速寫教程

內(nèi)容概要

本文竭力主張速寫的精髓是筆觸。這絲毫不影響對(duì)構(gòu)圖、造型，形神等一系列繪畫共性的解釋和強(qiáng)調(diào)，恰恰相反，正是為了更有力地表現(xiàn)諸項(xiàng)要素，才特意把筆觸突顯出來(lái)的。筆觸的近義詞是線條和皴擦，是筆墨、筆法、技法，技巧、語(yǔ)言，語(yǔ)匯，這既是速寫外在面貌的最終樣式，又是速寫經(jīng)營(yíng)的唯一目的。筆觸不是帥性的粗略的筆畫，是有修養(yǎng)有節(jié)制的傾吐，為了使筆觸準(zhǔn)確表述出自己對(duì)物象的理解評(píng)價(jià)，我建議盡力將之錘煉得精確、精致、精到、精彩。

書(shū)籍目錄

序第一章  對(duì)速寫含義的認(rèn)識(shí)  一、對(duì)速寫概念的梳理  二、長(zhǎng)期素描與速寫的異同  三、速寫在造型中的位置第二章  速寫的目的與學(xué)習(xí)方法  一、速寫的目的  二、速寫的學(xué)習(xí)方法  三、速寫學(xué)習(xí)的四大步驟第三章  速寫的工具、材料與表現(xiàn)樣式  一、速寫的工具、材料  二、速寫的表現(xiàn)樣式第四章  速寫筆觸之研究  一、筆觸的意義  二、筆觸的變化樣式  三、線條美感二要素  四、中國(guó)畫線描的啟示第五章  人物速寫技法  一、人物速寫的一般步驟  二、人物頭像的線性結(jié)構(gòu)分析  三、人物頭像速寫技法  四、五官的造型與表現(xiàn)  五、手、足（鞋）的造型與表現(xiàn)  六、人物速（慢）寫的自檢與修正第六章  衣褶的研究與表現(xiàn)  一、衣紋線的分類  二、衣紋線的組織  三、衣紋線的表現(xiàn)  四、“游離線”的分析與運(yùn)用  五、衣服質(zhì)感的表現(xiàn)  六、衣飾黑色塊的表現(xiàn)  七、衣飾圖案的表現(xiàn)  八、特殊衣紋的表現(xiàn)  九、避免“丑線”  十、控制畫面的黑白灰關(guān)系第七章  形體、透視與美感表現(xiàn)  一、畫好裸露的人物肢體  二、形體的透視與表現(xiàn)  三、特殊角度美感的捕捉第八章  人體速寫  一、人體解刦石膏模型速寫  二、人體石膏像速寫  三、人體速寫第九章  動(dòng)態(tài)速寫第十章  生活速寫  一、靜物速寫  二、動(dòng)物速寫  三、景物速寫  四、場(chǎng)景組合速寫

章節(jié)摘錄

　　第一章　對(duì)速寫含義的認(rèn)識(shí)　　一、對(duì)速寫概念的梳理　　（二）簡(jiǎn)練生動(dòng)的筆觸　　談到速寫，很容易被誤解為快速帥性的筆觸，以為一蹴而就的掃抹筆觸或簡(jiǎn)筆畫就生動(dòng)了。實(shí)際上，簡(jiǎn)練是要求筆法不拖泥帶水，不浮于表面，刻畫形象傳神又入木三分；生動(dòng)是指筆性和涵養(yǎng)，無(wú)論快慢，不分輕重，筆觸徐徐“漬”出，不張揚(yáng)，不浮躁，緊扣形神，言之有物。簡(jiǎn)練生動(dòng)與心浮氣躁和筆觸草率無(wú)緣。對(duì)生活現(xiàn)狀的準(zhǔn)確描述，是檢驗(yàn)筆觸質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，簡(jiǎn)練不是繪畫筆觸無(wú)限度的細(xì)膩精致，以線條為主的樣式仍然是速寫的主要樣式?！　。ㄈ┎蹲?、刻畫對(duì)象外部的形和內(nèi)在的神　　捕捉，就要求迅速地分析、發(fā)現(xiàn)、鑒別；刻畫，就要求由淺入深由表及里地塑造。動(dòng)人的狀態(tài)和神情往往是稍縱即逝的，只有調(diào)動(dòng)起繪畫情緒，主動(dòng)能動(dòng)地選擇、描繪，才談得上“捕捉”和“刻畫”。初學(xué)者往往把形神對(duì)立起來(lái)，概念地處理物象輪廓、結(jié)構(gòu)、形體，把某些特征給以簡(jiǎn)單草率的歪曲變形，作漫畫式簡(jiǎn)筆畫式應(yīng)付。有人甚至完全忽略對(duì)形神的表現(xiàn)，一遇難處理的關(guān)鍵部位便草草略過(guò)，僅作符號(hào)式的點(diǎn)綴，片面追求速寫的“帥”，不去對(duì)形體和神情的真知做深入研究。形是物象生理結(jié)構(gòu)和外部形狀，這當(dāng)然是技術(shù)性層面的問(wèn)題，但技術(shù)性難度必然限制藝術(shù)性高度的表達(dá)。速寫的筆觸要遵循“形”，但過(guò)分拘泥于形狀形體形象，則會(huì)限制筆觸筆意的施展和發(fā)揮。所以說(shuō)，筆觸一方面在形的制約中推進(jìn)，一方面要盡力發(fā)揮筆勢(shì)的魅力，走向情感的自由抒發(fā)，這才是筆觸美感的意義。這有些像我們寫字，準(zhǔn)確地描畫出字的筆畫結(jié)構(gòu)，僅可以完成文字交流的基本任務(wù)，只有加進(jìn)思想和技巧，才可能上升為書(shū)法藝術(shù)，才有可能上升為“神”的高度。低層次神的表現(xiàn)只在似形的意義上便可達(dá)到，一般是眉目傳神，把人物畫得形貌肖似就不難傳達(dá)其神態(tài)。更高層面的傳神則是借助筆意和圖式完成的，筆觸本身既是形又是神，筆觸流動(dòng)煥發(fā)的情緒，恰好地反映出畫者和物象之間的心領(lǐng)神會(huì)。這才是神似的意義。

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