自己拯救自己

出版時(shí)間:2010-6  出版社:中國(guó)商業(yè)  作者:(英)塞繆爾·斯邁爾斯|譯者:焦龍梅  頁(yè)數(shù):208  字?jǐn)?shù):143000  
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前言

  人們的精神世界一旦不被高尚的精神食糧所滋養(yǎng),就會(huì)被錯(cuò)誤、庸俗的觀(guān)念所充斥。給人們?cè)诔砷L(zhǎng)中提供高尚的精神食糧,是我們出版“塞繆爾·斯邁爾斯素質(zhì)教育精選集”的初衷?! ?1世紀(jì)初的中國(guó)正處在民族復(fù)興的偉大時(shí)刻,工業(yè)化、信息化等進(jìn)程在這里交織,在財(cái)富被迅疾創(chuàng)造的同時(shí),也伴隨著多元化、個(gè)性訴求、信仰危機(jī)、貧富差距拉大等諸多問(wèn)題。年輕的打工者跳樓輕生,從草根到首富者的鋃鐺入獄……這些不惟獨(dú)現(xiàn)在存在,所有這一切在歷史上曾經(jīng)逼真地存在過(guò),那就是西方發(fā)達(dá)國(guó)家,特別是19世紀(jì)工業(yè)革命引發(fā)的財(cái)富、信仰、階層等等諸多問(wèn)題,也曾給西方社會(huì)帶來(lái)比我們現(xiàn)在還要大的沖擊。可是西方發(fā)達(dá)國(guó)家沒(méi)有停止前進(jìn)的腳步,不僅為人類(lèi)文明作出了杰出貢獻(xiàn),還涌現(xiàn)出了更多天才和成功者。  這應(yīng)歸功于當(dāng)時(shí)的西方社會(huì)涌現(xiàn)的一批致力于人們精神家園建設(shè)的有識(shí)之士,他們大都功成名就、德高望重?;赝鐣?huì)亂象,他們義無(wú)反顧地投身于人們精神家園的建設(shè),給成功者以教誨,給失敗者以激勵(lì)。

內(nèi)容概要

本書(shū)內(nèi)容源于作者為一批在死亡線(xiàn)上掙扎的病人所做的演講,通過(guò)給他們灌輸一個(gè)人將來(lái)的幸福和健康很大程度上取決于他們自己的道理,激勵(lì)這些人選擇了以信任、負(fù)責(zé)和有價(jià)值地行事來(lái)定位自己的人生。于是,促成了《自己拯救自己》這部作品的問(wèn)世。這本書(shū)出版后,好評(píng)如潮。幾乎所有歐洲國(guó)家都用自己的語(yǔ)言翻譯出版過(guò)這本書(shū),同時(shí)還被翻譯成印度語(yǔ)和日本語(yǔ)出版。    本書(shū)在中國(guó)問(wèn)世后,立即成為暢銷(xiāo)書(shū),是近20年來(lái)出版的勵(lì)志書(shū)中經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的少數(shù)精品之一。正如作者所言:“偉大的行為會(huì)留給世人寶貴的財(cái)富,后人將從中獲益無(wú)窮?!边@句至理名言也能恰當(dāng)?shù)刈鳛閷?duì)作者的評(píng)價(jià),他的行為給人類(lèi)留下的財(cái)富是無(wú)價(jià)的,無(wú)數(shù)人從他的作品中受益,倍受鼓舞,邁向成功的人生。

作者簡(jiǎn)介

塞繆爾·斯邁爾斯(1812-1904),英國(guó)十九世紀(jì)偉大的道德學(xué)家,他寫(xiě)過(guò)許多膾炙人口的人生隨作品,如《自己拯救自己》、《品格的力量》、《人生的職責(zé)》、《金錢(qián)與人生》等等,在全球暢銷(xiāo)一百多年而不衰,改變了億萬(wàn)人民的命運(yùn),塑造了近現(xiàn)代西方道德文明的精神風(fēng)貌。他的

書(shū)籍目錄

第一章  做自己的救星 一、自立精神 二、個(gè)人的力量 三、別人的幫助并非不重要第二章  對(duì)人民的最好教育 一、歷史的經(jīng)驗(yàn) 二、工業(yè)文明的發(fā)明家們第三章  面對(duì)坎坷的利器第四章  成就偉業(yè)的品格 一、命運(yùn)掌握在誰(shuí)手中 二、培養(yǎng)良好的工作習(xí)慣 三、天賦并不重要第五章  成功之道:機(jī)遇 一、運(yùn)氣好還是勤勞和堅(jiān)持 二、成功非偶然 三、好運(yùn)在手也不會(huì)成功的原因第六章  勤能補(bǔ)拙所蘊(yùn)含的道理 一、從來(lái)沒(méi)有天才和笨蛋 二、戰(zhàn)勝貧困第七章  富人成功更需勤奮第八章  相信自己,意志的力量很重要 一、偉大品格的基礎(chǔ) 二、意志的力量 三、有志者,事竟成第九章  如何成為成功而偉大的商人 一、對(duì)商人的偏見(jiàn) 二、成功商人需要具備的素質(zhì) 三、誠(chéng)實(shí)是最好的策略第十章  比金錢(qián)更重要的 一、與金錢(qián)相關(guān)的品質(zhì) 二、自我克制 三、生活須簡(jiǎn)樸節(jié)儉 四、成長(zhǎng)過(guò)程中的敵人 五、賺錢(qián)和財(cái)富積累 六、不要高估金錢(qián)的力量第十一章  自我修養(yǎng)很重要 一、自學(xué)與學(xué)校教育 二、身體是學(xué)習(xí)的本錢(qián) 三、學(xué)習(xí)的目標(biāo) 四、自學(xué)能力 五、閱讀并不是越多越好 六、自尊與自我修養(yǎng) 七、失敗的學(xué)習(xí)意義 八、困難是最好的學(xué)校 九、笨小孩更有前途第十二章  榜樣的力量 一、榜樣 二、榜樣的種類(lèi) 三、謹(jǐn)慎選擇喜歡的人第十三章  品格造就真正的紳士 一、品格 二、誠(chéng)實(shí) 三、正確地做事 四、習(xí)慣 五、道德和禮貌 六、真誠(chéng)

章節(jié)摘錄

  三、天賦并不重要  在自然史方面取得卓越成就的孔德·德·布芬年輕時(shí),并沒(méi)有什么過(guò)人的天賦,智力平平,反應(yīng)遲鈍,而且天性懶惰,從小就生活在富裕人家,衣食無(wú)憂(yōu),人們或許以為他會(huì)縱情于榮華富貴之中,一無(wú)所為?! 〉幌氤蔀榫颇绎埓?,不想碌碌無(wú)為,他立志要致力于科學(xué)研究。他經(jīng)常為自己睡懶覺(jué)浪費(fèi)時(shí)間而苦惱,而時(shí)間是有限的財(cái)富,他決心破除這個(gè)壞習(xí)慣。習(xí)慣是一種力量,要破除它談何容易。他斗爭(zhēng)了一段時(shí)期,但毫無(wú)成效,早上仍然起不來(lái)?! ∷笾趥蛉思s瑟夫,只要約瑟夫能在早上6點(diǎn)鐘以前把他弄起來(lái)就獎(jiǎng)一克朗??墒牵?dāng)約瑟夫叫他時(shí),他不是借口生病,就是因吵醒他的睡眠而假裝生氣。而當(dāng)起床后,又大聲喝斥約瑟夫沒(méi)準(zhǔn)時(shí)叫他起床,而放縱他睡懶覺(jué)。他的話(huà)激怒了貼身男仆,約瑟夫鐵下心來(lái)要賺一克朗,對(duì)布芬的懇求不再心慈手軟、也不在乎他的威脅,一次又一次地強(qiáng)迫布芬6點(diǎn)之前起床。  有一次,任憑約瑟夫怎么弄,布芬都賴(lài)在床上不肯起來(lái)。為了成功,約瑟夫想得動(dòng)點(diǎn)真格的了,于是他在被窩里放了一盆冰水,這一招馬上見(jiàn)效。通過(guò)約瑟夫的不懈努力,布芬終于克服了睡懶覺(jué)的習(xí)慣,對(duì)此布芬一直心存感激,常說(shuō)自己還欠約瑟夫三、四卷自然史呢?! ?0年來(lái),布芬一直是從早上9點(diǎn)工作到下午2點(diǎn),然后又從下午5點(diǎn)工作到晚上9點(diǎn),天天如此,從不間斷。久而久之,這成了他的習(xí)慣,幾十年如一日,習(xí)慣真是一種力量?! ∷谧詡髦袑?xiě)道:“工作是他的生命的組成部分。從事學(xué)術(shù)研究則是他發(fā)乎內(nèi)心的樂(lè)趣;一直到事業(yè)輝煌的最后時(shí)刻,他還常說(shuō)多么希望為了自己的事業(yè)再奉獻(xiàn)幾年?!彼且晃缓苡辛夹牡淖骷遥屑?xì)推敲著作中的每一個(gè)字,認(rèn)真潤(rùn)色每一段文字,直到內(nèi)容與形式完美后他才滿(mǎn)意?!蹲匀皇返淖冞w》,他先后寫(xiě)了不少于11次,才自感滿(mǎn)意。  每一部著作他都深思熟慮,從不馬虎,從事著述50年來(lái),一直如此。對(duì)任何細(xì)節(jié)從不馬虎,事無(wú)大小,他都是如此,還常說(shuō),天才就是有條有理,一絲不茍?! ∽鳛橐粋€(gè)偉大的作家,他的成功就在于能像蜜蜂一樣不停地勞作、永無(wú)止息。正如邁登·勒克所言:“布芬的成功最明白無(wú)誤地表明天才就在于把全部精力專(zhuān)注于某一特定的目標(biāo)。當(dāng)布芬完成他的第一部著作的寫(xiě)作時(shí),已疲憊不堪;但他強(qiáng)迫自己再回到原作上來(lái),一個(gè)字一個(gè)字地推敲、潤(rùn)色,一直到他感到滿(mǎn)意為止。一直到他在這種反復(fù)推敲中感到快慰而不是厭煩和疲乏為止。他的成功是這樣換來(lái)的?!薄 〖s瑟夫·休謨從事的是完全不同的職業(yè),他天資平平,但堅(jiān)毅果斷、意志非凡、誠(chéng)實(shí)異常。他的人生格言是“堅(jiān)忍以行”,并終生踐履此言。休謨?cè)缒陠矢?,母親在蒙特羅斯開(kāi)了一家小店鋪,含辛茹苦地拉扯大他們兄妹幾個(gè)。后來(lái),母親把他送到一位外科醫(yī)生那里學(xué)習(xí),打算培養(yǎng)他成為醫(yī)生。畢業(yè)之后,他以輪船醫(yī)生的身份隨船去過(guò)幾次印度,后來(lái)在東印度公司獲得軍校學(xué)員醫(yī)生身份。沒(méi)有人像休謨那樣不要命地工作,也沒(méi)有人像他那樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厣?。由于他恪盡職守深得上司的信任,不斷被提拔。1803年,馬哈特戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),他隨鮑威爾將軍出征。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,翻譯人員犧牲了?! ⌒葜儗W(xué)習(xí)和研究當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言,接替了翻譯的工作,發(fā)揮了不可估量的作用,隨后被任命為醫(yī)療隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。他的工作能力十分驚人,這些工作對(duì)他說(shuō)來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,另外他還當(dāng)出納員、投遞員。工作越多,他就越高興,干得也就越來(lái)勁。他還簽約負(fù)責(zé)提供軍需品,這既有利于部隊(duì)也有利于自己?;氐接?guó)后,他已有了不少積蓄,他做的第一件事就是給家里的窮人們提供幫助,這也是他長(zhǎng)久未曾實(shí)現(xiàn)的夙愿。  約瑟夫·休謨不是那種貪圖安逸,追求個(gè)人享樂(lè)的人。對(duì)他而言,工作和勞動(dòng)就是快樂(lè)和幸福。為了了解祖國(guó)和人民的實(shí)際狀況,他走遍了英國(guó)的每一個(gè)城鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)英國(guó)已享有制造業(yè)的盛譽(yù),為了獲得其他國(guó)家的有關(guān)情況,他多次到外游歷,擴(kuò)大視野。  1812年回到英國(guó)之后,他進(jìn)入國(guó)會(huì)成了議員。期間除短暫中斷外,他連任了34年議員,有史記載的他的第一篇演講是關(guān)于公共教育問(wèn)題。在休謨漫長(zhǎng)而令人尊敬的生涯中,他一直誠(chéng)摯地關(guān)注公眾教育問(wèn)題以及其他種種社會(huì)問(wèn)題,如刑法改革、銀行儲(chǔ)蓄、自由貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與艱苦奮斗、擴(kuò)大民眾代表權(quán)等問(wèn)題?! ?duì)任何有益公眾的問(wèn)題,他都全身心地投入,不屈不撓地為之奔波、呼吁。他是一個(gè)名副其實(shí)為公眾事業(yè)著想、為公眾事業(yè)操勞的人。無(wú)論干什么事,他都竭其所能,不遺余力。他并不善言談,不是那種大話(huà)連篇、不干實(shí)事的人,他講的每一句話(huà)都樸實(shí)無(wú)華,但他言必行,行必果。他的坦率、單純、熱誠(chéng)、一絲不茍的性格體現(xiàn)在他的一言一行之中?! ∪绻f(shuō)事實(shí)是檢驗(yàn)一個(gè)人的最好的試金石的話(huà),這用來(lái)衡量約瑟夫·休謨真是再合適不過(guò)。沙佛茲伯里說(shuō):“嘲笑是檢驗(yàn)真理的試金石?!边@句話(huà)對(duì)休謨來(lái)說(shuō)也許有最深刻的體會(huì)。沒(méi)有人像他那樣受到來(lái)自各方面的嘲笑,但他又確確實(shí)實(shí)地終生在這個(gè)職位上,常常面對(duì)多種政治力量的打擊,選民運(yùn)動(dòng)也直接攻擊他,人們并未感覺(jué)到他的影響和作用,但許多重要的改善經(jīng)濟(jì)的舉措都是在他的努力下實(shí)現(xiàn)的。為了克服重重障礙,每推行一項(xiàng)富國(guó)強(qiáng)民的舉措他都要?dú)椌邞],奮力以求?! ∵@其中所付出的辛勞真是無(wú)法估量。他6點(diǎn)起床,處理各方來(lái)信并把自己的報(bào)告準(zhǔn)備好提交議會(huì);早餐后,他接待來(lái)訪(fǎng)人員,有時(shí)一個(gè)早上要接待20人之多。議會(huì)會(huì)議很少有他不參加的,有時(shí)爭(zhēng)論激烈,會(huì)議一直拖到下午2、3點(diǎn)鐘,但他從不提早退席。幾十年來(lái),年復(fù)一年,日復(fù)一日,他無(wú)數(shù)次以壓倒票數(shù)當(dāng)選,卻不斷地遭到打擊、排擠,乃至冷言惡語(yǔ)的譏諷;許多時(shí)候,他孤立無(wú)援,如落群孤雁過(guò)秋風(fēng),只覺(jué)秋風(fēng)陣陣涼?! ∶鎸?duì)挫折、失意,他堅(jiān)忍不拔,決不退棄,從不氣餒,謙和中有剛毅,每臨大事有靜氣。面對(duì)政出多門(mén)的紛爭(zhēng),面對(duì)各集團(tuán)利益的沖突,面對(duì)個(gè)人進(jìn)退維谷之境,他斷之以公,行之以法,以民為重,絕不茍且。數(shù)十年蒼蒼歲月,他早已知寒識(shí)雨,但每當(dāng)一項(xiàng)重大措施沖破重重障礙而得到公眾的歡呼時(shí),他都難忍老淚!其人意志如鋼似鐵,卻常為民眾拋撒涕淚?! ∷麄兩砩纤哂械钠犯瘢侨巳硕夹枰獙W(xué)習(xí)的,否則很難有所成就?! 45-49

編輯推薦

  素質(zhì)教育之百年經(jīng)典,自立自強(qiáng)的精神源泉  1998年,倫敦《金融時(shí)報(bào)》發(fā)表紀(jì)念斯邁爾斯的社論指出:。同其他理論家相比,斯邁爾斯先生將帶領(lǐng)人類(lèi)更加健康地進(jìn)入21世紀(jì)?!彼惯~爾斯的作品被譽(yù)為??缭綍r(shí)空的永恒經(jīng)典,澤被后世的心靈福音”?! 〗o人們?cè)诔砷L(zhǎng)中提供高尚的精神食糧,是我們出版“塞繆爾·斯邁爾斯素質(zhì)教育精選集”的初衷。  21世紀(jì)的中國(guó)處在民族復(fù)興的偉大時(shí)刻,在財(cái)富激增的同時(shí),也伴隨著信仰危機(jī)、貧富差距拉大等諸多問(wèn)題。年輕的打工者跳樓輕生,從草根到首富的鋃鐺入獄……這應(yīng)當(dāng)引起我們的警醒和思考?! v史具有驚人的相似,19世紀(jì)工業(yè)革命引發(fā)的財(cái)富、信仰、階級(jí)等諸多問(wèn)題,也給西方社會(huì)帶來(lái)巨大的沖擊,可是他們沒(méi)有停止前進(jìn)的腳步。這應(yīng)歸功于當(dāng)時(shí)的西方社會(huì)涌現(xiàn)的一批致力于人們精神家園建設(shè)的有識(shí)之士,他們教會(huì)人們以正確的理念面對(duì)成功和失敗。塞繆爾·斯邁爾斯便是其中的代表。  塞繆爾。斯邁爾斯認(rèn)為,人類(lèi)文明中那些歷久彌堅(jiān)的優(yōu)秀道德傳統(tǒng),如堅(jiān)忍不拔、自尊自救、誠(chéng)實(shí)公正、勤奮節(jié)儉等無(wú)論在任何時(shí)代、任何社會(huì)都不會(huì)過(guò)時(shí)。他的著作被譽(yù)為“美國(guó)夢(mèng)的靈魂”和“個(gè)人奮斗的精神標(biāo)本”?! ∥覀儗Ⅲw現(xiàn)塞繆爾·斯邁爾斯思想精華的《自己拯救自己》、《品格的力量》、《職責(zé)》、《節(jié)儉》等作品精心編譯,希望大家走進(jìn)這個(gè)平凡而偉大的心靈,成功和幸福的之路將就此伸展?! ≡谌松臍v程中,人們的幸福生活在很大程度上要依靠人們自身的努力——依靠自己的勤奮、自我修養(yǎng)、自我磨礪和自我約束。但首先是依靠誠(chéng)實(shí)、正直和不折不扣地履行自己的職責(zé)。正是這些品行塑造了人類(lèi)堅(jiān)毅果敢的人格品性?!  姞枴に惯~爾斯  自立精神是個(gè)人發(fā)展與進(jìn)步的真正動(dòng)力和根源。外在的幫助只會(huì)使受助者走向衰弱,而內(nèi)在的幫助則必定使自救者興旺發(fā)達(dá)。

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