影響世界歷史進程的書

前言

　　在人類文明豐富多彩的歷史畫卷上，多少人物，在不同的時代，對不同的問題，從哲學(xué)、認識論、方法論、價值論、歷史學(xué)與社會學(xué)的更深層次上，提出了獨具慧眼的解答，顯示出哲人思想家的睿智。他們在人類文明史上留下寶貴的思想遺產(chǎn)，為后人繼續(xù)探索、不斷前進指明了道路與方向。這次出版的第三批《影響世界歷史進程的書》，涉及不同的學(xué)科領(lǐng)域，其內(nèi)容關(guān)系人類社會發(fā)展過程中重大的、思索不息的話題，如：國家的政治制度、科學(xué)方法、戰(zhàn)爭與和平、權(quán)利與義務(wù)、民族獨立、思想自由、制海權(quán)力、制度經(jīng)濟、文明與社會發(fā)展、民族人格等。為讀者閱讀方便，這里分別對各書作簡要的介紹。

內(nèi)容概要

《理想國》又譯作《國家篇》、《共和國》等?！独硐雵飞婕鞍乩瓐D思想體系的各個方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，主要是探討理想國家的問題。    《理想國》一書是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設(shè)計了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。在他的理想國里統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家，他認為現(xiàn)存的政治都是壞的，人類的真正出路在于哲學(xué)家掌握政權(quán)，也只有真正的哲學(xué)家才能拯救當時城邦所處的危機。這種信念構(gòu)成了柏拉圖成熟的政治哲學(xué)體系的核心。在他的眼里“哲學(xué)家”有著特殊的內(nèi)涵。他認為哲學(xué)家是最高尚、最有學(xué)識的人，而這種賢人統(tǒng)治下的賢人政體就是最好的政體。所以，只有建立以哲學(xué)家為國王的國家才是最理想的國家，這個國家就是存在于天上的模范國家。

作者簡介

　　柏拉圖，古希臘哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師辦格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家，柏拉圖是哲學(xué)史上第一們有大量哲學(xué)著作傳世，并且創(chuàng)立了龐大的客觀唯心主義哲學(xué)體系的哲學(xué)家，留下了近30多種作品，大多用對話體寫成，其文體之優(yōu)美亦堪稱貸文學(xué)史上的典范?！　≈x祖鈞，從事翻譯工作近60年，2006年被中國科學(xué)院中國翻譯協(xié)會援予資深翻譯家稱號，曾翻譯出版《良心》、是篇小說《沸騰的車間》（人民文學(xué)出版社國慶十周年獻禮作品之一）、捷克古典詩劇《固執(zhí)的女人》、亞當·斯密的《國富論》等作品。

書籍目錄

第一卷　第二卷第三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十卷

章節(jié)摘錄

　　第一卷　　蘇格拉底：我昨天同阿里斯通的兒子格勞孔一道到比雷埃烏斯去向女神祈禱，同時也想看看他們怎樣慶祝這個節(jié)日，因為他們還是頭一回舉行這種節(jié)日。依我看，當?shù)鼐用竦年犖榻M織得很好，色雷斯人帶領(lǐng)的隊伍簡直就是一場表演。我們做完了祈禱，看了看就回城里去了。　　塞法盧斯的兒子波列馬邱斯老遠看見了我們就吩咐他的奴童來追趕我們，要我們等他。那孩子從后面拉住我的大氅，說道：“波列馬邱斯要您等一下?！薄　∮谑俏肄D(zhuǎn)身問他的主人在哪兒?！八诤竺骜R上就來了?！彼f道：“就等一會兒?！薄　〔灰粫海旭R邱斯同格勞孔的兄弟阿得曼托斯，尼西阿斯的兒子尼塞拉特斯和另．外幾個人就趕上來了。顯然他們都是從游行隊伍里出來的。波列馬邱斯說道，“蘇格拉底，我猜你們兩個是想趕回城里去?！薄　　?/pre>








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