人類生態(tài)學(xué)理論與實證

內(nèi)容概要

　　人類生態(tài)學(xué)作為城市研究的主流流派，對我國城市研究具有較高的借鑒意義：第一，有助于對人類生態(tài)學(xué)城市研究進(jìn)行全面和深入的了解；第二，有助于推進(jìn)我國城市社會學(xué)的理論發(fā)展；第三，有助于推進(jìn)我國城市社會學(xué)經(jīng)驗研究的發(fā)展；第四，有助于更好地把握城市社會結(jié)構(gòu)特征及其發(fā)展規(guī)律，推動城市健康發(fā)展。

書籍目錄

引　言理論編第一章　人類生態(tài)學(xué)理論研究的發(fā)展進(jìn)程第一節(jié)　人類生態(tài)學(xué)的理論來源第二節(jié)　人類生態(tài)學(xué)的古典理論第三節(jié)　人類生態(tài)學(xué)古典理論的衰落第四節(jié)　人類生態(tài)學(xué)理論的修正與新發(fā)展第二章　人類生態(tài)學(xué)的城市發(fā)展研究第一節(jié)　古典人類生態(tài)學(xué)的城市發(fā)展研究第二節(jié)　古典人類生態(tài)學(xué)城市發(fā)展研究的評述和驗證第三節(jié)　新正統(tǒng)生態(tài)學(xué)的城市發(fā)展研究第三章　人類生態(tài)學(xué)的城市結(jié)構(gòu)研究第一節(jié)　自生區(qū)研究第二節(jié)　城市結(jié)構(gòu)的生態(tài)因素分析第三節(jié)　社會區(qū)域分析第四節(jié)　因素生態(tài)學(xué)實證編第四章　天津的城內(nèi)——城外生態(tài)模式第一節(jié)　天津城市的形成第二節(jié)　城內(nèi)—城外生態(tài)模式第三節(jié)　城內(nèi)—城外生態(tài)模式的形成機制第五章　天津的雙中心生態(tài)模式第一節(jié)　雙中心生態(tài)模式的形成第二節(jié)　雙中心城市生態(tài)模式第三節(jié)　雙中心生態(tài)模式的形成機制第六章　天津的均質(zhì)混合生態(tài)模式第一節(jié)　均質(zhì)混合生態(tài)模式的形成第二節(jié)　均質(zhì)混合生態(tài)模式第三節(jié)　均質(zhì)混合生態(tài)模式的形成機制第七章　天津的同心圓生態(tài)模式第一節(jié)　同心圓生態(tài)模式的形成第二節(jié)　同心圓生態(tài)模式第三節(jié)　同心圓生態(tài)模式的形成機制第八章　天津與中國其他大城市比較研究第一節(jié)　天津與北京的比較第二節(jié)　天津與上海的比較第三節(jié)　天津與廣州的比較第四節(jié)　天津與西安的比較研究結(jié)論研究結(jié)論參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　人類生態(tài)學(xué)理論研究的發(fā)展進(jìn)程　　第二節(jié)　人類生態(tài)學(xué)的古典理論　　一、芝加哥學(xué)派的基本社會觀　　達(dá)爾文關(guān)于生命網(wǎng)絡(luò)的觀點以及生態(tài)學(xué)的思想極大地啟發(fā)和激發(fā)了芝加哥學(xué)派社會學(xué)家，特別是帕克的想象力。帕自克認(rèn)為，動植物生態(tài)學(xué)家普遍使用的方法可以用來研究人類社會。正是在對動植物生態(tài)學(xué)的類推和采借的基礎(chǔ)上，以帕克為代表的芝加哥學(xué)派社會學(xué)家建立起人類生態(tài)學(xué)，為其城市研究奠定了方法論基礎(chǔ)。從生態(tài)學(xué)思想中吸取靈感創(chuàng)立研究人類社會的科學(xué)，也與芝加哥學(xué)派的基本社會觀密切相關(guān)?！　∨量苏J(rèn)為，社會是人類本性創(chuàng)造的，它既不僅僅是物理的聚合，也不僅僅是數(shù)學(xué)的或統(tǒng)計的單元，而是人類本性的表達(dá)。正如麥肯齊所說的：“人類社區(qū)發(fā)端于人類本性的特征和人類自身的基本需求?！雹茉趯Τ鞘猩鐣恼撌鲋?，帕克的這一觀點展示的更為明確，他說：“城市絕非簡單的物質(zhì)現(xiàn)象，絕非簡單的人工構(gòu)筑物，城市已同其居民的各種重要活動密切地聯(lián)系在一起，它是自然的產(chǎn)物，而尤其是人類本性的產(chǎn)物?！薄　　?/pre>








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