塔吉克族簡史

前言

　　國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國55個(gè)少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方方面面的內(nèi)容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項(xiàng)目和重大出版工程?！　⌒轮袊闪⒑?，黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務(wù)委員會組織進(jìn)行全國性的民族識別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。

內(nèi)容概要

　　《塔吉克族簡史》全面而客觀地介紹了塔吉克族歷史文化各方面的情況，其中包括生態(tài)環(huán)境、歷史、經(jīng)濟(jì)、旅游、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰和民俗文化等內(nèi)容。為了使《塔吉克族簡史》更具有科學(xué)性，編者翻閱了大量的古史典籍和有關(guān)文獻(xiàn)資料，利用了考古的新發(fā)現(xiàn)及前人的研究成果和塔吉克民間文化資料。書中所使用的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情、倫理道德和民間文學(xué)方面的材料，很多都是編者親自搜集、整理的。在介紹一些歷史事件和歷史人物時(shí)，《塔吉克族簡史》依照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，從當(dāng)時(shí)的社會角度出發(fā)，客觀地給予評價(jià)，盡量避免夸張和失實(shí)。對一些有爭議的和尚未進(jìn)行科學(xué)論證的問題，《塔吉克族簡史》采取了實(shí)事求是、存而不論的保留態(tài)度。

書籍目錄

第一章 概況第一節(jié) 自然環(huán)境一、“世界屋脊”——帕米爾高原二、喀喇昆侖山和昆侖山三、金子的河流——澤勒普善河四、古徙多河——塔什庫爾干河五、帕米爾高原的明珠——塔什庫爾干第二節(jié) 資源一、氣候資源二、土地及草場資源三、林業(yè)及野生動植物資源四、水資源和能源地?zé)豳Y源五、礦產(chǎn)資源六、冰川資源第三節(jié) 塔吉克族人口、分布和語言狀況一、人口、分布二、語言狀況第二章 遠(yuǎn)古時(shí)代至1840年的塔吉克族先民第一節(jié) 帕米爾地區(qū)的史前歷史一、舊石器時(shí)代的吉日尕勒文化遺址二、新石器時(shí)代文化遺址——香寶寶古墓群三、塔什庫爾干縣下坂地墓地考古發(fā)現(xiàn)第二節(jié) 古代西域各地的東伊朗部族一、雅利安人二、塞人三、粟特人四、吐火羅人第三節(jié) 古代蔥嶺各國第四節(jié) 漢唐之際的朅盤陀國一、朅盤陀國的建立、發(fā)展及滅亡二、朅盤陀國的歷史影響第五節(jié) 清朝以前塔吉克族的社會發(fā)展變化一、蔥嶺守捉二、喀喇汗、西遼與蒙古、元朝、察合臺汗國時(shí)期的塔吉克族三、伊斯蘭教伊斯瑪儀派的傳入四、葉爾羌汗國時(shí)期塔吉克族社會的變化第六節(jié) 清朝時(shí)期塔吉克族的社會變革一、清代色勒庫爾回莊的建立二、蔥嶺上的乾隆紀(jì)功碑三、反對浩罕侵略的斗爭與英雄庫爾察克第三章 1840年至1949年的塔吉克族第一節(jié) 反對阿古柏侵略的斗爭第二節(jié) 清朝設(shè)立蒲犁廳和保留阿奇木伯克第三節(jié) 新疆建省后塔吉克族社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第四節(jié) 反對沙皇俄國和英帝國主義侵略的斗爭第五節(jié) 社會經(jīng)濟(jì)概況第六節(jié) 軍閥統(tǒng)治時(shí)期塔吉克族人民的反壓迫斗爭第七節(jié) 中國共產(chǎn)黨人在塔吉克牧區(qū)的革命活動第八節(jié) 蒲犁革命第四章 新中國成立以后的塔吉克族第一節(jié) 塔吉克族人民的翻身解放一、五星紅旗插上帕米爾高原二、新政權(quán)的建立三、實(shí)行民族區(qū)域自治第二節(jié) 社會變化第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展一、畜牧業(yè)二、農(nóng)業(yè)三、傳統(tǒng)手工業(yè)和工業(yè)四、商業(yè)貿(mào)易第四節(jié) 改革開放后的塔吉克族第五章 民俗文化第一節(jié) 生活民俗一、飲食民俗二、服飾民俗三、起居民俗四、交通民俗第二節(jié) 婚姻家庭一、家長制大家庭二、遺產(chǎn)繼承三、子女教育第三節(jié) 倫理道德與各種禮儀一、日常禮儀二、婚戀民俗三、喪葬習(xí)俗第四節(jié) 宗教信仰一、原始崇拜及其印跡二、“四要素”的觀念三、色彩的觀念四、伊斯蘭教伊斯瑪儀派的信仰第五節(jié) 節(jié)日民俗一、古爾邦節(jié)二、肉孜節(jié)三、肖公巴哈爾節(jié)四、皮里克節(jié)五、祖吾爾節(jié)六、鐵合木祖瓦斯提節(jié)第六節(jié) 民間文學(xué)一、故事類二、詩歌類第七節(jié) 民間藝術(shù)一、音樂二、樂器三、舞蹈第八節(jié) 民間體育與娛樂活動一、叼羊二、賽馬三、馬球四、跑馬射擊五、跑馬拾銀元六、賽耗牛、騎牦牛叼羊附錄大事年表主要參考文獻(xiàn)后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　在塔吉克語中，“澤勒普善”是“金子河”、“金水”的意思，因?yàn)闈衫掌丈坪又泻幸环N沙金，世代生活在這里的人一直從澤勒普善河沙中淘金。據(jù)塔吉克族民間傳說，澤勒普善河的源頭有座金山，河水中所含的金沙就是從那座金山上沖下來的。正是因?yàn)檫@樣，人們便給這條河一個(gè)美名——“澤勒普善”（即“金子河”）?！　衫掌丈坪影l(fā)源于世界第二高峰——喬戈里峰，從塔什庫爾干塔吉克自治縣的東部縱向穿過。從東西匯人澤勒普善河的大小河流有庫勒清河、新峽里河、馬爾洋河、皮勒河和大同河。澤勒普善河流過塔什庫爾干縣境，進(jìn)入阿克陶縣，與從西流入的塔什庫爾干河匯合一處，繼續(xù)向東奔流，進(jìn)入莎車縣以后容納大小河流，形成葉爾羌河。從那里再往下流，帶著帕米爾高原的雪水，注入著名的塔里木河。澤勒普善河流域的塔什庫爾干東部是一片沃土，那里氣候溫和、水草豐美、林木繁茂，盛產(chǎn)各種水果，礦產(chǎn)資源豐富，野生動物種類多，有許多歷史文化遺址。　四、古徙多河——塔什庫爾干河　塔什庫爾干河是一條匯集了二十多條支流的大河。這條河沿色勒庫爾山東部和于代克爾山（ganda qir，意為“惡山”）西部的塔什庫爾干谷地由南向北奔流，穿越全縣的西部和東北部。我國史料中曾記載為“徙多河”，這實(shí)際上是塔吉克語xitu（冰河）的音譯?！　∷矌鞝柛珊拥脑搭^是喀喇秋庫爾河和塔格敦巴什（紅其拉甫）河的匯合處?？飵鞝柡影l(fā)源于瓦赫吉魯?shù)胤?，由西南流向東北方向；塔格敦巴什河發(fā)源于紅其拉甫，匯人大小山洵小溪，由南向北，流到艾介克布伊地方，與喀喇秋庫爾河匯合。這兩條河匯合后，向北流去，又匯人東西兩側(cè)流來的山溪，穿過塔什庫爾干綠洲，一直流到縣城。

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