談修養(yǎng)

前言

十年前我替開明書店寫了一本小冊子，叫做《給青年的十二封信》。那時候我還在歐洲讀書，自己還是一個青年，就個人在做人讀書各方面所得的感觸，寫成書信寄回給國內(nèi)青年朋友們，與其說存心教訓(xùn)，毋寧說是談心。我原來沒有希望它能發(fā)生多大的影響，不料印行之后，它成為一種銷路最廣的書，里面一部分文章被采入國文課本，許多中小學(xué)校把它列入課外讀物。上海廣州都發(fā)現(xiàn)這本書的盜印本，還有一位作者用“朱光潸”的名字印行一本《給青年十三封信》，前三四年在成都的書店里還可以看到。我于是以《給青年的十二封信》的作者見知于世，知我者固多，罪我者亦復(fù)不少。這一切，我剛才說，都出乎我的意料之外。坦白地說，這樣乘其不意地被人注視，我心里很有些不愉快。那是一本不成熟的處女作，不能表現(xiàn)我的成年的面目，而且掩蓋了后來我比較用心寫成的作品。尤其使我懊惱的是被人看作一個歡喜教訓(xùn)人的人。我一向沒有自己能教訓(xùn)人的錯覺，不過我對于實際人生問題愛思想，愛體驗，同時，我怕寂寞，我需要同情心，所以心里有所感觸，便希望拿來和朋友談，以便彼此印證。我仿佛向一個伙伴說：“關(guān)于這一點，我是這樣想，你呢？”我希望看他點一個頭，或是指出另一個看法。假如我口齒俐朗，加上身邊常有可談的朋友，我就寧愿對面傾心暢談，決不愿寫文章。無如我生來口齒鈍，可談的朋友又不常在身邊，情感和思想需要發(fā)泄，于是就請讀者做想像的朋友，和他作筆談。我用“談”字毫不茍且，既是“談”就要誠懇親切。假如我的早年那本小冊子略有可取處，大概也就在此。    這是十年前的話。過去幾年中很有幾家書店和雜志為著貪圖銷路，要求我再寫給青年信那一類的文章，我心里未嘗不想說話，卻極力拒絕這些引誘，因為做馮婦向來不是一件愜意的事。于今我畢竟為《中央周刊》破戒，也有一個緣故。從前在那部處女作里所說的話很有些青年人的稚氣，寫時不免為一時熱情所驅(qū)遣，有失檢點，現(xiàn)在回想，頗有些羞愧。于今多吃了十年飯，多讀了幾部書，多接觸了一些人情世故，也多用了一些思考體驗，覺得舊話雖不必重提，漏洞卻須填補。因此，《中央周刊》約我寫稿，我就利用這個機會，陸續(xù)寫成這部小冊子中的二十來篇文章，其中也有幾篇是替旁的刊物寫的或沒有發(fā)表的，因為性質(zhì)類似，也就把它們集在一起。    讀者有人寫信問我：這些文章有沒有一個系統(tǒng)？有沒有一個中心思想？我回答說：在寫時我只隨便閑談，不曾想把它寫成一部教科書，并沒有預(yù)定的系統(tǒng)或中心思想。    不過它不能說是完全沒有系統(tǒng)。這些年來我在學(xué)校里教書任職，和青年人接觸的機會多，關(guān)于修養(yǎng)的許多實際問題引起在這本小冊子里所發(fā)表的一些感想。問題自身有些聯(lián)絡(luò)，我的感想也隨之有些聯(lián)絡(luò)。萬變不離宗，談來談去，都?xì)w結(jié)到做人的道理。    它也不能說是完全沒有中心思想。我的先天的資稟與后天的陶冶所組成的人格是一個完整的有機體，我的每篇文章都是這有機體所放射的花花絮絮。我的個性就是這些文章的中心。如果向旁人檢討自己不是一樁罪過，我可以說：我大體上歡喜冷靜、沉著、穩(wěn)重、剛毅，以出世精神做人世事業(yè)，尊崇理性和意志，卻也不菲薄情感和想像。我的思想就抱著這個中心旋轉(zhuǎn)，我不另找玄學(xué)或形而上學(xué)的基礎(chǔ)。我信賴我的四十余年的積蓄，不向主義鑄造者舉債。    這些文章大半是在匆迫中寫成的。我每天要到校辦公、上課、開會、和同事同學(xué)們搬唇舌、寫信、預(yù)備功課。到晚來精疲力竭走回來，和妻子、女孩、女仆擠在一間臥室兼書房里，談笑了一陣后，已是八九點鐘，家人都去睡了，我才開始做我的工作，看書或是作文。這些文章就是這樣在深夜里聽著妻女打呼鼾寫成的。因為體質(zhì)素弱，精力不濟，每夜至多只能寫兩小時，所以每篇文章隨斷隨續(xù)，要兩三夜才寫成，運思的工夫還不在內(nèi)。我雖然相當(dāng)用心，文字終不免有些懈怠和草率。關(guān)于這一點，我對自己頗不滿，同時也羨慕有閑暇著述的人們的幸福。    目前許多作者寫書，嘗自認(rèn)想對建國萬年大業(yè)有所貢獻(xiàn)，搖一支筆桿，開一代宗風(fēng)。我沒有這種學(xué)問，也沒有這種野心或錯覺。這本小冊子，我知道，像一朵浮云，片時出現(xiàn)，片時消失。但是我希望它在這片時間能借讀者的晶瑩的心靈，如同浮云借晶瑩的潭水一般，呈現(xiàn)一片燦爛的光影。精神不滅，這影響盡管微細(xì)，也可以蔓延無窮。

內(nèi)容概要

　　我沒有這種學(xué)問，也沒有這種野心或錯覺。這本小冊子，我知道，像一朵浮云，片時出現(xiàn)，片時消失。但是我希望它在這片時間能借讀者的晶瑩的心靈，如同浮云借晶瑩的潭水一般，呈現(xiàn)一片燦爛的光影。精神不滅，這影響盡管微細(xì)，也可以蔓延無窮。

作者簡介

　　朱光潛，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒔逃?、翻譯家，北京大學(xué)教授。筆名孟實、盟石。歷任中國美學(xué)學(xué)會會長、名譽會長，中國作家協(xié)會顧問，中國社科院學(xué)部委員?！墩劽馈穼懹?932年，是繼《給青年的十二封信》之后的“第十三封信”，同年11月由開明書店出版。作者說：“在寫這封信時，我和平時寫信給我的弟弟妹妹一樣，面前一張紙，手里一管筆，想到什么便寫什么，什么書也不去翻看，我所說的話都是你所能了解的，但是我不敢勉強要你全盤接收?！睔v80年的時間淘洗，本書愈發(fā)顯出字字珠璣的名作本色。

書籍目錄

自序
第一談　一番語重心長的話
——給現(xiàn)代中國青年
第二談　談立志
第三談　朝抵抗力最大的路徑走
第四談　個人本位與社會本位的倫理觀
第五談　談價值意識
第六談　談處群
第七談　談交友
第八談　談青年的心理病態(tài)
第九談　談惻隱之心
第十談　談羞惡之心
第十一談　談冷靜
第十一談　談冷靜
第十二談　談學(xué)問
第十三談　談讀書
第十四談　談英雄崇拜
第十五談　談性愛問題
第十六談　談青年與戀愛結(jié)婚
第十七談　談休息
第十八談　談消遣
第十九談　談體育
第二十談　談美感教育

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：立身行己的功夫，一個學(xué)者應(yīng)該是一個圣賢，不僅如現(xiàn)在所謂“知識分子”?，F(xiàn)在所謂“知識分子”的毛病在只看到學(xué)的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種干祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛在中學(xué)畢業(yè)的兒子去就小事說：“你這種辦法簡直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟系、機械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”，就簡直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場，在治學(xué)問時既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場后當(dāng)然更是“得魚忘筌”了。在這種情形之下的我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對于學(xué)問有濃厚的興趣呢？這種對于學(xué)問功用的窄狹而錯誤的觀念必須及早糾正。生活對于有生之倫是唯一的要務(wù)，學(xué)問是為生活。這兩點本是天經(jīng)地義。不過現(xiàn)代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。“謀生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。這實在是錯誤得可憐可笑。人有肉體，有心靈。肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。肉體需要營養(yǎng)，心靈也不能“辟谷”。

編輯推薦

心靈的透澈，與忍耐無關(guān)，唯修養(yǎng)可撥開一切云霧——談修養(yǎng)：沉淀心靈的良藥《談修養(yǎng)》是歷久彌新、人生勵志的經(jīng)典之作。作者是貫通中西的大師，對人類文化有精湛的了解。他站在人類文明的高度，對人們的精神現(xiàn)實做了深刻的關(guān)照，深入淺出地講解了人生修養(yǎng)及途徑、心理困惑及排解、個人障礙及消除。從日常修養(yǎng)出發(fā)，發(fā)人們常見卻不明之理，在平凡之中說出不平凡之處，給人們的日常生活帶來諸多的啟發(fā)，讓人在思想上有豁然開朗、心理有茅塞頓開的感覺。最終使人養(yǎng)成良好的修養(yǎng)，走向理想的境界。

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