人人需要知道的50種哲學(xué)思想

用戶評論 (總計9條)

•   很不錯的一本書，里面的哲學(xué)思想很有啟發(fā)??！有些還是實實在在的重要哲學(xué)論題！
•   找的例子和引言都不錯，就是留了不少筆記欄感覺不厚道，不知道原版如此還是國內(nèi)二次創(chuàng)造
•   內(nèi)容非常非常不錯，不想讀那些枯燥的哲學(xué)書？看這本吧！保證好看，保證看后提升一大截！
•   書應(yīng)該沒什么問題，只是收到書的時候，不知道這本是庫房里壓箱底的還是怎么事，封面臟兮兮的很舊的感覺。心里不舒服。
•   結(jié)合現(xiàn)實生活，不錯
•   大宗讀物，開拓視野的
•   　　感到好玩的主要有兩點：
  　　1.設(shè)計論證
  　　
  　　在論證上帝存在的時候有一派人是持有這樣的觀點的：這個世界是一個巨大的機(jī)器，他可以分為無數(shù)個小一點的機(jī)器，還可以再分，一直分到人類感覺與能力所不能達(dá)到的程度。但凡對這些機(jī)器和各部分研究過的人都會因其準(zhǔn)確程度之高而贊嘆。這種貫穿整個自然的手段以及對于目的奇妙的適應(yīng)，雖然超過人類的設(shè)計思維，卻與它們驚人地相似……
  　　
  　　這個“設(shè)計論證”存在的一個弱點在于，如果這個世界令人贊嘆的美是需要設(shè)計者的，那么設(shè)計者之上是否還需要一位更高的的設(shè)計者，如此類推，那到底是誰設(shè)計了這一切？還記得《普羅米修斯》里面那對科學(xué)家夫婦對先知者（Engineer）的追求嗎。影片的最后女科學(xué)家?guī)е诵螜C(jī)器David前往先知者的故鄉(xiāng)，我想這種不斷往本源探索的欲望是推動人類前進(jìn)的動力吧。既然Engineer的基因創(chuàng)造了我們，那么誰創(chuàng)造了Engineer。（雖然異形正傳根本沒打算說這個好嗎= =~）
  　　
  　　我覺得《普羅米修斯》作為《異形》的前傳，有別于普通科幻驚悚片之處在于它其實隱藏不少哲學(xué)問題的原型以及探討，比如上帝的存在、人類的異化、以及創(chuàng)造者與創(chuàng)造物之間的矛盾。
  　　
  　　除了關(guān)于設(shè)計者是誰這個命題，還有關(guān)于設(shè)計者（創(chuàng)造者）與創(chuàng)造物之間的沖突，最出名的莫過于雪萊筆下的科學(xué)怪人，F(xiàn)rankenstein。這故事很簡單，（引自Wikipedia）
  　　
  　　 故事主要是在描述一個科學(xué)家的瘋狂計劃，弗蘭肯斯坦計劃要靠自己的力量創(chuàng)造一個生命體，說是想打造一個完美的人，于是，他從墳場精挑細(xì)選后挖出的尸塊，他以專業(yè)知識判斷還能使用部分，再將之拼成人型，通過電擊并賦予他生命。不久，弗蘭肯斯坦便發(fā)現(xiàn)這是個嚴(yán)重的錯誤，他制造了一個怪物。于是，他開始追殺這個怪物，怪物也本能的逃亡，雙方間發(fā)生了許多沖突。
  　　Frankenstein在英語里還有一個意思是，一個最終毀掉創(chuàng)造者的東西。
  　　
  　　如果結(jié)合科技給人類帶來的影響，可以引伸出科技這頭怪物對人類的異化。雪萊當(dāng)初寫Frankenstein時則是對當(dāng)時開始滲透于人類社會科學(xué)技術(shù)的憂慮。
  　　
  　?。ㄗ詈笤偬祚R行空一下，這個母題其實也可以追溯到希臘神話中父與子的矛盾，弒父的故事數(shù)見不鮮，出名的當(dāng)屬Oedipus，更不用說莎翁筆下的哈姆雷特了。）
  　　
  　　2.積極自由與消極自由
  　　
  　　這里有個很有趣的例子：喬治正手拿一杯白蘭地。沒有人拿槍對著他的頭逼他喝，也沒有人阻擋他喝酒。他可以自己隨心而為。但喬治是個酒鬼，他知道喝酒對自己不好，也可能會失去朋友、家人、工作、尊嚴(yán)……但他無法自制。他伸出顫抖的手，把酒杯舉到了自己的嘴前……
  　　
  　　以賽亞·伯林（Isaiah Berlin）曾在1958年的演講中提到兩種自由的概念（Two concept of Liberty ）:消極自由與積極自由。
  　　
  　　消極自由主要是指，沒有外在的限制或壓制，沒有任何障礙阻止你做想做的事。而積極自由則是主動意義上的自由，強(qiáng)調(diào)了本體的主動性。如果結(jié)合這個例子來談?wù)摰脑?，喬治是處在一個沒有人強(qiáng)迫他去做任何事的環(huán)境，他擁有消極自由。但是他“無法自制”，所以他缺乏的是積極自由。也就是說積極自由更強(qiáng)調(diào)一種內(nèi)省，自我意志的自由。
  　　
  　　從個人角度來看——
  　　
  　　從最近《正能量》《秘密》再次盛行，跟隨彭縈、warfalcon的self-changers越來越多，以及“大學(xué)生風(fēng)向標(biāo)”的清華南都對自我改變的文章轉(zhuǎn)發(fā)量大幅提升，都可以看出現(xiàn)在有不少人都在關(guān)注如何改變自己。（當(dāng)然，會得出這種結(jié)論其實本身也有漏洞，也許我本人最近就是關(guān)注這類的問題，所以不自覺地會特別關(guān)注這個主題，根據(jù)吸引力法則我就會有全民也在關(guān)注這個話題的錯覺。）
  　　
  　　看書時被“積極自由”的概念給驚艷到了。顧城曾說過：
  　　
  　　 自由并不是你不知道干什么好，也不是你干什么都可以不坐牢。自由是你清楚無疑你要干什么。對于惶惑不知道干什么的人，自由是不存在的。
  　　
  　　我喜歡這段話作為積極自由的另一注腳。
  　　
  　　從社會角度來看——
  　　
  　　書中繼續(xù)對消極自由和積極自由在大社會中的體現(xiàn)進(jìn)行了闡述。更有趣的是似乎資本主義社會會更傾向于消極自由，而積極自由會常常體現(xiàn)在社會主義社會。為什么這么說呢？由于消極自由是盡可能減少對一個人權(quán)利的限制，比如說美國法律賦予每個合法公民可以競選總統(tǒng)的自由?？墒侨狈Y金、教育、社會地位的普通公民又怎么可能在大選中成功呢。所以有人質(zhì)疑消極自由是沒有實質(zhì)的自由行使形式上的權(quán)利。
  　　
  　　同理，支持積極自由的則是贊成國家的介入，因為積極自由是為了達(dá)成某種目的的自由。用書中的話就是“社會意識的自由主義者”。不過隨之而來產(chǎn)生的問題就是政府有可能在積極自由下暴政，為社會設(shè)特殊目標(biāo)，替公民決定應(yīng)該追求的目標(biāo)。例子就是法國大革命里的暴民與斯大林。
  　　
  　　所以哲學(xué)這玩意好玩之處在于，兩方甚至多方觀點交鋒，沒有絕對的對與錯，只有不斷細(xì)化前提后的探討。有興趣的童鞋可以重新翻回《公正課》看。
•   　　 確實是一本還算不錯的入門書，至少像我這樣完全不懂的人能夠看了之后有一種被SHOCK的感覺……這本書的好處是，每種哲學(xué)思想都簡潔明了的介紹到了，適合在閑散的時間看看……有一點就是書是外國人寫的，但是名字太中國了，容易與中國的作品混淆，那個，你懂得！
•   　　不知道為什么評分這么低，我覺得很適合哲學(xué)入門者，通俗但引人深思
  　　除了里面留的筆記欄很不厚道
  　　人人需要知道的50種哲學(xué)思想
  　　人人需要知道的50種哲學(xué)思想
  　　人人需要知道的50種哲學(xué)思想
  　　
  　　不知道為什么評分這么低，我覺得很適合哲學(xué)入門者，通俗但引人深思
  　　除了里面留的筆記欄很不厚道
  　　人人需要知道的50種哲學(xué)思想
  　　人人需要知道的50種哲學(xué)思想
  　　人人需要知道的50種哲學(xué)思想
  　　
  　　不知道為什么評分這么低，我覺得很適合哲學(xué)入門者，通俗但引人深思
  　　除了里面留的筆記欄很不厚道
  　　人人需要知道的50種哲學(xué)思想
  　　人人需要知道的50種哲學(xué)思想
  　　人人需要知道的50種哲學(xué)思想

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