中國(guó)美術(shù)史

內(nèi)容概要

《中國(guó)美術(shù)史》的編寫(xiě)過(guò)程，也是對(duì)史料重新研究的過(guò)程。盡管存在時(shí)間和學(xué)術(shù)水平的限制，但作者王朝聞和鄧福星力求對(duì)新問(wèn)題有所發(fā)現(xiàn)，使他們的認(rèn)識(shí)逐漸接近中國(guó)美術(shù)史發(fā)展的客觀規(guī)律，有所創(chuàng)造地向讀者作出交代，交代他們所掌握的史的規(guī)律性，是通過(guò)哪些有代表性的現(xiàn)象體現(xiàn)出來(lái)的。如果讀者能對(duì)作者的認(rèn)識(shí)成果提出認(rèn)真的批評(píng)，使他們的認(rèn)識(shí)有進(jìn)一步的發(fā)展，那就有可能創(chuàng)造條件使作者的勞動(dòng)成果與他們的期待更相接近。

書(shū)籍目錄

正文目錄
正文
導(dǎo)言
 第一節(jié) 以強(qiáng)盛大帝國(guó)為背景的大一統(tǒng)美術(shù)
 一 大一統(tǒng)帝國(guó)的形成與鞏固
 二 反映和體現(xiàn)大一統(tǒng)的美術(shù)
 第二節(jié) 以儒家思想為背景的禮教美術(shù)
 一 為大一統(tǒng)服務(wù)的儒學(xué)
 二 為大一統(tǒng)服務(wù)的禮教美術(shù)
 第三節(jié) 以人生享樂(lè)為背景的神仙美術(shù)
 一 留戀人生的神仙思想
 二 留戀人生的神仙美術(shù)
 第四節(jié) 秦漢美術(shù)的歷史地位
第一章 畫(huà)像磚畫(huà)像石《上》
 第一節(jié) 畫(huà)像磚畫(huà)像石藝術(shù)的源起
 一 畫(huà)像辨義
 二 畫(huà)像與商周青銅器
 三 畫(huà)像與棺槨
 四 畫(huà)像與祭祀
 第二節(jié) 畫(huà)像磚畫(huà)像石的分布與流變
 一 畫(huà)像磚的分布與流變
 二 畫(huà)像石的分布與流變
 三 磚石藝術(shù)的完成與總結(jié)
第二章 畫(huà)像磚畫(huà)像石（下）
 第三節(jié) 畫(huà)像磚畫(huà)像石的文化內(nèi)涵
 一 追懷與尊崇
 二 追求與向往
 三 追憶與留戀
 第四節(jié) 畫(huà)像的藝術(shù)表現(xiàn)手法和特征
 一 疏簡(jiǎn)與繁密
 二 夸張與變形
 三 運(yùn)動(dòng)與韻律
 四 抒情與達(dá)意
 五 工整與隨意
 六 程式與變體
第三章 俑
 第一節(jié) 俑的由來(lái)和發(fā)展
 一 始作俑
 二 俑的文化內(nèi)涵
 三 俑的功用
 四 秦漢俑的發(fā)展分期與分布
 第二節(jié) 秦始皇陵兵馬俑
 一 軍陣布局的象征
 二 軍隊(duì)編制的象征
 三 秦兵馬俑的藝術(shù)表現(xiàn)
 四 秦兵馬俑寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的形成
 五 秦兵馬俑的制作
 第三節(jié) 漢俑的主要類(lèi)別和特色
 一 車(chē)馬俑
 二 人物俑
 三 動(dòng)物俑
 第四節(jié) 西漢俑的分布與內(nèi)容
 一 從顯示王權(quán)到顯示財(cái)富
 二 西漢初關(guān)中及中原一帶的俑
 三 西漢前期徐州地區(qū)的俑
 四 西漢前期荊楚地區(qū)的木俑
 五 西漢中后期的俑
 第五節(jié) 東漢俑的分布與內(nèi)容
 一 成就卓然的東漢俑
 二 內(nèi)容豐富形式多樣的四川俑
 三 甘肅的木俑和銅車(chē)馬儀仗俑
 四 情趣盎然的動(dòng)物俑
第四章 地面大型石雕
 第一節(jié) 追求永恒的雕塑
 一 宮苑等建筑石雕
 二 陵墓地面石雕
 第二節(jié) 霍去病墓石雕
 一 霍去病與霍去病墓石雕
 二 霍去病墓石雕的藝術(shù)特色
 第三節(jié) 東漢陵墓石雕
 一 記載與遺存
 二 石闕
 三 石獸
 四 石人
 五 石柱
第五章 繪畫(huà)《上》
 第一節(jié) 秦漢繪畫(huà)的主要特色
 第二節(jié) 秦漢繪畫(huà)的發(fā)展
 一 秦代繪畫(huà)
 二 漢初繪畫(huà)的歷史背景
 三 “明勸戒著升沉”的宮廷繪畫(huà)
 四 兩漢畫(huà)家
 五 秦漢繪畫(huà)的厄運(yùn)
 第三節(jié) 帛畫(huà)
 一 帛畫(huà)的遺存
 二 馬王堆1號(hào)漢墓旌幡
 三 其他帛畫(huà)
第六章 繪畫(huà)（下）
 第四節(jié) 漢墓壁畫(huà)
 一 分布甚廣的漢墓壁畫(huà)
 二 漢墓壁畫(huà)內(nèi)容
 三 漢墓壁畫(huà)的藝術(shù)成就
 第五節(jié) 秦漢其他繪畫(huà)遺存
 一 秦代其他繪畫(huà)遺存
 二 漢代其他繪畫(huà)遺存
第七章 書(shū)法璽印
 第一節(jié) 秦漢以前的寫(xiě)刻文字藝術(shù)
 一 文字的起源及寫(xiě)刻形式
 二 璽印的起源及發(fā)展
 第二節(jié) 秦代書(shū)法
 一 小篆
 二 秦隸
 第三節(jié) 漢代書(shū)法
 一 碑刻隸書(shū)
 二 簡(jiǎn)牘隸書(shū)
 三 章 草
 四 篆書(shū)的余緒
 第四節(jié) 秦漢璽印
 一 秦漢璽印的風(fēng)格樣式
 二 秦漢璽印體制
 三 肖形印與印紐
第八章 建筑藝術(shù)
 第一節(jié) 中國(guó)建筑發(fā)展的第一個(gè)高潮
 第二節(jié) 城市與宮苑
 一 城市與宮殿
 二 苑囿
 第三節(jié) 禮制建筑與陵墓建筑
 一 禮制建筑
 二 陵墓建筑
 第四節(jié) 闕與住宅及防御設(shè)施
 一 漢闕
 二 住宅與防御設(shè)施
 第五節(jié) 秦漢建筑的裝飾美與形式美
 一 秦漢建筑的裝飾美
 二 秦漢建筑的形式美
第九章 工藝美術(shù)《上》
 第一節(jié) 美在生活中的物化形態(tài)
 一 重返生活
 二 裝飾新風(fēng)
 第二節(jié) 青銅工藝
 一 造型
 二 裝飾
 三 銅鏡
 第三節(jié) 織造工藝
 一 織造規(guī)模
 二 織造品類(lèi)
 三 織物的裝飾藝術(shù)
 四 織物的外傳
 五 服飾藝術(shù)
 第四節(jié) 漆器工藝
 一 漆工藝的發(fā)展及其品種
 二 漆器的造型設(shè)計(jì)
 三 漆器的裝飾方式
 四 漆器裝飾的內(nèi)容與形式
 五 漆器紋飾中線的魅力
 六 漆器的色彩
第十章 王藝美術(shù)《下》
 第五節(jié) 陶瓷工藝
 一 造型的演變
 二 紋飾與繪飾
 三 釉陶與青瓷
 四 陶明器
 第六節(jié) 瓦當(dāng)
 一 瓦當(dāng)與屋面裝飾
 二 畫(huà)像瓦當(dāng)
 三 幾何紋瓦當(dāng)
 四 文字瓦當(dāng)
 第七節(jié) 玉器金銀器及其他工藝
 一 玉器工藝
 二 金銀器工藝
 三 其他工藝
第十一章 邊沿地區(qū)藝術(shù)
 第一節(jié) 地域的邊沿與藝術(shù)的邊沿
 一 北方草原的民族與青銅文化
 二 西域的民族遷徙與文化交匯
 三 西南夷各族及其文化特色
 四 越人與南越國(guó)
 第二節(jié) 北方草原民族的青銅牌飾
 一 東胡的銅牌藝術(shù)
 二 匈奴的銅牌藝術(shù)
 三 鮮卑的銅牌藝術(shù)
 第三節(jié) 西域的交融性藝術(shù)
 一 圓雕與牌飾
 二 絲織品與毛織品
 三 犍陀羅風(fēng)的遺存
 第四節(jié) 滇人的青銅器藝術(shù)
 一 敘述類(lèi)雕塑
 二 表現(xiàn)類(lèi)雕塑
 三 象征類(lèi)雕塑
 第五節(jié) 南方的銅鼓
 一 銅鼓的起源與分布
 二 銅鼓的紋飾與地域文化
 第六節(jié) 南越地區(qū)的藝術(shù)
 一 陶器與墓俑
 二 藝術(shù)寶庫(kù)南越王墓
第十二章 孕育中的美術(shù)理論
 第一節(jié) 文質(zhì)之間
 第二節(jié) 史吏論書(shū)
 第三節(jié) 哲人論畫(huà)
附錄
參考書(shū)目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：示了作者豐富的想象力和創(chuàng)作才能，都是很好的圖案。這些肖形印題材范圍廣，樣式變化多。在題材方面，有人物生活，包括歷史上一定時(shí)代的各個(gè)階層人物以及他們的生產(chǎn)活動(dòng)和文化活動(dòng)等等；有動(dòng)物形象，從古代人們想象創(chuàng)造的奇禽異獸，到人們習(xí)見(jiàn)的鳥(niǎo)獸家禽，從龍、魚(yú)、龜、蛙到蛇、蝎、蜥蜴等無(wú)所不有；有各種不同的建筑物如亭、樓、闕、門(mén)；生活器物中的瓶、爐、帶鉤等等。從樣式上看，在或方或圓、或?qū)捇蛘目臻g內(nèi)，由陰文到陽(yáng)文，由帶邊到不帶邊，由線到面，由直到曲，由粗到細(xì)的各種表現(xiàn)技法的運(yùn)用，以及由自然形態(tài)到充填畫(huà)面的變化，都無(wú)不出人意表，別具匠心。如鳥(niǎo)類(lèi)中的一些線刻形象，用幾根基本線條在單位布局中略加挪移，就表現(xiàn)出栩栩如生的飛、跑、跳、走的不同姿態(tài)。獸類(lèi)中的虎以及許多四靈、龍印等，都充分地運(yùn)用了黑白對(duì)比處理。突出主題，發(fā)揮想象力，具有感人的浪漫色彩，是中國(guó)古代藝術(shù)作品的優(yōu)良傳統(tǒng)特點(diǎn)之一。這些肖形圖案印絕大部分是在自然形態(tài)的基礎(chǔ)上加以夸張變形，而能略形取神或創(chuàng)形傳神，不失真實(shí)感，正在于作者不拘于每個(gè)細(xì)部的形似。作者把握住所要表現(xiàn)物象的中心環(huán)節(jié)，并做了高度概括和恰如其分的夸張，就把自然形態(tài)物象的精神面貌，更加充分地顯示出來(lái)。如鳥(niǎo)類(lèi)中的《鳳形印》，把頂毛加以夸張和裝飾，尾部作概念式的處理，一只神采奕奕的鳳就被充分地刻劃出來(lái)。這些有意識(shí)地恰當(dāng)?shù)厥÷曰蚩浯?，?qiáng)調(diào)某些局部，不但沒(méi)有歪曲所表現(xiàn)對(duì)象的形象，沒(méi)有影響其藝術(shù)完整性，反而使所要表現(xiàn)對(duì)象的主題思想或精神本質(zhì)更加充分地顯現(xiàn)。這些作品顯示了藝術(shù)構(gòu)思和處理手法的高超，也說(shuō)明了這類(lèi)表現(xiàn)手法的主要特征，從而使我們?cè)诶^承藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)和創(chuàng)作工藝美術(shù)圖案時(shí)得到有益的啟發(fā)。

編輯推薦

《中國(guó)美術(shù)史(第3卷·秦漢卷)》由北京師范大學(xué)出版社出版。

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