不與員工賭輸贏十四、如果不想干，雙方都情愿十五、要全局性思維第十二章 從失業(yè)者情感讀“馬路經(jīng)濟”會怎樣?引子一、颶風(fēng)后的螞蟻市場二、“馬路經(jīng)濟”的啟示第三篇 溫州篇一個聰明的民族，從災(zāi)難和錯誤中學(xué)到的東西比平時多得多。篇序——不懂溫州就讀不懂中國特色的市場經(jīng)濟第十三章 溫州：一個村落社會的60年變遷路徑，透析出太多的改革開放的信息與中國社會未來走勢一、開場鑼二、流動的小渠村三、穿過歷史隧道窺視的小渠村四、沉悶的小渠村五、日本大釜村喪鐘警示下的小渠村六、有希望的小渠村七、小結(jié)第十四章 一位教授在某貧困縣全體干部大會上的溫州經(jīng)驗報告中共慶云縣委辦公室、慶云縣人民政府辦公室關(guān)于印發(fā)《山東師范大學(xué)湯安中教授在我縣經(jīng)濟研究會上的報告》的通知（慶辦發(fā)2004]20號）山東師范大學(xué)湯安中教授在我縣經(jīng)濟研究會上的報告一、以系統(tǒng)論的觀點來看待溫州經(jīng)濟二、溫州農(nóng)民是如何當(dāng)上老板的三、對招商引資的看法四、幾點建議第十五章 推薦一篇極值一讀的溫州發(fā)展歷程的全面考察報告（鄭成明、長翔、莊哲、印普）溫州發(fā)展歷程的全面考察報告一、關(guān)于發(fā)展階段及戰(zhàn)略重點二、關(guān)于優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和支柱企業(yè)三、關(guān)于有形市場和無形市場四、關(guān)于公共事業(yè)的產(chǎn)業(yè)化和社會化五、關(guān)于機關(guān)“效能革命”六、關(guān)于人才問題七、關(guān)于行業(yè)協(xié)會八、關(guān)于溫州人精神第四篇 理論篇一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。篇序——杜潤生說：“理論思維活躍是民族振興的喜慶氣象?！钡谑?“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”論是對馬克思理論的誤讀引子一、從世界歷史演變視闞辨識上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系二、誤讀產(chǎn)生的歷史追溯三、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系：本質(zhì)上是一個人類能否從必然王國走向自由王國的問題四、上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)理論的巨大現(xiàn)實意義第十七章 他山之石，可以攻玉（兩篇）一、一篇遲到的考察紀(jì)要二、挪威：“第三條道路”的童話第十八章 權(quán)力產(chǎn)權(quán)的假設(shè)一、無法否認(rèn)的這個普遍存在的事實二、市場經(jīng)濟下權(quán)力產(chǎn)權(quán)的運動軌跡的探析三、我們不能回避，必須面對，否則不利改革開放附錄 給大學(xué)生村官的一封信

章節(jié)摘錄

　?。ǘ┮环忠焕逡惨?。溫州人的經(jīng)營經(jīng)驗是薄利多銷，以量賺錢，這也是“小商品，大市場”的秘密之處?！　。ㄈ┳晕覡奚菹ⅲ?4個小時賺8個小時的錢。搞家庭工業(yè)不是正規(guī)的工廠，絕不會實行8小時工作制。大多數(shù)家庭工業(yè)老板都是靠犧牲休息時間發(fā)的財。所謂原始積累，實際上就是勞動時間積累。在這一點上，我縣中丁鄉(xiāng)的崔吉利老板很值得學(xué)習(xí)?！　。ㄋ模┫朕r(nóng)民兄弟所想，急農(nóng)民兄弟所急，避開大城市，占領(lǐng)農(nóng)村市場。農(nóng)民兄弟需要什么，我們就生產(chǎn)什么，我們發(fā)展市場、發(fā)展家庭工業(yè)就應(yīng)該這樣定位。中國國內(nèi)市場是梯度市場，如同樓梯，在大城市飽和了，中型城市也飽和了，小城市還沒有這種東西，農(nóng)村市場更沒有，所以說農(nóng)村市場很廣闊?！　。ㄎ澹┫袢毡救四菢由朴谀７?。農(nóng)民搞家庭工業(yè)，沒有資金和技術(shù)搞產(chǎn)品開發(fā)，就是要善于模仿。我們?nèi)粘Ｓ玫暮芏鄸|西都沒有專利，只要市場上出現(xiàn)了，我們就可以模仿生產(chǎn)，只要不使用別人的商標(biāo)就行。家庭工業(yè)如果不模仿就絕對沒有出路?！　。﹥?nèi)靠專業(yè)市場，外靠大批推銷員。剛才我講了溫州市平均每個縣市區(qū)有專業(yè)市場50多個，大市場套小市場，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城連成一體。同時還有10萬推銷員，后來變?yōu)榻?jīng)紀(jì)人，這些人功勞非常大。產(chǎn)品生產(chǎn)出來，需要廣而告之，大企業(yè)可以通過鋪天蓋地的廣告銷售，農(nóng)民沒有那么多錢做廣告，只能靠廣大推銷員吃盡千辛萬苦，跑遍千山萬水，說盡千言萬語，可以這么說，沒有推銷員就沒有溫州經(jīng)濟。溫州人對推銷員也非常重視。首先，市委書記、市長經(jīng)常出面召開推銷員座談會，幫助他們解決具體困難，以鼓舞士氣；其次，大張旗鼓地表彰推銷人員，戴紅花，上報紙，給予物質(zhì)獎勵?，F(xiàn)在，在溫州市上下形成了一種尊敬、愛護推銷員的風(fēng)尚，并且搞得很正規(guī)。在十大專業(yè)批發(fā)市場內(nèi)都有推銷員，都有經(jīng)紀(jì)人（經(jīng)紀(jì)人是通過合法手續(xù)、頒發(fā)經(jīng)紀(jì)人證書后予以認(rèn)可的）。我們慶云中丁鄉(xiāng)在北方地區(qū)來說，發(fā)展得相當(dāng)不錯，但是如果沒有這些推銷員，用不了一個月，所有的家庭工業(yè)就會倒閉。過去在西方經(jīng)濟學(xué)中有種說法就是“拿了訂單，企業(yè)就有了生命”。因此在西方一些國家的企業(yè)中“一把手”不是生產(chǎn)廠長，而是銷售廠長，也是這個道理。

媒體關(guān)注與評論

　　溫家寶總理說：“同學(xué)們無論學(xué)什么專業(yè)，都要懂得農(nóng)村，了解農(nóng)民。在中國不懂農(nóng)村和農(nóng)民就不懂中國國情?！薄　　谥袊嗣翊髮W(xué)五四青年節(jié)上的講話

編輯推薦

　　作者力作《讀不懂農(nóng)民 讀不懂中國》之續(xù)篇　　中國還是一個二元經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)嗎？　　民以就業(yè)為天，退一步，就業(yè)機會海闊天空！　　在這次世界金融危機中，中國約有2400萬農(nóng)民因失業(yè)而返鄉(xiāng)，相當(dāng)于法國就業(yè)人口的80％，但中國社會沒出現(xiàn)騷亂、動蕩。為什么？　　英國外交大臣米利班德說：“未來數(shù)十年里，中國將與美國并肩成為世界兩強?！蔽倚牛?？　　您可能不認(rèn)為權(quán)力也有產(chǎn)權(quán)，但在大量事實面前您又怎樣解釋各種權(quán)力？　　大量不可理解的現(xiàn)象發(fā)生任城市，但其“根子”仍在鄉(xiāng)下，仍在三農(nóng)。您也許不以為然?！　⊥喜槿?，我們都是鄉(xiāng)下人?！　〔┦可跏⑤x說：“我們最喜歡讀理論聯(lián)系實際，有新意的、能引起我們思考的、給我們有所啟迪的書。”

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