草書

前言

　　中國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，它是我國特有的民族文化遺產(chǎn)之一，是我們的國寶。我國歷代書法家和書法理論家，為我們留下了大量的優(yōu)秀作品和寶貴經(jīng)驗(yàn)，這筆豐富而珍貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該很好地加以研究、繼承和發(fā)揚(yáng)?！　∥覀冎腥A民族在幾千年的發(fā)展歷史中，形成了豐富多彩的倫理文化。歷代的一些教育家為了傳播與普及傳統(tǒng)的倫理思想和德育思想，曾經(jīng)編寫了許多通俗讀物，作為少兒道德教育的啟蒙教材，也就是所謂的“蒙學(xué)篇”?！肚ё治摹肥俏覈蓪W(xué)讀物中成書最早、流傳最廣的一種。相傳，一千五百年前的梁武帝蕭衍為了教兒子識(shí)字習(xí)書，讓人從書圣王羲之的書跡中拓取了一千個(gè)互不重復(fù)的字，只字片紙，讓頗有才學(xué)的周興嗣編成韻文。周興嗣冥思苦想，一夜之間即編綴完成，全文每句四字，對(duì)仗工整，朗朗上口，令人叫絕，而周興嗣也因勞思過度而“鬢發(fā)皆白”?！肚ё治摹穯柺乐蠹磸V泛流傳，由于它內(nèi)容上包含了傳統(tǒng)的人倫常識(shí)和道德規(guī)范，并且有著字不重復(fù)的特點(diǎn)，使得歷代書法家競相書寫，因而逐漸成為蒙學(xué)的主要識(shí)字課本?！　〕霭孢@本字帖，旨在向廣大書法愛好者提供規(guī)范化讀本的同時(shí)，對(duì)現(xiàn)代青少年兒童進(jìn)行傳統(tǒng)的倫理道德思想教育。只要我們正確對(duì)待傳統(tǒng)的蒙學(xué)讀物，吸取其中精華，摒棄其中糟粕，就可以古為今用，使其成為社會(huì)主義倫理文化的組成部分，為社會(huì)主義精神文明服務(wù)。由于我們水平有限，不足之處，懇切地希望讀者批評(píng)指正。

內(nèi)容概要

　　《草書〈千字文〉》旨在向廣大書法愛好者提供規(guī)范化讀本的同時(shí)，對(duì)現(xiàn)代青少年兒童進(jìn)行傳統(tǒng)的倫理道德思想教育。只要我們正確對(duì)待傳統(tǒng)的蒙學(xué)讀物，吸取其中精華，摒棄其中糟粕，就可以古為今用，使其成為社會(huì)主義倫理文化的組成部分，為社會(huì)主義精神文明服務(wù)。由于我們水平有限，不足之處，懇切地希望讀者批評(píng)指正。

作者簡介

　　盧定山，1945年3月生，廣西南寧市人，副研究館員。曾任南寧市邕寧縣文化館館長、文化局局長、文聯(lián)主席，邕寧縣人大常委會(huì)副主任，南寧市文聯(lián)副主席，南寧市書法家協(xié)會(huì)主席?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)權(quán)益保障委員會(huì)委員、廣西書法家協(xié)會(huì)副主席、南寧市書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席?！　《ㄉ阶杂卓釔蹠嚕恢睆那叭说谋珜氈形别B(yǎng)料，楷書學(xué)歐，行效二王，草崇張旭、懷素，隸書集東漢諸名碑神韻。公務(wù)之余，勤奮創(chuàng)作，已有約200幅各種書體作品在全國性、省市級(jí)機(jī)構(gòu)、展覽中發(fā)表、展出或獲獎(jiǎng)，有數(shù)件佳作在山東省曲阜孔子博物院“論語碑苑"等各地碑林刻石。至今，已有書法專著10本、合著7本由廣西美術(shù)出版社出版，全國公開發(fā)行。專著為《毛澤東和老一輩革命家詩詞集隸書鋼筆字帖》《隸書入門字譜》《楷書入門字譜》《行書入門字譜》《中華少兒書法標(biāo)準(zhǔn)字范?隸書字范》《情話絲絲?行書隸書鋼筆字帖》《情語綿綿?行書魏書鋼筆字帖》《學(xué)寫隸書》《學(xué)寫楷書》《學(xué)寫行書》。其中《字譜叢書》一套3本已再版，共18次印刷。近年，他先后被評(píng)為南寧市第二批專業(yè)技術(shù)拔尖人才、南寧市首屆“德藝雙馨”文藝家，入編《中國現(xiàn)代書法界名人辭典》《中國當(dāng)代文藝家辭典》。

圖書封面

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