通識(shí)教育高階讀本

內(nèi)容概要

　　20世紀(jì)百年，一批在各自領(lǐng)域卓有建樹的學(xué)者及其著作對(duì)當(dāng)時(shí)及后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。雖然20世紀(jì)已過去十多年，對(duì)其學(xué)術(shù)成就我們還難以有一個(gè)客觀準(zhǔn)確的評(píng)判，但檢視20世紀(jì)學(xué)術(shù)脈絡(luò)，這些人和這些著作應(yīng)該是無法被忽略的。這套書回顧了20世紀(jì)百年間一批具有代表性的學(xué)者及其作品。“文史與哲學(xué)卷”遴選了王國維、胡適、錢穆、陳寅恪、錢鐘書、金岳霖、湯因比、李約瑟、海德格爾、薩特、維特根斯坦、胡塞爾、福柯、哈貝馬斯等30余位著名學(xué)者，對(duì)其生平及創(chuàng)作進(jìn)行了簡要介紹，并評(píng)點(diǎn)分析其一部代表作，最后摘選其代表作中的部分篇章，以饗讀者。通過這樣一部書，讀者可以管中窺豹，得見20世紀(jì)百年學(xué)術(shù)概貌。

作者簡介

　　劉大椿，江西于都人。曾任中國人民大學(xué)哲學(xué)系主任、研究生院常務(wù)副院長、校長助理；現(xiàn)任中國人民大學(xué)一級(jí)教授、圖書館館長、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域：科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)、人文社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)等。
　　李韜，安徽淮南人。中國人民大學(xué)法學(xué)博士，云南大學(xué)哲學(xué)碩士；中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所博士后。主要研究領(lǐng)域：馬克思主義理論、政治學(xué)與行政管理、倫理學(xué)等。

書籍目錄

中國歷代政治得失-錢?穆
希臘城邦制度-顧?準(zhǔn)
獄中札記-［意］葛蘭西
通往奴役之路-［英］哈耶克
自由秩序原理-［英］哈耶克
開放社會(huì)及其敵人-［英］波普爾
自然權(quán)利與歷史-［美］施特勞斯
民主與專制的社會(huì)起源-［美］摩?爾
自由論-［英］伯?林
正義論-［美］羅爾斯
政治自由主義-［美］羅爾斯
合法化危機(jī)-［德］哈貝馬斯
無政府、國家和烏托邦-［美］諾齊克
國家興衰探源-［美］奧爾森
第三波-［美］亨廷頓
文明的沖突與世界秩序的重建-［美］亨廷頓
第三條道路-［英］吉登斯
法 學(xué) 卷
中國法律發(fā)達(dá)史-楊鴻烈
比較憲法-王世杰?錢端升
中國法律與中國社會(huì)-瞿同祖
奧本海國際法-［德］奧本海 著?［英］勞特派特 修訂
司法過程的性質(zhì)-［美］卡多佐
通過法律的社會(huì)控制-［美］龐?德
法律的概念-［英］哈?特
法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法-［美］博登海默
法律與宗教-［美］伯爾曼
法律的經(jīng)濟(jì)分析-［美］波斯納
法理學(xué)問題-［美］波斯納
認(rèn)真對(duì)待權(quán)利-［美］德沃金

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   這種簡單的社會(huì)生活體制的第三個(gè)缺陷是用以維護(hù)這些規(guī)則的分散的社會(huì)壓力的無效性。關(guān)于一個(gè)公認(rèn)的規(guī)則是否被違反的爭論會(huì)經(jīng)常發(fā)生，而且在除最小的社會(huì)以外的任何社會(huì)中，如果沒有專門授權(quán)去最終地和權(quán)威性地確定違犯規(guī)則的事實(shí)的機(jī)關(guān)，這些爭論將無休止地進(jìn)行下去。這種最終的、權(quán)威性決定的缺乏，應(yīng)區(qū)別于與此相聯(lián)系的其他弱點(diǎn)。這就是對(duì)違規(guī)行為的懲罰以及其他形式的包含物質(zhì)力量或使用武力的社會(huì)壓力，并不是由一個(gè)專門機(jī)構(gòu)司掌的，而是留給受影響的個(gè)人或群體整體。很明顯，與該群體無組織地捕捉和懲罰罪犯的努力有關(guān)的時(shí)間浪費(fèi)是巨大的，在缺乏官方壟斷的“制裁”的情況下由自救引起的隱潛的仇恨可能是嚴(yán)重的。然而，法律的歷史其實(shí)已經(jīng)強(qiáng)有力地提示：權(quán)威性地確定違規(guī)事實(shí)之官方機(jī)構(gòu)的缺乏是一個(gè)更為嚴(yán)重的缺陷，因?yàn)槿魏紊鐣?huì)都先于其他缺陷而對(duì)此缺陷作出了補(bǔ)救。 對(duì)這種最簡單的社會(huì)結(jié)構(gòu)形式的上述三個(gè)主要缺陷的每一個(gè)缺陷，其補(bǔ)救的辦法就在于以不同種類的第二性規(guī)則來補(bǔ)充第一性的義務(wù)規(guī)則。針對(duì)每一個(gè)缺陷所實(shí)行的補(bǔ)救辦法本身，都可以認(rèn)為是從前法律世界進(jìn)入法律世界的一步。因?yàn)槊恳环N補(bǔ)救都隨之帶來了貫通于法律的因素；這三種補(bǔ)救合起來無疑地足以使第一性規(guī)則體制轉(zhuǎn)換為無可爭議的法律制度。我們將依次考慮上述每一種補(bǔ)救，并表明為什么可以最富有意義地將法律表征為第一性的義務(wù)規(guī)則和第二性規(guī)則的結(jié)合。不過，在我們這樣做之前，必須首先注意以下幾個(gè)共同點(diǎn)。雖然這些補(bǔ)救在于引入這樣一些規(guī)則，它們肯定是既互不相同，也不同于它們所補(bǔ)救的第一性的義務(wù)規(guī)則，但它們具有共同的重要特征并以各種方式連在一起。因而它們都可以說是處于與第一性規(guī)則不同的一個(gè)層面上，因?yàn)樗鼈兌际顷P(guān)于這種規(guī)則的，即就第一性規(guī)則涉及個(gè)人必為或不得為的行為，而第二性規(guī)則涉及第一性規(guī)則本身這一意義而言，它們具體規(guī)定了第一性規(guī)則得以決定性地確定、引入、取消、改變以及違反這些規(guī)則的事實(shí)得以最終決定的方式。 法律和道德——自然法的最低限度的內(nèi)容 在研究我們這里提出的簡明公理及其與法律和道德的聯(lián)系時(shí)，重要的是注意到，在每一種情況下，被提到的事實(shí)都提供了一個(gè)理由。

編輯推薦

《通識(shí)教育高階讀本:百年學(xué)術(shù)精品?政治學(xué)與法學(xué)卷》編輯推薦：這是一柄20世紀(jì)學(xué)術(shù)刻度尺。用它可以丈量人類剛剛走的那個(gè)世紀(jì)的思想高度。對(duì)于20世紀(jì)的百年學(xué)術(shù)思想，有許多尚無定評(píng)。有些著作，我們還無法判定其影響有多深遠(yuǎn)；有些作品，我們還不能確定其在思想史中的地位。但若檢視20世紀(jì)百年學(xué)術(shù)脈絡(luò)，收入《通識(shí)教育高階讀本:百年學(xué)術(shù)精品?政治學(xué)與法學(xué)卷》中的學(xué)人及其作品，也許是無法繞行、不可忽略的。

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