21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是進(jìn)入21世紀(jì)發(fā)來(lái)圍繞馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化這一重大的時(shí)代課題所進(jìn)行的哲學(xué)理論創(chuàng)新成果，本書(shū)的特點(diǎn)是：一是圍繞馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化和中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)，進(jìn)行了既有專(zhuān)題探索又有個(gè)案研究的創(chuàng)新性研究，二是在馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化和中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)研究中，始終貫穿了唯物史觀的中國(guó)化這條核心線索，三是在研究中貫徹了理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)術(shù)性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合，歷史研究與時(shí)代研究相結(jié)合的原則。

書(shū)籍目錄

主編的話
第一篇 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化：總論
　第一章 深化馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究
 一、唯物史觀的引進(jìn)和傳播是中華民族主體長(zhǎng)期探索的結(jié)晶
 二、長(zhǎng)期系統(tǒng)的社會(huì)實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的基礎(chǔ)和源泉
 三、以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究帶動(dòng)基礎(chǔ)理論研究是中國(guó)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的基本途徑
 四、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化是馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化深層結(jié)合的產(chǎn)物
 五、中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)是中國(guó)近代哲學(xué)演進(jìn)的產(chǎn)物
 六、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的主線是唯物史觀的中國(guó)化
　第二章 唯物史觀與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
 一、歷史觀的變革是近代思想史的主旋律
 二、唯物史觀與毛澤東哲學(xué)思想的貢獻(xiàn)
 三、以人為本的生產(chǎn)力史觀是鄧小平對(duì)唯物史觀的重大貢獻(xiàn) 2互
　第三章 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化：?jiǎn)栴}與進(jìn)路
 一、內(nèi)涵與旨趣：什么是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
 二、合法性探討：“何以必要”與“如何可能”
 三、方法與理路：馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的構(gòu)建路徑
　第四章 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化：從“結(jié)合論”到“創(chuàng)建論”
 一、問(wèn)題的提出：結(jié)合還是創(chuàng)建
 二、從結(jié)合論走向創(chuàng)建論：時(shí)代提出的新課題
第二篇 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化：歷史研究
　第五章 社會(huì)進(jìn)化論：馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的第一個(gè)理論形態(tài)
 一、馬克思的進(jìn)化論者形象
 二、社會(huì)進(jìn)化的階段
 三、進(jìn)化與革命
 四、進(jìn)化論還是進(jìn)步論
　第六章 中國(guó)化形態(tài)馬克思主義哲學(xué)與西方哲學(xué)中國(guó)化
 一、西方哲學(xué)中國(guó)化潮流形成發(fā)展的歷史必然性
 二、西方哲學(xué)中國(guó)化早期階段的代表
 三、西方哲學(xué)中國(guó)化潮流的繼續(xù)推進(jìn)
 四、西方哲學(xué)中國(guó)化的理論收獲期
 五、西方哲學(xué)中國(guó)化的官方實(shí)踐
 六、西方哲學(xué)中國(guó)化與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化比較
　第七章 中國(guó)化形態(tài)馬克思主義哲學(xué)與毛澤東的獨(dú)特貢獻(xiàn)
 一、毛澤東深厚的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化根基
　　……
第三篇　中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)：理論探討
第四篇　中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)：當(dāng)代思考
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：再次，“創(chuàng)建論”要求以“立”為本，立足中國(guó)文化傳統(tǒng)和具體國(guó)情，立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)建“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義哲學(xué)”新形態(tài)。從“創(chuàng)建”的內(nèi)容方面說(shuō)，必須破除理論和實(shí)踐的界限，依靠人民群眾開(kāi)放性、探索性的實(shí)踐創(chuàng)新，通過(guò)總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐形成的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”和“北京共識(shí)”，自覺(jué)地把馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯糠妒?，提煉源出于?shí)踐又高于實(shí)踐、具有中國(guó)特色、為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的哲學(xué)思想、哲學(xué)形態(tài)。這種中國(guó)化的新形態(tài)不可能局限于既有的經(jīng)典文本而產(chǎn)生，而更不可能依靠修訂傳統(tǒng)的教科書(shū)體系而產(chǎn)生，而只有立足于解決中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的真正“消化”、創(chuàng)造性建構(gòu)才能孕育形成。正如有學(xué)者指出的，過(guò)去毛澤東在“讓中國(guó)人民站起來(lái)”、鄧小平在“讓中國(guó)人民富起來(lái)”的實(shí)際問(wèn)題上，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義；今天我們也只有立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，以中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為核心，才可能從中發(fā)掘出重大的哲學(xué)問(wèn)題及其解決的核心哲學(xué)理念。事實(shí)上，依托30多年中國(guó)特色的改革開(kāi)放實(shí)踐，我們?cè)谡軐W(xué)觀與方法論、價(jià)值論與歷史觀等方面已經(jīng)取得了不少成果，如重新確立了實(shí)踐觀點(diǎn)和實(shí)事求是的地位，實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)哲學(xué)觀到實(shí)踐哲學(xué)觀、從實(shí)體思維方式到實(shí)踐思維方式的轉(zhuǎn)變，要求貫徹客體（物）尺度和主體（人）尺度、真理和價(jià)值相統(tǒng)一的原則，并始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)（生產(chǎn)力）為中心和“三個(gè)有利于”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，選擇走以人為本的漸進(jìn)、可持續(xù)發(fā)展道路，建設(shè)充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義和諧社會(huì)，等等。從“創(chuàng)建”的形式方面說(shuō)，必須轉(zhuǎn)換哲學(xué)的理論框架、思想范式以及語(yǔ)言表達(dá)方式。一方面，要拓展和變革馬克思主義哲學(xué)的哲學(xué)范式。馬克思主義產(chǎn)生于批判資本主義、工人階級(jí)通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政爭(zhēng)取解放的偉大事業(yè)中，具有鮮明的革命性和階級(jí)性；而目前中國(guó)正處于以和平與發(fā)展為主題的國(guó)際大環(huán)境中，處于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)特別是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)階段，中華民族正在國(guó)際上“和平崛起”，因此，必須將過(guò)去以革命為主旨的話語(yǔ)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐越ㄔO(shè)為主旨的話語(yǔ)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)從所謂“革命哲學(xué)”到“建設(shè)哲學(xué)”的重大轉(zhuǎn)變。這其中，尤其要全面理解和落實(shí)馬克思主義哲學(xué)的批判功能，即將它與單純的批判、否定（“破”）甚至斗爭(zhēng)區(qū)分開(kāi)來(lái)，要求在批判中有所繼承，特別是通過(guò)批判有所創(chuàng)新。另一方面，要注意哲學(xué)表達(dá)和哲學(xué)風(fēng)格的中國(guó)化，旗幟鮮明地讓馬克思主義哲學(xué)“說(shuō)漢語(yǔ)”。這需要研究和消化中國(guó)文化傳統(tǒng)，選擇和創(chuàng)造出一套既具有中國(guó)特色又具有哲學(xué)學(xué)科水準(zhǔn)的哲學(xué)概念和范疇系統(tǒng)，以符合中國(guó)文化傳統(tǒng)或中國(guó)百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言形式加以表達(dá)。第四，“創(chuàng)建論”要求將中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐置于判決性地位，賦予其對(duì)于一切中國(guó)化理論的裁判權(quán)和決定權(quán)。

編輯推薦

《21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新:馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)》為鳳凰文庫(kù)·馬克思主義研究系列之一。

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