羋一之民族歷史研究文集

前言

大家知道出版一本書是很不容易的，如果沒有所在單位的大力支持和出版社的支持配合，是不敢想象能辦成的。而作為一個教師，則更是難上加難。我頭上雖然有幾頂光鮮頭銜，其實基本上仍是一名教師，只不過是學而不厭、誨人不倦、孜孜前進、不曾止步，教齡較長而已。周圍的同志都知道，我從事學術(shù)工作有62年了，從事教學工作有57年了，年輕時除去做純行政性工作幾年以外，一直沒有脫離教學。教過英語、語文、史地等課程，也教過數(shù)學、物理、化學。1958年5月“支邊”到青海的高校以后，主要從事中國歷史、民族歷史的教學和研究，培養(yǎng)研究生的專業(yè)是中國民族史，一千就是50年，未曾停步。鄧小平同志領(lǐng)導下“撥亂反正”，改革開放，在春潮推動下，我曾經(jīng)內(nèi)部印行過6種史料匯編，出版12本專書專著，在報刊上發(fā)表上百篇文章，做研究生導師快30年了，但是沒有想過出版什么文選或文集。今年春天，青海民族學院民族研究所所長馬成俊教授計劃把幾位老教授的專業(yè)文章分別編成文集出版。這是一件大好事，除感謝盛意外，不能不積極配合并行動起來。編入什么樣的文章呢？我粗略整理一番，過去發(fā)表過大小論文和文章193篇。其中系列短文7l篇，不考慮編入文集中；解放前發(fā)表的6篇，解放后在西安工作時發(fā)表的4篇，“文化大革命”時期在省報上發(fā)表的3篇，與民族歷史研究關(guān)系不大，也不在編入之列。現(xiàn)在編入本書甲集有35篇，附錄3篇；編入本書乙集有42篇；大約有30篇放棄于編外了。讀者也許會問：民族歷史研究文集中為什么沒有與民族問題密切難分的論述宗教的論文呢？回答：原先編入兩文，一是《塔爾寺與喇嘛教及其他》（4萬余字），又一是《青海伊斯蘭教歷史問題》（2萬余字）。該兩文寫于1974年，當時用“三結(jié)合小組”名義（工宣隊、學生、教師三結(jié)合）打字油印成冊。“四人幫”被打倒后，1979年，青海師院鉛印成小冊子交流使用，署著者真名。

內(nèi)容概要

甲集中文章，全文可看作“中國西部民族歷史”，分之可成為若干專題。第1至第7文是理解民族通史和地區(qū)上古史的有益參考。兩漢時期漢族涌入，漢羌角逐，一度立西海郡，有兩文專題剖析。漢族在歷史上兩落三起，曲折跌宕，漸成地區(qū)主體民族，第10、15、22三文分列于漢、唐、明三個時段，良有由也。十六國南北朝時，鮮卑飛揚政權(quán)屹立，第9文繹述禿發(fā)南涼，第11文專論民族關(guān)系。唐朝時吐蕃興起，藏族興盛，唐蕃關(guān)系金橋長虹，宋代有響廝羅政權(quán)，第12、13、14、16等文，各有專深，庶幾對藏族如何有個系統(tǒng)知識。元代蒙古興起，鐵蹄橫掃，但史料不豐，明代西海蒙古影響頗巨，第17、18、19三文，能起到啟鑰作用。清代羅卜藏丹津事件及蒙古29旗，影響甚大，不可不知，第23、24二文，研究者不可忽視。清代同治、光緒以后，河湟河隴社會走向出現(xiàn)特點，一則近代化氣息來得且晚且弱，二則隴上回回”軍力隱然成勢，以至民國時期五馬”、三馬”閃爍興衰，社會演變特色層層，能不深究一番嗎?從第29文以下共6文，構(gòu)成一組奇花異草，使園地增香。掩卷反思，幾十年來風云晴昏，學術(shù)道路充滿艱辛，第26、27、28及34、25等文，從基本理論和歷史文化特點慎思之明辨之，應該不是無病呻吟。

書籍目錄

甲集　卷首語 　一、青海地方民族史的幾個問題　二、青海地方民族史研究的回顧與前瞻　三、論歷代對青海地區(qū)的特殊政策——青海地區(qū)開拓史的回顧　四、《青馬史略》序　五、考古文物工作在青海歷史研究中的地位和作用　六、從昆侖神話發(fā)展演變說到它的文化內(nèi)向性　七、論中國”  　八、論西?？さ呐d廢　九、南涼國史綱要——禿發(fā)鮮卑與南涼王國　十、青海漢族的來源、變化和發(fā)展（上）  　十一、十六國后期甘青地區(qū)的民族關(guān)系　十二、論藏族的來源和形成——兼談青海藏族來源問題　十三、文成公主與漢藏關(guān)系　十四、公元8至10世紀甘青藏區(qū)社會狀況述論　十五、青海漢族的來源、變化和發(fā)展（中）　十六、喃廝噦與喃廝噦政權(quán)　十七、青海蒙古史的幾個問題　十八、散論章吉駙馬及其他——治史雜談　十九、達賴、班禪與蒙古汗王的關(guān)系　二十、青海土司制度概論　二十一、瞿曇寺及其在明代西寧地區(qū)的地位　二十二、青海漢族的來源、變化和發(fā)展（下）　二十三、試論羅卜藏丹津事件　二十四、青海厄魯特蒙古封建領(lǐng)主制新階段社會歷史評述 　二十五、關(guān)于民族基本理論的幾點思考——紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利五十周年的一些沉思　二十六、江河源文化的形成、發(fā)展及特點　二十七、西北開發(fā)與民族和民族史　二十八、青海民族文化史概論　二十九、辛亥革命時期的青海地方軍閥　三十、論馬步芳家族地方政權(quán)的性質(zhì)　三十一、解放前青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)處于封建地主制發(fā)展階段——青海解放前社會形態(tài)研究之二　三十二、解放前青海牧業(yè)區(qū)藏族蒙古族社會性質(zhì)——青海解放前社會形態(tài)研究之三　三十三、論解放前西寧地區(qū)社會性質(zhì)——青海解放前社會形態(tài)研究之四　三十四、青海民族歷史的特點與民族文化的特性述論　三十五、青海近代化來得何其晚也附錄　史林著名學者耕耘累結(jié)碩果    ——記民族史專家羋一之教授　青海民族學院學人譜”　《青海史籍介紹》書目乙集　卷首語　一、媾羌國址考　二、尕斯（茫崖）地區(qū)的歷史沿革及其他　三、從精美舞蹈盆說到民族發(fā)祥地　四、楚人源于羌族考　五、從實際出發(fā)研討中國民族關(guān)系史中幾個問題　六、論青海民族關(guān)系發(fā)展史中的幾個基本特點　七、立足實際，多制并舉，穩(wěn)步前進，講求實效，辦好青海民族教育——青海民族教育的歷史反思　八、關(guān)于撒拉族的族源問題　九、撒拉族的來源和遷徙探實　十、論蘇四十三反清斗爭事件——兼論乾隆時循化教派斗爭性質(zhì)　十一、試談撒拉族的歷史發(fā)展與伊斯蘭教的關(guān)系　十二、循化光緒十二年水案的重要史證　十三、撒拉族社會組織阿格乃”和孔木散”的研究　十四、撒拉族歷史研究回顧　十五、撒拉族歷史仍須繼續(xù)深入研究（提綱）　十六、從李土司族譜談到吐谷渾與土族的關(guān)系及土族族源問題　十七、土族族源再考　十八、同仁土族考察報告——四寨子（五屯）的民族歷史　十九、方志的發(fā)展與史志區(qū)別　二十、研史修志散論（上）　二十一、研史修志散論（中）　二十二、研史修志散論（下） 　二十三、郡邑良史方志上品——新編《安陽縣志》讀后　二十四、青海省一些地名的由來　二十五、青海地名探源及若干規(guī)律　二十六、說臨羌”　二十七、九世班禪、十世班禪與西藏問題　二十八、從姓氏論”姓談漢藏關(guān)系　二十九、青海藏區(qū)部落習慣法之歷史審視　三十、從文物考古和古代神話談江河源文化與中原文化的關(guān)系——江河源文化歷史特征札記之一　三十一、從無弋爰劍談江河源文化與秦文化的關(guān)系——江河源文化歷史特征札記之二　三十二、漢羌文化交匯與漢文化在河湟地區(qū)的崛起和興盛——江河源文化歷史特征札記之三　三十三、江河源文化的形成、發(fā)展及其內(nèi)涵、特色的幾個問題　三十四、江河源文化的獨特地位與西部開發(fā)　三十五、頌江河源文化研究會十周年　三十六、洗雪國恥統(tǒng)一祖國振興中華——迎香港回歸　三十七、回顧地方民族歷史的教學與研究　三十八、屹立湟濱五十年——青海民族學院成立五十周年　三十九、閑說文化（之一） 　四十、閑說文化（之二）　四十一、深切懷念費孝通先生　四十二、高山仰止師尊泰斗——緬懷翁獨健先生誕辰一百周年后記

章節(jié)摘錄

一、青海地方民族史的幾個問題一、青海地方民族史的幾個問題青海是一個十分可愛的地方，是祖國960萬平方公里土地上的一塊有待開拓的寶地。人們要問，她的昨天和前天是怎樣的呢?只有深入地了解她的過去，才能真誠地熱愛她的現(xiàn)在，建設(shè)她的將來。（一）“青?！贬屆捌涞乩硖攸c“青海”本來是我省的一個全國最大的內(nèi)陸湖的名稱，面積有4400余平方公里，周圍有13座山，許多條河，有說72條，有說108條，其中有名可查者28條。古籍中說的青海，均指青海湖。這一名稱最早見于南北朝時的《魏書·吐谷渾傳》和《水經(jīng)注》，《水經(jīng)注》說“卑禾羌海者也，世謂之青海?！痹诖艘郧埃稘h書》稱作“仙?！薄ⅰ拔骱！?、“鮮海”、“鮮水?！?。在此以后各朝歷史中均稱“青?！??！睹魇贰飞嫌址Q“西?！薄Ｗ蕴瞥院?，藏語稱“錯溫波”，元朝以后，蒙語稱“庫庫諾爾”，其義都是“青色的海子”。用她作為省名是1928年秋之事。當時北伐之后，南京國民政府議決青海建省，按照我國地名的通例，以省內(nèi)這個大湖之名作為省名，稱“青海省”。從此，青海成為一個省的名稱，而青海湖在“青?！敝庥旨印昂弊?，以資區(qū)別。我們這里講的“青?！敝傅氖敲娣e有72萬余平方公里，占全國7．5％，位居各省區(qū)第四位的青海全省。

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《羋一之民族歷史研究文集》由民族出版社出版。

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