亦真亦幻夢紅樓

前言

　　“紅樓”之“夢”有真有假。真夢是曹雪芹的原著，即脂硯批語中透露的“百十回”本，實(shí)即一百零八回手稿；假夢就是流行已久、蒙蔽世人的程高偽續(xù)一百二十回本。這么一講，就會有質(zhì)疑了：“你這本書如何膽敢題名為《紅樓真夢》？豈不太不自量？何況，你經(jīng)常批斥程高本是偽、是假全本，你這書難道就不偽不假？是乃只知批人而忘了自批，何其可笑也?！薄　≈?jǐn)答曰：程高是受乾隆、和坤之命，炮制后四十回，用以整個地、徹底變質(zhì)地反對曹雪芹原著精神意旨的，所以是偽裝的“原著”“全璧”，故為以假混真。拙著是竭盡一點(diǎn)區(qū)區(qū)能力，設(shè)法追尋雪芹原書的某些大關(guān)目、大章法，以及若干故事情節(jié)的大概約略，藉以演現(xiàn)這種模擬式的嘗試結(jié)果與程高偽本是何等的差異，何等的“針鋒相對”！　　所以，拙著之題名日“真”，是相對于程高之假而言的，并不是妄攀雪芹的那個真正的真?！　∵@一點(diǎn)說清楚，并不困難，但也有人將概念和出發(fā)點(diǎn)弄得混淆不清，還將拙著和程高假全本放在一個“性質(zhì)”天平上衡量，說我的作品未必就比程高版本真，是“言過其實(shí)”，云云。這恐怕就是思路邏輯上本即陷入混亂了?！　≡诖?，再一次向讀者朋友“強(qiáng)調(diào)”一下：本書所題之“真”，是依據(jù)雪芹原著中的“伏線”（魯迅先生講“紅樓”最重此點(diǎn)）與脂批中透露、引錄的各種線索、痕跡而努力追尋一個比較“接近”于雪芹原著的“真”。我這“真夢”的含義，不超越上述的意義與標(biāo)準(zhǔn)?！　‘?dāng)然，我的愿望與水平能力，又是兩回事。這本無須贅言，讀者圣明，自當(dāng)理會?！　⊙┣蹠?，似為寫至《芙蓉女兒誄》為一大段落。即至七十八回停歇過，然后又寫了三十回續(xù)完，總共為一百零八回（仿《東周列國志》），可是，“后之三十回”書稿已不見。清人記載，有一個“舊時真本”，故事內(nèi)容與一百二十回流俗本迥異，榮寧抄沒后備極蕭條，寶玉淪為“擊柝之人”（打更的更夫），湘云流落為“傭婦”一類賤役，最后二人終得重會……　　這，符合今本中第三十一回“因麒麟伏白首雙星”的回目?！　∵@種“舊時真本”，民國年間還有不止一人見過（齊如山、姜亮夫等），然而不知何故，至今竟未再現(xiàn)蹤影。我極盼此一真本還有重顯之希望一一只要此本一出，則我這本小書就可以“付丙”了，豈不快哉！望之望之。　　在此不妨提一提馳名海外的女性作家張愛玲。她自云：自幼即讀坊間本石印小字《紅樓夢》。至十二三歲時重讀，即覺一到第八十一回（即偽續(xù)開頭），“天日無光，百般無味”！后來又見到“舊時真本”的記載，頓時覺得真是“石破天驚，云垂海立”！　　不僅如此，她自1963年到1973年這段時間，花去十年光陰，寫了一本專著，最終的宗旨就是追尋那個“真本”的真。她引為平生一大恨事的，就是“紅樓”未完，偽續(xù)成為“附骨之疽”，而真一去迄不可得。　　這一切，就是一個“真”和假對立的“故事史”。張愛玲女士不及見我這小書，見了也未必有所契合，但無論如何，我們的基本觀點(diǎn)與信念卻是一致的。只要有這個一致，就令人欣幸了，更何況，近年來已然看清真假問題的“紅友”越來越多了，偽續(xù)畢竟不再能惑亂人心了。這是紅學(xué)研究的一大功績！至于我這小書的得失成敗，又有何輕重值得齒及乎?！　∵@次重印新版，做了一些修訂和補(bǔ)充。初本題名《紅樓夢的真故事》，有舊序。因其中敘及寫作的原委等情，可供參覽，今仍附印與此，幸加明鑒?！　≈苋瓴　〖咨甓链蠊?jié)前夕

內(nèi)容概要

　　“紅樓”之“夢”有真有假。真夢是曹雪芹的原著，即脂硯齋批語中透露的“百十回”本，實(shí)即一百零八回手稿；假夢就是流傳已久、蒙蔽世人，完全違背曹雪芹原著精神意旨的程高偽續(xù)一百二十回本?！兑嗾嬉嗷脡艏t樓》力圖“追尋曹雪芹原書的某些大關(guān)目大章法，以及若干故事情節(jié)的大概約略，藉以演現(xiàn)這種模擬式的嘗試，結(jié)果與程高偽本是何等的差異，何等的“針鋒相對”。

書籍目錄

新版自序　亦真亦幻夢紅樓再版自序　真夢：曹雪芹原著實(shí)即一百零八回手稿初版自序　講述曹雪芹八十回后“真故事”小引第一章第一節(jié)　通靈玉“療冤疾”，保得寶玉一命第二節(jié)　一條大脈絡(luò)：“大老爺”那邊的人第三節(jié)　王善保家的無意“導(dǎo)演”了抄檢大觀園第四節(jié)　東院西院合力下手，向鳳姐、寶玉開刀第五節(jié)　鴛鴦冤案之撞破司潘私會第六節(jié)　鴛鴦冤案之自古嫦娥愛少年第七節(jié)　柳五兒之死第八節(jié)　餓不死的野雜種——大司馬賈雨村第九節(jié)　元春暴亡之后宮爭寵第十節(jié)　元春暴亡之鐵網(wǎng)山打圍第二章第一節(jié)　賈家的事：災(zāi)難接連逼上門來了第二節(jié)　賈老太太歸天第三節(jié)　賈赦的一條條罪狀被人告發(fā)第四節(jié)　千里搭長棚，沒有不散的筵席第五節(jié)　賈府四春，就是這般的“原應(yīng)嘆息”第六節(jié)　云散水流，寒塘冷月葬花魂第七節(jié)　補(bǔ)不完的離恨天，至死不干的絳珠淚第三章第一節(jié)　聽我的話，和寶姐姐訂了親第二節(jié)　眾家仇者“搶紅”，襲人無奈嫁玉菡第三節(jié)　天造地設(shè)，鳳姐玉成小紅賈蕓好姻緣第四節(jié)　寶玉淚別大觀園第五節(jié)　黛玉忽聞寶玉來了第六節(jié)　寶玉娶寶姐姐，并非自心情愿第七節(jié)　花燭之夜憶黛玉第八節(jié)　不吉之兆：寶釵婚禮前夕失金鎖第九節(jié)　時乖玉不光，通靈玉慘遭調(diào)包第四章第一節(jié)　鳳姐心腹：來旺兒和他媳婦第二節(jié)　鳳姐罪過之旺兒的兒子與彩霞第三節(jié)　一樁懸案：蠟油凍佛手第四節(jié)　寶玉與妙玉也“不干不凈”？第五節(jié)　寶玉懵懂，獄神廟被拘第六節(jié)　小紅義報鳳姐知遇恩第七節(jié)　府里寶玉出事了第五章第一節(jié)　大不幸中之大幸第二節(jié)　寶玉馮府意外見到金麒麟第三節(jié)　說金麟事，意外引出通靈玉第四節(jié)　小紅成了鳳姐最后一個救星第五節(jié)　平兒辛苦撐殘局第六節(jié)　掃雪拾玉，鳳姐托孤第六章第一節(jié)　王府內(nèi)妙玉蒙難第二節(jié)　寄寓馮府嘆平生第三節(jié)　創(chuàng)“情教”寶玉悟道第四節(jié)　黛玉舊疾加重，賈環(huán)暗做手腳第五節(jié)　林黛玉之死第七章第一節(jié)　瀟湘花落水流紅第二節(jié)　懸崖撒手：轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗第三節(jié)　重到花家如隔世第四節(jié)　寶玉寄宿遇老僧第五節(jié)　佛門修習(xí)，“出家公子”畫名遠(yuǎn)傳第八章第一節(jié)　鳳姐被遣，哭向金陵事更哀第二節(jié)　狠舅無良賣巧姐第三節(jié)　來旺兒子錦香院偶遇巧姐第四節(jié)　巧姐遭難，賈蘭不惜手足情第五節(jié)　巧姐出逃，絕境中認(rèn)出劉姥姥第六節(jié)　姥姥進(jìn)城報佳音，為板兒求媒第九章第一節(jié)　鳳姐誤認(rèn)甄寶玉第二節(jié)　湘云被人賣做了丫鬟第三節(jié)　探明賣畫和尚的棲身之所第四節(jié)　甄賈寶玉相認(rèn)，情癡已成情僧第五節(jié)　定計南游尋湘云第六節(jié)　湘云主仆三人搭配“風(fēng)塵三俠”第七節(jié)　衛(wèi)公子施行險計，湘云男裝夜奔第八節(jié)　死里逃生，湘云認(rèn)義父義母第九節(jié)　賈蕓帶來一條驚人的喜訊第十節(jié)　禪房曲徑覓芳蹤第十章第一節(jié)　天河庵內(nèi)行腳僧人檻梅遙叩第二節(jié)　寶玉再見妙玉師傅第三節(jié)　寶湘兄妹成大禮謝大媒第十一章第一節(jié)　妙玉師傅大年初一登門拜訪第二節(jié)　柳湘蓮護(hù)花，史湘云脫難第三節(jié)　猶恐相逢是夢中第四節(jié)　一場餞花盛會第五節(jié)　原作不可重現(xiàn)，補(bǔ)文可以過而存之卷尾小記

章節(jié)摘錄

　　新版自序 亦真亦幻夢紅樓 本書這次重出新版，蒙友人的美意給取了一個新書名，題曰：《亦真亦幻夢紅樓》。我很喜歡這個新的題名，覺得它有智慧，有靈性，有東方辯證法，有活潑的天機(jī)妙諦，真是不板、不俗、不腐、不拙，只要一見這個書名便能引人入勝、啟發(fā)深思。 提起這個“真”字來，它只有一個，沒有可以替代、變換的語詞。可是，這個“真”一經(jīng)出現(xiàn)，便有許許多多的“對頭”圍繞著它，隨之而來。例如：假、幻、虛、妄，可見這個“真”的處境很不簡單，有時竟然“四面楚歌”，難以安然泰然，困擾得很不輕松自在，這是其一。 其二，你要問世俗常人一句：你是愛“真”還是愛假呀？那你得到的回答定然不會是愛“真”的反面，沒有人承認(rèn)他偏偏愛假惡“真”。但是我舉一個古人的例子，你聽聽：中華詩圣杜少陵（甫），仁人君子也，他對同世而齊名的大詩人李白百般的表揚(yáng)、愛護(hù)、思慕、嘆慨；他一提起李白寫的詩句，便都充滿了最真實(shí)最美好的感情，如：“涼風(fēng)起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖秋水多”；又：“白也詩無敵，飄然思不群”；又：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才”……這都表現(xiàn)一個什么意思呢？不是別的，就是李白的為人、做事、撰文、處世……都是堅持一個“真”字，以真情實(shí)意待人，毫無造作、欺騙等下流行為，這是杜老稱人之善。至于他說到自己呢，也有一句五言詩：“畏人嫌我真”，可知杜老一樣喜歡以“真”待人?？墒沁@樣而得到的回報，卻是人家不喜歡，反而十分的嫌惡于己。我舉這些無非是借它略表古人對“真”的看法和感嘆，對于堅持真理的不容埋沒或歪曲是件不太容易的事情。 換一個角度，從理論觀念上講，絕對沒有人自認(rèn)是愛假而棄真的，但實(shí)際上卻全然與此相反，他會被“真”所嚇倒，而異常高興地去擁抱那個假東西。我常打比方說真有點(diǎn)兒像“葉公好龍”故事中的那條真龍一樣——葉公最喜歡龍了，他住的地方處處有龍，就連墻上、屋子上、房梁上都畫滿了龍。天上的真龍得知此事，以為這位葉公真是自己的大知音，就要去看看他……結(jié)果，真龍到了葉公門口，把頭剛剛往里一伸，就把葉公嚇壞了，葉公連忙奪路而逃——嚇跑了。這個故事說明了“真”與“假”的理論關(guān)系，其相比相對的現(xiàn)象最為發(fā)人深思。 因此，《紅樓夢》的作者雪芹曹公子，他平生對此的經(jīng)歷感受最為深刻，他寫了一部書，你甚至可以就用“真”“假”二字來概括此書的內(nèi)容和含義，他開卷就說：“因曾歷過夢幻之后，故將真事隱去，而借通靈之說，撰此《石頭記》一書也。”請看，他開宗明義把“真”與夢、幻、隱、借明明白白地對比而排列出來，讓你得到一個“借假而演真”的故事。其表面是“滿紙荒唐”，而內(nèi)涵深處卻是辛酸之淚，這一層本不待再說。令人感嘆的卻是曹雪芹當(dāng)日不會料到他這部“借假演真”的書，竟然變成了一部別人用來“借真而演假”的另外一種東西了。事實(shí)上尋求曹著的真書者人數(shù)并不很多，而頌揚(yáng)光大假《紅樓夢》者卻遠(yuǎn)比求真者多得難以勝計。 我這部小著是屬于不自量力而想對尋求真《紅樓夢》的一些心力、筆墨，結(jié)果如何？可能仍然不過是葉公屋內(nèi)所畫的那些假龍而已吧！活龍何在呢？我也舉一個例子供你一笑：就在雪芹真書里的第四十三回，賈寶玉在老太太特意給鳳姐過生日的那天，卻偷偷地跑出北門，尋到了一處水仙庵，去偷祭金釧……，庵里的老尼見寶玉來了，竟然“就象天上掉下個活龍來一般……”。這個比喻是曹雪芹一個極妙的手法，世間到底有沒有活龍即真龍？是一個大問題；而賈寶玉自己知道他本人原不過是一條假龍罷了，然而老尼絕不會承認(rèn)她歡喜非常而迎來的是假龍，這種藝術(shù)手法，你如果只認(rèn)為是譏嘲老尼姑那就錯了，他實(shí)實(shí)在在的是自己跟自己作一番令人又啼又笑的智慧、哲理的細(xì)想而深思。同時，我借此也自己對自己作一番調(diào)侃、嘲笑：你自以為平生是為了雪芹的《紅樓夢》努力求真而斥偽，如今你寫的《亦真亦幻夢紅樓》到底是一條活龍呢，還是假龍？這個問題是由于有人賜給我的新書名，才喚起了這么多年來的自我夢想的一種癡心和妄作的反思。我把這些心中的感觸真實(shí)不虛的說與讀者，不敢以假冒真。 至于那個“幻”字，講起來就更不容易了?！督饎偨?jīng)》的一首偈語說：“如夢、幻、泡、影，如露亦如電；一切有為法，皆作如是觀”，這常常用來表示真假的關(guān)系。細(xì)分起來夢、幻、影是一類，泡、露、電是另一類，并不全同。前者才是以“真”相對的事物概念，而后三者其實(shí)與真假無關(guān)，它是說這種現(xiàn)象之出沒極短暫，轉(zhuǎn)瞬之間不復(fù)存在。 我在此草草分疏，也不及細(xì)講，只是為了再次表明《亦真亦幻夢紅樓》的書名之新思妙諦的不易多逢。有了它，我這本小著就憑空里增添了無限的風(fēng)流意氣了。　　第一章 第一節(jié) 通靈玉“療冤疾”，保得寶玉一命 卻說寶玉讀罷誄文，回至房中，猶自悲泣不已。襲人等溫言勸慰，亦不能稍解。因此日漸消瘦，精神恍惚，言語失次，哭笑無端，病情已顯。襲人不敢隱瞞，遂來稟明王夫人。 那王夫人素性愚暗，喜聽小人讒言。因夏婆子一伙挑撥是非，抄檢大觀園，鬧出一場丑事鬧劇，猶不自悟，自謂威重令行，反覺十分得意。鳳姐見此情景，便推病歇養(yǎng)，讓王夫人自去行事。王夫人本欲喝命寶玉搬出園外，今聞襲人等所說，只得暫且按下，以便仍在怡紅院中調(diào)治。 誰知寶玉之病日重一日，夜不安寢，一閉目即見晴雯走來哭訴，二人大哭一場。滿院中人終日凄惶驚恐難安。王夫人起先未告知賈政，至此也慌了，不知如何是好，只得向賈政說出一切原委。 到底還是賈政明白，心知此乃冤疾，非丸散膏丹所能醫(yī)治。想起先時寶、鳳叔嫂遭邪法鎮(zhèn)害，已至垂危，后竟因僧人提醒，用那通靈玉自能立見神效，便命速將那玉懸在室中，令他房中諸人焚香禱祝。果然漸漸安靜下來，漸進(jìn)飲食。王夫人此時見寶玉得保一命，方不再嚴(yán)逼寶玉出園之令。但仍將園中各房丫鬟，逐個審看，詰問，稍有不順?biāo)鄣?，悉皆逐出園子。眾女兒不忍相舍，紛紛抱頭痛哭。只不敢令寶玉聽見。 寶玉漸愈后，神智略復(fù)，聽襲人給他講說病中情景，并如何又得通靈玉之力的奇事。寶玉忽然大悟：原來那玉上的字，一除邪祟，應(yīng)在馬道婆邪法上；二療冤疾，又應(yīng)在這場大病。寶玉細(xì)思這“冤”字，不禁淚下。這冤字，是晴雯的一生，也是這么多園中女兒的一生。又想起那日在大杏樹下聞鳥啼而傷感，當(dāng)時只說邢岫煙等女兒紅顏枯槁，斯園不知屬于何人，自身不知化為何物繕今日眼看走向那一地步了，又不禁痛淚沾衣，自流自拭。 又一轉(zhuǎn)念：玉上三行小字，還有一行“三知禍?！?。如今前兩行已驗(yàn)，這后一行也必驗(yàn)無疑，但此時此刻，尚不知有何禍福，出在何年何月。 寶玉變得像是事事冷漠了，每日除在老太太跟前定省承歡，托病不見別人。家里人見他，也只照例的禮數(shù)，不言不笑，只獨(dú)自一個，常在池旁堤上癡立。有時喃喃自語，又有時將一張寫了字的紙，投向溪水，看它流去。 有園中園外偶得殘紙者，只見上面皆是詩句。有幾處斷句，寫的是“風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”，“飛紅萬點(diǎn)愁如?！?，“流水便隨春遠(yuǎn)，行云終與誰同”，“相尋夢里路，飛雨落花中”，稍稍可辨。詩曰：　紅樓非夢假充真，紙斷詩殘一愴神。 強(qiáng)借草蛇循伏脈，已教東丑效西顰?！　〉诙?jié) 一條大脈絡(luò)：“大老爺”那邊的人 大老爺是賈赦，寶玉的伯父。他住榮國府的東院，與賈母、賈政這邊隔斷開，另有大門出入，也稱“北院”，是相對于另有南院（內(nèi)有馬棚）而言的。 那院里的人，都不怎么樣，凈是生事生非，好行不義之事。這還罷了，他們對賈母這邊嫉妒、懷恨、不平、眼熱繕 一府之內(nèi)，兩院之間，暗暗成了敵對，“矛盾”漸趨激化。 雪芹為此，花費(fèi)了大量篇幅，重筆設(shè)“彩”。 賈赦一次“說笑話”，諷刺賈母“偏心”。大太太邢夫人深恨鳳姐，說她攀高枝兒——只為賈母這邊效忠出力，而一點(diǎn)兒也不“照顧”赦、邢這邊（鳳姐是賈璉之妻，璉乃赦、邢之子，是借到“西院”來掌家理事的，照“常理”，她該“偏向”著親公婆赦、邢才“是”）。 這么一來，邢夫人身邊手下，就有一群奴仆下人，專門“盯”西院，充當(dāng)“耳報神”，調(diào)唆邢夫人生事“出氣”！ 可莫輕看了這些“小人”，她們結(jié)黨營私，害了整個榮國府——包括她們自己！ 這群人，飽食終日，“有”所用心——心專門用在算計別人。　第三節(jié) 王善保家的無意“導(dǎo)演”了抄檢大觀園 她們是一黨。她們眼黑著這邊，天天尋覓什么風(fēng)吹草動，嘁嘁喳喳，吹向邢夫人的愚昧的軟耳朵。 我剛才說了，有一種七十八回本流傳過，書到寶玉祭雯，在池邊泣讀《芙蓉女兒誄》，便失掉后文了（另有考證為據(jù)）。從這種本子來看，書中最末部分所寫的一件特大事件——不祥的預(yù)兆，即是抄檢大觀園，那是第七十四回的事了。這件丑事與鬧劇，正是魯迅先生所說的“已露悲音”“凄涼之霧遍被華林”，關(guān)系至為重大。這場劇是誰“導(dǎo)演”的？就是王善保家的，是她挑動了王夫人的驚嚇與怒氣。 王善保家的本心是要害她素日不對頭的人，兼可立功受賞，博取太太們的青睞。不想出了自己親戚的丑——她外孫女司棋的私情一案卻發(fā)露了，而且還斷送了晴雯的性命！ 其人之惡，罪在不赦！所以寶玉的誄文中說： 嗚呼！固鬼蜮之為災(zāi)，豈神靈而亦妒？鉗奴之口，討豈從寬；剖悍婦之心，忿猶未釋！ 此外還用了許多厲害的字詞來咒罵那些“奸讒”“蠱惑”。這在全書中也是特例！ 這個王善保家的，就是日后挑唆使壞的一員干將，發(fā)揮著異樣惡毒的作用。 王善保家的為何有這么大的“身分地位”？原來她是邢夫人的陪房。陪房者，舊時姑娘出閣，嫁到婆家，一切陌生，要從娘家?guī)н^來一位媳婦照料扶持她，包括教導(dǎo)指引家務(wù)禮數(shù)，種種關(guān)系，也是她的“保護(hù)者”，因此是姑娘平生中最貼身貼心、得力得用的親人，故此最得寵信?？芍鏊x陪房為人的良莠，必然嚴(yán)重影響姑娘（俗稱嫁后的女兒為姑奶奶者是也）的心性品德。 王善保家的還掌管著愛財如命的邢大太太的私房財富！此婦為人極不善良。她是個毀家的蠹蟲和幫兇，名之為“善保家的”，大概正是反語諷詞。 有王善保家的這么一個就夠壞了，還又添上了一個費(fèi)婆子，她也是邢夫人的陪房，是她向邢夫人告狀（為了搭救她的兒女親家、在大觀園管看門失職被罪的婆子）而讓邢當(dāng)眾給了鳳姐一場“沒臉”，致鳳姐羞憤哭泣。你聽雪芹怎么“介紹”這位費(fèi)婆： 這費(fèi)婆子原是邢夫人的陪房，起先也曾興過時，只因賈母近來不大作興邢夫人，所以連這邊的人也減了威勢。凡賈政這邊有些體面的人，那邊各各皆虎視眈眈。這費(fèi)婆子常倚老賣老，仗著邢夫人，常吃些酒，嘴里胡罵亂怨的出氣。如今賈母慶壽這樣大事，干看著人家逞才賣技辦事，呼幺喝六的弄手腳，心中早已不自在，指雞罵狗，閑音閑語的亂鬧。 即此可見，這也不是善類，都是滋生禍端之人。 全書已過七十回了，事情已是瞬息之間便生變故，所謂一步緊似一步。在費(fèi)婆子身上交代的這些話，總非浮文虛設(shè)，處處關(guān)聯(lián)著后文的大端重案。姑且單就費(fèi)婆的親家而言，她們深夜吃酒聚賭，園門管理不嚴(yán)，也隱伏下外賊的侵入。 這也“罷了”，為什么我又拉上夏、秦二婆呢？ 夏、秦都不屬于“大老爺那邊”。夏婆子是榮府西院怡紅院春燕之母何媽媽的姐姐，藕官的干娘。但她是迎春房里蟬姐兒的姥姥（外婆），這就沾上了“那邊”的關(guān)系。此婆也善生事，調(diào)唆趙姨娘演鬧劇，氣得探春要查調(diào)唆之人可又查不著她。 秦顯家的是司棋的嬸子，所以雖在園子角門當(dāng)差，實(shí)屬“那邊”一“黨”。她因爭管內(nèi)廚房，嫉恨上柳嫂子。 這是“知名度”大的，一定還有別的人們。這群人在后半部書中卻成了暗中牽動成敗大局的重要角色。

編輯推薦

　　真夢是曹雪芹的原著，即脂硯齋批語中透露的“百十回”本，實(shí)即一百零八回手稿；假夢就是流傳已久、蒙蔽世人，完全違背曹雪芹原著精神意旨的程高偽續(xù)一百二十回本?！　　兑嗾嬉嗷脡艏t樓》深切關(guān)注紅樓人物的命運(yùn)，以最切合《紅樓夢》的筆觸，使《紅樓夢》故事的發(fā)展得以延續(xù)，讓今人得以窺見紅樓夢的瑰奇，又完全區(qū)別于高鶚續(xù)本將紅樓夢引向一個“釵黛爭婚”流于低俗的小小悲劇?！　　　〖t學(xué)專家周汝昌的重磅觀點(diǎn)　　黛玉自沉寒塘之前，早就已經(jīng)被賈環(huán)等人在藥中做了手腳。而置黛玉于死地是賈府一些人處心積慮的一個陰謀?！　♀O黛爭婚，完全違背了雪芹原意。實(shí)際上，釵黛之間早無嫌隙。黛玉早逝，寶釵亦不是福壽之輩。寶玉的“白首雙星”另有人在，那個人就是史湘云?！　√酱哼h(yuǎn)嫁，不是被迫，而是為了免除賈府之禍而自愿做出的選擇，這是她大義超常的“脂粉英雄”之本色?！　∫u人并非背信棄義、毫無品格的輕薄人，而是在賈府萬難之時，挺身救主的勇毅女子?！　▲x鴦并非死于“義”，而是賈赦在賈母亡故之后，私用嚴(yán)刑拷逼，以“奸”“盜”之罪誣陷鴛鴦，進(jìn)而活活害死了她。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    亦真亦幻夢紅樓 PDF格式下載

---