通識教育高階讀本

內(nèi)容概要

　　20世紀百年，一批在各自領域卓有建樹的學者及其著作對當時及后世產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。雖然20世紀已過去十多年，對其學術(shù)成就我們還難以有一個客觀準確的評判，但檢視20世紀學術(shù)脈絡，這些人和這些著作應該是無法被忽略的。這套書回顧了20世紀百年間一批具有代表性的學者及其作品?！拔氖放c哲學卷”遴選了王國維、胡適、錢穆、陳寅恪、錢鐘書、金岳霖、湯因比、李約瑟、海德格爾、薩特、維特根斯坦、胡塞爾、福柯、哈貝馬斯等30余位著名學者，對其生平及創(chuàng)作進行了簡要介紹，并評點分析其一部代表作，最后摘選其代表作中的部分篇章，以饗讀者。通過這樣一部書，讀者可以管中窺豹，得見20世紀百年學術(shù)概貌。

作者簡介

　　劉大椿
江西于都人。曾任中國人民大學哲學系主任、研究生院常務副院長、校長助理；現(xiàn)任中國人民大學一級教授、圖書館館長、博士生導師。主要研究領域：科學哲學、科學技術(shù)與社會、人文社會科學評價等。
李
韜安徽淮南人。中國人民大學法學博士，云南大學哲學碩士；中國社會科學院經(jīng)濟研究所博士后。主要研究領域：馬克思主義理論、政治學與行政管理、倫理學等。

書籍目錄

菲利普二世時代的地中海和地中海世界-［法］布羅代爾
歷史研究-［英］湯因比
中國科學技術(shù)史-［英］李約瑟
全球通史-［美］斯塔夫里阿諾斯
哲 學 卷
中國哲學史大綱-胡?適
中國倫理學史-蔡元培
論道-金岳霖
實踐論-毛澤東
中國哲學大綱-張岱年
中國哲學簡史-馮友蘭
西方美學史-朱光潛
美的歷程-李澤厚
實用主義-［美］詹姆士
存在與時間-［德］海德格爾
存在與虛無-［法］薩?特
人論-［德］卡西爾
西方哲學史-［英］羅?素
哲學研究-［奧地利］維特根斯坦
現(xiàn)象學的觀念-［奧地利］胡塞爾
動機與人格-［美］馬斯洛
科學發(fā)現(xiàn)的邏輯-［英］波普爾
真理與方法-［德］伽達默爾
科學革命的結(jié)構(gòu)-［美］庫?恩
單向度的人-［美］馬爾庫塞
知識考古學-［法］福?柯
在事實與規(guī)范之間-［德］ 哈貝馬斯
文化與帝國主義-［美］薩義德
編后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   這類收集事實的活動盡管對許多重要科學的起源是必要的，但是凡考察過例如普林尼（Pliny）百科全書式的著作，或17世紀培根的自然史的任何人都會發(fā)現(xiàn)，這類收集事實的活動會產(chǎn)生困境。人們多少會猶豫是否能把這樣搜集到的文獻稱作科學的。培根派關于熱、顏色、風和采礦等的“歷史”充滿了信息，其中有些還很深奧。但是這些歷史把后來證明是有啟發(fā)性的事實（例如，通過混合而生熱）與那些有時過于復雜以致根本不能被理論整合的事實（例如，糞堆的溫熱）都混雜在一起。還有，由于任何描述都必然是部分的，所以，一部典型的自然史常在它十分詳盡的敘述中，遺漏掉那些對后來的科學家有重要啟發(fā)的細節(jié)。例如，在早期關于電的各種歷史著作中，幾乎沒有一部提到過，草屑被摩擦過的玻璃棒吸引后又會反跳出去。這種效應似乎是機械效應，而非電效應。再還有，由于偶然的事實搜集很少有時間或工具進行批判性的考慮，所以，自然史常常把各種描述，如我們上面所舉的描述與其他描述，例如逆向生熱（或冷卻生熱）這些我們目前還難以得到驗證的描述并列起來。只有在非常偶然的情況下，像古代靜力學、動力學和幾何光學那樣，在沒有受先已建立的理論指導而搜集到的事實，才足可以明確地宣告容許第一個范式的突現(xiàn)。正是這種情形，導致了科學發(fā)展早期階段學派林立的特征。如果沒有至少是暗含的一套相互關聯(lián)的理論與方法論的信念，以容許作選擇、評價與批評，那么，自然史就不可能獲得詮釋。如果這套信念還未暗含在事實的搜集中一一一旦已經(jīng)暗含，則搜集到的事實就不再是“純粹的事實”了一一那么。它必定將由外界提供，也許通過流行的形而上學，通過另一門科學，或通過個人的和歷史的偶然事件。因此，毫不奇怪，在任何科學發(fā)展的早期階段，不同的人面臨著同樣范圍的現(xiàn)象，盡管通常不都是完全相同的現(xiàn)象，但卻以不同的方式描述和詮釋它們。值得驚奇，而且也許是我們稱作科學的領域內(nèi)獨一無二的是，這些最初的分歧大部分總是會消失的。 這些分歧確實在相當大的程度上消失了，而且顯然是一勞永逸地消失了。它們的消失總是由前范式學派之一的勝利造成的，獲勝的這一學派因為它的自身特征性的信念與成見（pleconception），總是只強調(diào)那個龐大而又不發(fā)達的信息庫中的某一特定部分。這為把電想象成是流體，并因此特別強調(diào)傳導作用的那些電學家提供了一個極好的案例。這種信念很難處理大量已知的吸收和排斥效應，在這種信念引導下，其中有些人設想出把電流體用瓶子裝起來。他們努力的直接成果就是萊頓瓶（Leyden jar），一個偶爾或隨意探索自然的人也許是永不可能發(fā)現(xiàn)這樣的裝置的，但事實上，就在18世紀40年代初期，至少有兩位研究者獨立地發(fā)展出了這種裝置。富蘭克林幾乎是從他開始電學研究起。就特別關心解釋這種新奇而又特別具有啟發(fā)意義的專門儀器。他成功地做到了這一點，這為他的理論成為一種范式提供了最有效的論證，雖然這一范式仍然還不能充分說明所有已知的電排斥現(xiàn)象。理論要作為一種范式被接受，它必須優(yōu)于它的競爭對手，但它不需要，而且事實上也決不可能解釋它所面臨的所有事實。

編輯推薦

《通識教育高階讀本:百年學術(shù)精品?文史與哲學卷》編輯推薦：這是一柄20世紀學術(shù)刻度尺。用它可以丈量人類剛剛走的那個世紀的思想高度。對于20世紀的百年學術(shù)思想，有許多尚無定評。有些著作，我們還無法判定其影響有多深遠；有些作品，我們還不能確定其在思想史中的地位。但若檢視20世紀百年學術(shù)脈絡，收入《通識教育高階讀本:百年學術(shù)精品?文史與哲學卷》中的學人及其作品，也許是無法繞行、不可忽略的。

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