歐盟法的內(nèi)在化與外在化及其對國際法的啟示

前言

正如美國大法官和實用主義法學(xué)創(chuàng)始人霍姆斯的名言所說：“要了解法律是什么，我們必須知道它曾經(jīng)是什么，以及它將要變成什么?！狈芍贫炔恢皇乾F(xiàn)實社會的一部分，而且也存在于歷史之中，它不但擁有過去，也擁有未來。法律的發(fā)展與變革，既要面對過去又要面對未來，而不能局限于現(xiàn)實主義的禁錮之中。沒有共同的歷史，就沒有共同的未來，歐洲一體化過程中歐盟法的進化便說明了這一點。法律作為一種社會現(xiàn)象，它不是孤立地存在和發(fā)展的，它必須接受其他社會科學(xué)的現(xiàn)‘實批判和理論資源。與價值無關(guān)的形式主義純粹法學(xué)，只會與龐大的官僚機制以及復(fù)雜的現(xiàn)代法律體系一樣，顛倒手段和目的的關(guān)系，并最終壓榨了法律的正義價值和民主精神。歐盟法的強大生命力和國際法所面臨的各種挑戰(zhàn)，都要求對法學(xué)基礎(chǔ)理論進行時代性的變革。正因為如此，在對歐盟法的歷史演進及其對國際法的啟示予以探討之前，必須對法律的概念進行重構(gòu)，只有這樣才能克服國內(nèi)法的現(xiàn)代性危機和國際法的特殊論危機；同時，也可以在歐盟法的啟示下實現(xiàn)兩者完美的結(jié)合與協(xié)調(diào)，從而確立了全球化時代統(tǒng)一的法律規(guī)則體系。以此為目的，在法律概念重構(gòu)的理論前提下，本書從歐盟法內(nèi)在化與外在化的發(fā)展路徑，回答了歐盟法來自何處，去往哪里的問題，并在此基礎(chǔ)上對比研究了歐洲一體化與經(jīng)濟全球化的發(fā)展路徑及其進步性和局限性，從而預(yù)示了國際法未來變革的基本方向。全書在結(jié)構(gòu)上由“法律概念重構(gòu)下的法律進化”、“歐盟法的內(nèi)在化與外在化”以及“歐盟法對國際法的啟示”三篇組成，其中每篇包括兩章。第一章以國際社會的全球化和國內(nèi)社會的現(xiàn)代性為社會基礎(chǔ)論述了法律概念重構(gòu)的現(xiàn)實壓力和理論意義。第二章提出了法律的內(nèi)在化與外在化的概念，從而為認識法律的進化提供了新的視角。法律的內(nèi)在化為改變國內(nèi)法的價值困境提供了現(xiàn)實的進路，而法律的外在化為改變國際法的弱法特性指明了變革的方向。以法律的內(nèi)在化與外在化為理論背景，第三章重點分析了歐盟法的內(nèi)在化和外在化進程。在歐盟法的內(nèi)在化方面，主要分析了萬民法、歐洲中世紀基督教和歐洲理念對歐盟法發(fā)展內(nèi)在的自然的推動作用；在外在化方面，強調(diào)了經(jīng)濟一體化和歐洲公民社會的形成在歐洲聯(lián)邦理想中的構(gòu)建作用。第四章首先分析了歐共體，歐盟基礎(chǔ)條約和歐洲法院能動主義的內(nèi)在聯(lián)系；接著論證了歐洲法院在確立歐盟法基本原則和經(jīng)典先例中的決定性影響；最后從系統(tǒng)論的視角出發(fā)，以歐盟法的基本原則為核心，闡述“歐盟法帝國”內(nèi)在的統(tǒng)一性和外在的有效性。

內(nèi)容概要

從全書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，三個部分是緊密聯(lián)系而互為一體的，前者依次為后者提供方法論或發(fā)展路徑。第一篇為。認識全球化之下歐盟法的生命力及其對國際法的啟示力量提供了傳統(tǒng)的“法理洞穴”之外的陽光，從而為歐盟法和國際法的探討確立了新的理論坐標。沒有法律概念的重構(gòu)和概念要素的變革，歐盟法的內(nèi)在化與外在化探討將失去理論背景和法理支持。從國際法的立場出發(fā)，歐盟法猶如手握火柱在黑夜里行走的巨人，它為陷入原始性和現(xiàn)代性困境中的國際法的發(fā)展和變革指明了前進的道路；法律基礎(chǔ)理論則是歐盟法腳下的社會土壤和發(fā)展根基；法律基礎(chǔ)理論必須面對歐盟法發(fā)展的社會現(xiàn)實，才能改變國內(nèi)法的現(xiàn)代性而帶來的話語霸權(quán)和正義缺失。從比較法的角度出發(fā)，冷戰(zhàn)后的國際法只有在歐盟法的啟示下進行變革，才能克服國際法的原始性，并促進主權(quán)國家之問的合作。    本書的附錄包括《歐洲聯(lián)盟條約》和《歐洲共同體條約》，這是歐洲一體化過程中迄今最為重要的兩個憲法性條約。雖然代替《歐洲憲法條約》的《里斯本條約》將對歐盟法的發(fā)展產(chǎn)生實質(zhì)性影響，但由于它還沒有生效，不能構(gòu)成對正文分析的有力支持，故沒有被收錄和翻譯。這兩個附錄（合并文本）對在不同時期予以修改的條款進行了整合與統(tǒng)一，從而改變了現(xiàn)存的條約中文譯本在形式和內(nèi)容上的分散性和混亂性?！稓W洲聯(lián)盟條約》具有一定的宏觀性、概括性和開放性，故對其主要條款都進行翻譯，而附錄二只編譯了《歐洲共同體條約》中與正文相關(guān)的條款。在正文的寫作過程中，這些附錄所包含的條款原本以腳注形式構(gòu)成對正文的注釋或例證，但為了避免條款的重復(fù)引用，最后通過附錄予以統(tǒng)一。在這種意義上，附錄部分也是正文內(nèi)在的組成部分，它加強了本書主體內(nèi)容的實證分析性及其觀點的科學(xué)性。

作者簡介

江河，男，1973年10月出生，湖北浠水人，中南財經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院講師。1996年畢業(yè)于華中師范大學(xué)英語系英語語言文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2001年、2007年分別獲武漢大學(xué)法學(xué)院法學(xué)碩士和法學(xué)博士學(xué)位先后在《法學(xué)評論》、《江蘇社會科學(xué)》、《武漢大學(xué)學(xué)報》等重點核心刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近10篇，參與省部級社科重大研究課題多項。主要研究方向為國際法基礎(chǔ)理論、國際環(huán)境法和國際組織法。

書籍目錄

前言第一篇  法律概念重構(gòu)下的法律進化  第一章　法律概念的重構(gòu)　  第一節(jié)　全球化、現(xiàn)代性與法律概念的重構(gòu)　  第二節(jié)　概念要素的構(gòu)成及其特性　  第三節(jié)　法律的淵源和重心  第二章　法律的進化：內(nèi)在化與外在化  　第一節(jié)　法律的內(nèi)在化與外在化概述  　第二節(jié)    法律的內(nèi)在化要素：法律的靈魂與法律的信仰　  第三節(jié)　法律的外在化要素：“利維坦”與主權(quán)的演變第二篇　歐盟法的內(nèi)在化與外在化  第三章    歐盟法內(nèi)在化與外在化的概述　  第一節(jié)　歐盟法的內(nèi)在化  　第二節(jié)　歐盟法的外在化  第四章    內(nèi)在化和外在化的能動性實踐與整合　  第一節(jié)　新的社會契約與法律共同體　  第二節(jié)　歐洲法院的司法整合  　第三節(jié)　法律原則視角下的歐盟法系統(tǒng)第三篇　歐盟法對國際法的啟示  第五章    國際法的原始性與現(xiàn)代性　  第一節(jié)　社群聯(lián)盟與國際法的原始性　  第二節(jié)　經(jīng)濟全球化與國際法的現(xiàn)代性  第六章　聯(lián)合國與國際法的政治和價值基礎(chǔ)　  第一節(jié)　聯(lián)合國與世界公民社會的萌芽  　第二節(jié)　“文明沖突”與國際法的價值結(jié)語：全球化下的多米諾效應(yīng)與國際法的未來附錄一附錄二參考文獻后記

章節(jié)摘錄

法律的概念是法學(xué)在社會科學(xué)領(lǐng)域進行“圈地運動”的結(jié)果，法律概念的內(nèi)涵和外延決定了法學(xué)和其他社會學(xué)科的基本區(qū)別和外在聯(lián)系。法律概念的內(nèi)涵所界定的基本特征確立了法律疆域的中心坐標，法律概念的外延劃定了法律疆域的外部界限，從而構(gòu)畫出法學(xué)理論的坐標圖，并揭示了法學(xué)與社會學(xué)、倫理學(xué)等相鄰學(xué)科的外部聯(lián)系以及從環(huán)境中吸取理論資源的基本途徑。因此，在法學(xué)的理論坐標中，法律概念必須同時具有客觀性和主觀性。法律概念的客觀性要求它必須涵蓋人類歷史和現(xiàn)代社會中所有的法律類型或法律部門，否則它就不是完整的法律概念。法律概念的主觀性要求它必須體現(xiàn)法律的歷史特性或時代性。法律概念的基本內(nèi)涵或基本特征所界定的客體范圍或構(gòu)成，亦即法律概念要素的外在構(gòu)成，決定了法律概念的客觀性。各種法律概念要素的內(nèi)在發(fā)展及特定要素在要素構(gòu)成中的地位變化，體現(xiàn)了法律概念的歷史特性。法律概念要素構(gòu)成的內(nèi)在發(fā)展，導(dǎo)致了多維視角下人類法律坐標體系的中心位移。任何社會科學(xué)的概念都必須具有其確定性和穩(wěn)定性，所以法律概念的客觀性是其主要方面，法律概念的主觀性是其次要方面。法律概念要素的重構(gòu)和各種要素的內(nèi)在發(fā)展，使人類的法學(xué)理論從相對真理逐步走向絕對真理，而原始性的國際法和革命性的歐盟法則是導(dǎo)致這種法律坐標中心發(fā)生位移的變革性力量。法律是一種社會規(guī)范，它是用強制性規(guī)范調(diào)整社會關(guān)系的一種結(jié)果。在某種意義上說，有社會就有法。無論是在原始社會，還是在現(xiàn)代社會以及未來的共產(chǎn)主義社會，作為一種社會規(guī)范，法律是永遠存在的，只不過因為社會文明和生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，其實現(xiàn)法律強制的途徑不同而已。只有以這種理念為基礎(chǔ)，國內(nèi)法、國際法及其中間形態(tài)的歐盟法才能構(gòu)成完整意義上的人類的法律。法律所存在的社會基礎(chǔ)對法律的決定或推動作用往往是通過一種顯性的社會潮流或一種隱形的社會基本特征來實現(xiàn)。前者往往以生產(chǎn)關(guān)系所引起的社會變革為先導(dǎo)，如經(jīng)濟全球化；后者則主要體現(xiàn)在人類的意識或社會理論領(lǐng)域，如現(xiàn)代性。兩者的結(jié)合點便是法律所調(diào)整的社會關(guān)系和法律所追求的終極價值，這種結(jié)合路徑?jīng)Q定了經(jīng)濟基礎(chǔ)在法律進化中的先導(dǎo)作用。同時，法律價值的切入也使整個法律大廈奠基于社會倫理和政治實踐等所構(gòu)建的“基礎(chǔ)規(guī)范”，這也要求法學(xué)通過正義價值的中介從社會學(xué)、倫理學(xué)和政治學(xué)等其他社會學(xué)科中吸取正統(tǒng)性、民主性和合法性資源。

后記

本書是在我的碩士畢業(yè)論文的基礎(chǔ)上修改而成的，它的構(gòu)思與寫作得益于多年來我對國內(nèi)法和歐盟法的理論學(xué)習(xí)和比較研究。從國內(nèi)法到國際法，再到兩者之間的歐盟法，這三種具有歷史代表性的法律體系在宏觀上呈現(xiàn)了人類法律進化的一般規(guī)律。國內(nèi)法的價值危機和國際法的實效危機，促使我去探討能為這三種法律體系提供智識支持的理論基礎(chǔ)，并在歐盟法的內(nèi)在化與外在化的實踐中去尋求化解這些危機的歷史經(jīng)驗。這本專著正是本人對這些問題進行長期探索性研究的結(jié)果，同時，它也歸功于多位良師的教誨和益友的幫助。在武漢大學(xué)度過六年的碩博求學(xué)時光中，我積累了學(xué)術(shù)生涯中的寶貴財富。珞珈山不僅有美麗的校園和濃厚的學(xué)術(shù)氣氛，更有許多學(xué)識淵博的良師。在六年的研學(xué)中，我有幸?guī)煆膶W(xué)識淵博、治學(xué)嚴謹?shù)脑盍冀淌冢髦v的歐盟法專題和WTO法專題，激發(fā)了我對處于困境中的國際法基礎(chǔ)理論及其時代變革的思考，我進而開始了對本書主題的初步探索。曾老師在學(xué)術(shù)上的悉心指導(dǎo)，在生活上的深切關(guān)懷，是我一生最寶貴的際遇！歐盟法和國際法的理論探討，必須奠基于國際關(guān)系的歷史和現(xiàn)實，黃德明教授主講的國際關(guān)系專題使本人在學(xué)術(shù)上受益匪淺，他于我還有著兄長般的關(guān)懷。在開題報告和論文答辯之際，余敏友教授、楊澤偉教授以獨到的見解為論文的改進提出了有益的建議，這里對他們表示真誠的謝意。同時，我還得感謝汪習(xí)根、溫世陽、李希慧等諸位老師，是他們培養(yǎng)了我對法學(xué)特別是法理學(xué)的濃厚興趣，這為本書中的法理分析部分奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。我必須感謝鄧烈老師，作為論文評閱的校外專家，他對本書的賞識和積極評價，是這篇畢業(yè)論文轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ｖ闹匾蛩?。這里，我還衷心感激我的夫人和岳父母，幾年來，他們?yōu)槲业膶W(xué)術(shù)研究間接地付出了大量的時間和精力，他們的關(guān)愛是我學(xué)術(shù)研究的巨大精神動力。與同窗學(xué)友涂少彬在學(xué)術(shù)上的切磋和探討也締結(jié)了我們之間深厚的友誼。最后還要深謝湖北人民出版社的張開群主任，他的督促和幫助使拙著得以順利出版。每到專著收筆之際，仍然發(fā)現(xiàn)其存在不足之處，我只有留下“書被催成墨未干”的遺憾。為此，本書肯定會有諸多需要改進的地方，祈望諸位讀者和學(xué)界同仁批評指正。

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