中國(guó)人權(quán)建設(shè)60年

前言

　　1949年10月1日，中華人民共和國(guó)誕生了！中國(guó)人民從此站起來(lái)了，中華民族以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林！新中國(guó)成立以來(lái)的60年，是中國(guó)社會(huì)發(fā)生翻天覆地變化的60年，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民同心同德、奮勇向前、不斷從勝利走向勝利的60年，是中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)、從貧窮落后走向繁榮富強(qiáng)的60年，是舉國(guó)上下自力更生、艱苦奮斗，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的60年。60年崢嶸歲月，60年滄桑巨變。當(dāng)我們回顧60年奮斗業(yè)績(jī)時(shí)，感到格外自豪：一個(gè)充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)正巍然屹立于世界的東方?！　≡谛轮袊?guó)成立60周年之際，系統(tǒng)回顧和記錄60年的輝煌歷史，總結(jié)和升華60年的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)和科學(xué)把握社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自豪感，大力唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的時(shí)代主旋律，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心，在新的歷史起點(diǎn)繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放，深入推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，都有十分重要的意義。

內(nèi)容概要

該書(shū)系客觀記錄了新中國(guó)60年波瀾壯闊的偉大實(shí)踐，全面展示了新中國(guó)60年來(lái)社會(huì)主義中國(guó)、中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌所發(fā)生的深刻變化，深刻總結(jié)了馬克思主義中國(guó)化的寶貴經(jīng)驗(yàn)，生動(dòng)宣傳了新中國(guó)60年來(lái)我國(guó)各方面所取得的偉大成就及社會(huì)主義中國(guó)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步所做出的偉大貢獻(xiàn)。該書(shū)系所記錄的新中國(guó)60年的奮斗業(yè)績(jī)和偉大實(shí)踐，所載入的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，都將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。

書(shū)籍目錄

前言第一章  中國(guó)人民爭(zhēng)取、維護(hù)和發(fā)展人權(quán)的歷程  第一節(jié)  人權(quán)是人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的重要產(chǎn)物  第二節(jié)  近代中國(guó)人民爭(zhēng)取人權(quán)的斗爭(zhēng)  第三節(jié)  新中國(guó)促進(jìn)和發(fā)展人權(quán)的偉大歷史進(jìn)程    一、中國(guó)人權(quán)發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)折    二、中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路的曲折探索    三、在改革開(kāi)放中開(kāi)創(chuàng)中國(guó)人權(quán)發(fā)展的新局面第二章  生存權(quán)、發(fā)展權(quán)及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利保障  第一節(jié)  生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是首要的人權(quán)    一、生存權(quán)、發(fā)展權(quán)在人權(quán)中的首要地位    二、中國(guó)基于歷史經(jīng)驗(yàn)和國(guó)情提出“生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是首要人權(quán)”的命題  第二節(jié)  中國(guó)為保障人民生存權(quán)、發(fā)展權(quán)所做的努力    一、綜合國(guó)力大幅上升    二、人民富裕程度普遍得到提高    三、人民生活質(zhì)量不斷提高    四、居民生活條件明顯改善    五、貧困人口大幅度減少  第三節(jié)  經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利的保障    一、建立較完善的勞動(dòng)權(quán)利法律保障體系    二、建立與完善符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)保障制度    三、保障公民的受教育權(quán)    四、推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民文化權(quán)利    五、發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，保障人民健康權(quán)利    六、健全環(huán)境保護(hù)法律體系，保障人民群眾環(huán)境權(quán)利    七、保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)和合法收入第三章  公民權(quán)利和政治權(quán)利的保障  第一節(jié)  公民權(quán)利和政治權(quán)利與中國(guó)的政治發(fā)展  第二節(jié)  公民權(quán)利和政治權(quán)利的制度和法律保障    一、公民權(quán)利和政治權(quán)利的制度保障    二、公民權(quán)利和政治權(quán)利的立法、司法和執(zhí)法保障  第三節(jié)  公民權(quán)利和政治權(quán)利在民主化、法制化軌道的發(fā)展    一、對(duì)公民基本自由和權(quán)利的保障    二、對(duì)知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的保障    三、對(duì)生命權(quán)、人身權(quán)和公平審判權(quán)的保障  第四節(jié)  在促進(jìn)社會(huì)和諧中繼續(xù)強(qiáng)化公民權(quán)利和政治權(quán)利保障第四章  司法中的人權(quán)保障  第一節(jié)  中國(guó)刑事司法人權(quán)保障的歷史和特點(diǎn)    一、中國(guó)刑事司法人權(quán)保障的發(fā)展講程    二、60年中國(guó)刑事司法人權(quán)保障重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變  第二節(jié)  刑事司法中的被害人權(quán)利保障    一、現(xiàn)行刑事司法中被害人權(quán)利保障的基本內(nèi)容    二、刑事司法中被害人權(quán)利保障的實(shí)現(xiàn)  第三節(jié)  刑事司法中犯罪嫌疑人、被告人權(quán)利的保障    一、刑事司法中犯罪嫌疑人、被告人人權(quán)的基本內(nèi)容    二、強(qiáng)化對(duì)刑事司法人員職責(zé)的要求    三、刑事司法中犯罪嫌疑人、被告人權(quán)利保障的實(shí)現(xiàn)  第四節(jié)  刑事司法中罪犯的權(quán)利保障    一、刑事司法中罪犯人權(quán)的基本內(nèi)容    二、刑事司法中罪犯權(quán)利保障的實(shí)現(xiàn)第五章  婦女兒童權(quán)利的保障  第一節(jié)  男女平等與保護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益    一、男女平等與婦女權(quán)利保護(hù)    二、男女平等與婦女兒童的人權(quán)    三、中國(guó)在促進(jìn)男女平等方面取得的巨大成就  第二節(jié)  婦女政治權(quán)利的保障    一、中國(guó)婦女政治權(quán)利受到法律和政策的充分保障    二、中國(guó)婦女政治權(quán)利保障的成就  第三節(jié)  婦女經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利的保障    一、反性別歧視與保障婦女經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利    二、中國(guó)保障婦女經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利的新成就  第四節(jié)  婦女婚姻家庭權(quán)利的保障    一、婦女婚姻家庭權(quán)利的法律保障    二、反家庭暴力與保護(hù)婦女人權(quán)  第五節(jié)  兒童生存和發(fā)展權(quán)利的保障    一、構(gòu)建兒童生存和發(fā)展權(quán)利的法制保障    二、兒童生存權(quán)和發(fā)展權(quán)保障取得巨大成就第六章  少數(shù)民族權(quán)利的保障  第一節(jié)  中國(guó)特色的民族政策與少數(shù)民族權(quán)利保障    一、新中國(guó)開(kāi)辟了中國(guó)少數(shù)民族權(quán)利保障的新紀(jì)元    二、中國(guó)特色的民族政策    三、少數(shù)民族享有充分的人權(quán)保障    四、西藏和新疆少數(shù)民族人權(quán)的跨越式發(fā)展  第二節(jié)  少數(shù)民族實(shí)行民族區(qū)域自治的權(quán)利    一、民族區(qū)域自治制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度    二、少數(shù)民族享有充分的民族區(qū)域自治權(quán)    三、西藏和新疆的民族區(qū)域自治權(quán)  第三節(jié)  少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)    一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)是中國(guó)少數(shù)民族的基本權(quán)利    二、新中國(guó)推動(dòng)和促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展    三、西藏、新疆經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展  第四節(jié)  少數(shù)民族保持和發(fā)展民族語(yǔ)言文字和傳統(tǒng)文化的權(quán)利    一、新中國(guó)大力推動(dòng)使用和發(fā)展少數(shù)民族語(yǔ)言文字    二、新中國(guó)保持和發(fā)展了少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化    三、西藏、新疆民族文化的保持和發(fā)展第七章  殘疾人權(quán)利的保障  第一節(jié)  中國(guó)殘疾人權(quán)利保障的發(fā)展歷程    一、殘疾人權(quán)利保障制度的初創(chuàng)和推廣階段    二、殘疾人事業(yè)的緩慢發(fā)展階段    三、殘疾人事業(yè)的恢復(fù)與高速發(fā)展階段  第二節(jié)  殘疾人權(quán)利的法律保障    一、殘疾人權(quán)利的國(guó)內(nèi)法律保障    二、積極倡導(dǎo)建立和加入國(guó)際殘疾人權(quán)利保障的公約體系    三、保障殘疾人權(quán)利的各種機(jī)構(gòu)及其工作  第三節(jié)  殘疾人生存權(quán)利的保障    一、為殘疾人提供康復(fù)條件    二、為殘疾人建立社會(huì)保障制度    三、為殘疾人的婚姻和家庭生活提供幫助  第四節(jié)  殘疾人平等發(fā)展權(quán)利的保障    一、積極幫助殘疾人擺脫貧困    二、保障殘疾人平等受教育的權(quán)利    三、保障殘疾人參加文化、體育和娛樂(lè)生活的權(quán)利  第五節(jié)  殘疾人平等參與權(quán)利的保障    一、對(duì)殘疾人平等勞動(dòng)就業(yè)權(quán)利的保障    二、對(duì)殘疾人政治平等參與權(quán)利的保障    三、建立無(wú)障礙環(huán)境第八章  積極參與國(guó)際人權(quán)事務(wù)  第一節(jié)  國(guó)際人權(quán)的發(fā)展    一、第二次世界大戰(zhàn)與國(guó)際人權(quán)的發(fā)展    二、20世紀(jì)50年代中期至70年代國(guó)際人權(quán)的高速發(fā)展    三、20世紀(jì)70年代末至80年代末國(guó)際人權(quán)的平穩(wěn)發(fā)展和深化    四、20世紀(jì)90年代后國(guó)際人權(quán)的新發(fā)展  第二節(jié)  中國(guó)參與國(guó)際人權(quán)事務(wù)的歷程“  第三節(jié)  中國(guó)與西方國(guó)家的人權(quán)斗爭(zhēng)    一、美國(guó)對(duì)華人權(quán)外交的由來(lái)和演變    二、美國(guó)對(duì)華人權(quán)攻勢(shì)的主要手法    三、中國(guó)與西方國(guó)家人權(quán)斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)  第四節(jié)  中國(guó)與國(guó)際社會(huì)在人權(quán)領(lǐng)域的合作  第五節(jié)  中國(guó)對(duì)國(guó)際人權(quán)事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)第九章  中國(guó)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展前景．  第一節(jié)  中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特道路    一、從實(shí)際出發(fā)，使人權(quán)的普遍理想與現(xiàn)實(shí)緊密契合    二、在實(shí)踐中探索，使人權(quán)保障舉措與現(xiàn)實(shí)情境不斷磨合    三、在開(kāi)放交流中學(xué)習(xí)，通過(guò)國(guó)際對(duì)話使人權(quán)的理解求同存異    四、在有序爭(zhēng)論中錘煉，通過(guò)不同觀點(diǎn)的整合逐步形成人權(quán)共識(shí)  第二節(jié)  中國(guó)人權(quán)事業(yè)在新的歷史階段面臨的挑戰(zhàn)    一、人權(quán)保障要求和水平的多層次分化    二、人權(quán)保障內(nèi)容和種類的多樣化擴(kuò)展    三、人權(quán)保障主體和事項(xiàng)的國(guó)際化延伸    四、權(quán)利主張和申訴路徑的多渠道交錯(cuò)  第三節(jié)  《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃》與中國(guó)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展前景    一、以人為本，以改革促進(jìn)人權(quán)的平等保障    二、立足發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)基本人權(quán)的均衡保障    三、開(kāi)放合作，積極參與人權(quán)保障的全球化進(jìn)程    四、維護(hù)穩(wěn)定，以法治推動(dòng)中國(guó)人權(quán)事業(yè)有序發(fā)展附錄1：中國(guó)的人權(quán)狀況（白皮書(shū)）附錄2：國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃（2009—2010年）

章節(jié)摘錄

　　第一章　中國(guó)人民爭(zhēng)取、維護(hù)和發(fā)展人權(quán)的歷程　　中國(guó)人民爭(zhēng)取、維護(hù)和發(fā)展人權(quán)的歷程，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革、發(fā)展這一波瀾壯闊的歷史進(jìn)程的重要組成部分，也是世界民族解放運(yùn)動(dòng)與和一平、發(fā)展這一偉大歷史進(jìn)程的重要組成部分。中國(guó)人權(quán)問(wèn)題是中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題的一部分，中國(guó)人權(quán)事業(yè)伴隨著中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展而不斷發(fā)展。　　第一節(jié)　人權(quán)是人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的重要產(chǎn)物　　人權(quán)，是指在一定的社會(huì)歷史條件下每個(gè)人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)該享有的基本權(quán)利。人權(quán)的本質(zhì)特征和要求是自由和平等。沒(méi)有自由、平等作保證，人類就不能作為人來(lái)生存和發(fā)展，就談不上符合人的尊嚴(yán)和本性的生存和發(fā)展，也就談不上人權(quán)。人權(quán)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和目標(biāo)是人的生存和發(fā)展。自由、平等的目的是使人擺脫一切壓迫、剝削和歧視，獲得有尊嚴(yán)的生存和全面自由的發(fā)展。一旦脫離人的生存和發(fā)展，自由和平等就必然會(huì)流于形式，變得空洞無(wú)物、失去意義。因此，所謂人權(quán)，就其完整的意義而言，就是人人自由、平等地生存和發(fā)展的權(quán)利，或者說(shuō)，就是人人基于生存和發(fā)展所必需的自由、平等權(quán)利?！　哪撤N意義上說(shuō)，一部人類的歷史，就是爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)人權(quán)的歷史。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)之后，人權(quán)的歷史就表現(xiàn)為被壓迫者反抗壓迫、爭(zhēng)取確認(rèn)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和基本權(quán)利的歷史。反壓迫、反剝削和反歧視是人權(quán)的本質(zhì)特征和內(nèi)在要求。在古羅馬奴隸制社會(huì)，奴隸起義的領(lǐng)袖們?cè)俺鲞^(guò)“不自由，毋寧死”的豪言壯語(yǔ)；在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，農(nóng)民領(lǐng)袖們?cè)l(fā)出“王侯將相寧有種乎?”的大膽詰問(wèn)，舉起過(guò)“等貴賤，均貧富”的戰(zhàn)斗旗幟。就是這樣一些可歌可泣的斗爭(zhēng)構(gòu)成了人權(quán)的歷史。這個(gè)歷史一直延續(xù)到今天。　　從嚴(yán)格的意義上說(shuō)，人權(quán)作為一個(gè)普遍的政治理論概念，是17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建專制制度的斗爭(zhēng)中提出的。它最初反映的是資本主義全球化、現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，從一定意義上說(shuō)也是人類社會(huì)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要產(chǎn)物和標(biāo)志。當(dāng)時(shí)，為了對(duì)抗和否定被認(rèn)為是神圣不可侵犯的封建神權(quán)、君權(quán)和等級(jí)特權(quán)，從根本上摧毀封建專制制度，為資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化發(fā)展開(kāi)辟道路，資產(chǎn)階級(jí)思想家和政治家們舉起了“天賦人權(quán)”的旗幟。他們斷言，每一個(gè)人都是天生獨(dú)立、自由和平等的，生命、財(cái)產(chǎn)、自由、平等及反抗壓迫等等，是不可剝奪的自然權(quán)利；剝奪或放棄這些權(quán)利，就是剝奪或放棄人的做人資格，是違反人性的。1776年美國(guó)的《獨(dú)立宣言》首先將“天賦人權(quán)”寫(xiě)進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)革命的政治綱領(lǐng)，成為人類歷史上“第一個(gè)人權(quán)宣言”。該《宣言》宣稱：“人人生而平等，他們都從‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命、自由和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)利，則系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何一種形式的政府變成損害這些目的，那么，人民就有權(quán)利來(lái)改變它或廢除它，以建立新的政府?！?789年法國(guó)大革命期間通過(guò)的《人權(quán)和公民權(quán)利宣言》，則第一次將“天賦人權(quán)”寫(xiě)進(jìn)了國(guó)家的根本大法。

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