出版時(shí)間:2010-1 出版社:電子工業(yè) 作者:本·杜普雷 頁(yè)數(shù):208 譯者:董曉燕
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內(nèi)容概要
你可曾輾轉(zhuǎn)反側(cè),總是感到苦惱和迷茫: *如何能確定外部世界的真實(shí)性呢? *我們真的是懸浮在缸中的大腦嗎? *我們是受控于瘋狂的科學(xué)怪人嗎? 如果你真的為這些問(wèn)題而苦惱,那你絕不是在孤軍奮戰(zhàn),而是身處于一支高尚的隊(duì)伍之中。 本書50篇清晰易懂的文章將復(fù)雜的、有挑戰(zhàn)性的哲學(xué)概念通俗化,生動(dòng)地闡釋了來(lái)自知識(shí)、知覺(jué)、身份認(rèn)同、倫理學(xué)、信仰、正義、語(yǔ)言、意義和美學(xué)等方面的問(wèn)題。從古希臘開始時(shí)至今日,這些問(wèn)題一直吸引著思想家們的注意?! ”緯婢邌l(fā)性和趣味性,它向讀者揭示了哲學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生的前因后果,展示了哲學(xué)領(lǐng)域討論問(wèn)題的方法和路徑,說(shuō)明了論證哲學(xué)問(wèn)題的方法和基本步驟。對(duì)于初涉這片領(lǐng)域的讀者來(lái)說(shuō),它是一部不可多得的西方哲學(xué)導(dǎo)論。
書籍目錄
第1章 缸中之腦 第2章 柏拉圖的“洞喻” 第3章 知覺(jué)的面紗 第4章 我思故我在 第5章 理智與經(jīng)驗(yàn) 第6章 知識(shí)的三要素理論 第7章 身心問(wèn)題 第8章 做蝙蝠感覺(jué)如何 第9章 圖靈測(cè)試 第10章 忒修斯之船 第11章 他人心靈 第12章 休謨的斷頭臺(tái) 第13章 一個(gè)人的美味 第14章 神命論 第15章 噓/啊理論 第16章 目的與手段 第17章 經(jīng)驗(yàn)機(jī)器 第18章 絕對(duì)命令 第19章 黃金律 第20章 做與不做 第21章 滑坡 第22章 超越義務(wù)的要求 第23章 惡只是不走運(yùn)嗎 第24章 德行倫理學(xué) 第25章 動(dòng)物感到疼了嗎 第26章 動(dòng)物有權(quán)利嗎 第27章 論證的形式 第28章 理發(fā)師悖論 第29章 賭徒謬誤 第30章 連鎖悖論 第31章 法國(guó)國(guó)王是禿子 第32章 盒子里的甲蟲 第33章 科學(xué)與偽科學(xué) 第34章 范式轉(zhuǎn)換 第35章 奧康剃刀 第36章 什么是藝術(shù) 第37章 意圖謬誤 第38章 設(shè)計(jì)論證 第39章 宇宙論證明 第40章 本體論論證 第41章 惡的問(wèn)題 第42章 自由意志辯護(hù) 第43章 信仰與理性 第44章 積極自由和消極自由 第45章 差異原則 第46章 利維坦 第47章 囚徒困境 第48章 懲罰理論 第49章 地球救生艇 第50章 正義之戰(zhàn)
章節(jié)摘錄
第3章 知覺(jué)的面紗 我們?cè)趺纯矗牶吐劊┻@個(gè)世界呢?大部分人不加批判地假設(shè)。我們身邊的物理對(duì)象或多或少地是我們感知的那樣,但這種符合常識(shí)的觀點(diǎn)存在很多問(wèn)題,這些問(wèn)題使得很多哲學(xué)家質(zhì)疑,我們是否真的直接觀察外部世界。在他們看來(lái),我們只能直接進(jìn)人內(nèi)在“觀念”、“印象”或“感覺(jué)材料”(用現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō))。17世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克(John Locke)使用了-個(gè)著名的形象來(lái)闡明這個(gè)看法。他提出,人類的理解力就像是“-個(gè)完全不透光的壁櫥,只留著一些小口,以便讓外在可見(jiàn)的類似物或外部事物的觀念進(jìn)來(lái)”?! 〉蹇说母拍钣兄卮箅[患。我們可以設(shè)想,進(jìn)入壁櫥的觀念多少都可以說(shuō)是外部事物的真實(shí)寫照。但最終,壁櫥之內(nèi)的再現(xiàn)完全符合外部對(duì)象,或者的確符合任何事物,這只是推論而已。我們直接獲得的觀念在我們與外部世界之間蒙上了一層遮蔽視線的“知覺(jué)面紗”。 洛克在《人類理智研究》(1690)中最為詳盡地說(shuō)明了知覺(jué)的“再現(xiàn)”的模型。這些模型中,任何包含間接觀念或感覺(jué)材料的模型都會(huì)在我們和外部世界之間制造一道鴻溝。正是由于這道鴻溝如此淵源,才使得對(duì)于我們知識(shí)主張的懷疑論根深蒂固。要想撕毀這層面紗并戰(zhàn)勝懷疑論,必須在觀察者與外部對(duì)象之間重建直接的聯(lián)系。那么,既然這個(gè)模型引發(fā)了此種問(wèn)題,為什么開始時(shí)還要用呢?
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在深邃的哲學(xué)世界里與哲人為友,你能領(lǐng)悟到真理的智慧;在繽紛的世間萬(wàn)象中駐足片刻,你能體會(huì)思考的樂(lè)趣?! ≌軐W(xué)的任務(wù)本就不是將真理灑向人間,而是喚起人類對(duì)真理的追求?! ¢喿x《人人需要知道的50種哲學(xué)思想》絕非單純的消遣,它更像是一次艱險(xiǎn)而令人激動(dòng)的智慧之旅。每一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的人所追求的,一定是風(fēng)雨過(guò)后的彩虹,而非輕易采擷的花枝?! ∩鷦?dòng)有趣的故事將你引入高深莫測(cè)的哲學(xué)世界?! 『?jiǎn)單清晰的論證向你展示哲學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生的來(lái)龍去脈?! ∩羁虡銓?shí)的思想教會(huì)你用頭腦去思量和考究身邊的點(diǎn)滴?! “乩瓐D、笛卡兒等大師的點(diǎn)撥和啟迪賦予你生活的智慧。
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