和諧校園視域下高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)研究

內(nèi)容概要

如今網(wǎng)絡(luò)文化已成為校園文化的重要組成部分，深刻地改變著師生的思維方式、價值觀念和精神世界，影響著校園文化的發(fā)展方向、內(nèi)涵擴(kuò)展及形式更新，在和諧校園建設(shè)中的地位和影響越來越突出。《和諧校園視域下高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)研究》(作者鐘家全)以和諧校園與高校網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)為切入點，詳盡地分析了高校網(wǎng)絡(luò)文化的涵義、類型、特點、功能，系統(tǒng)地闡明了和諧校園視域下高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要性、目標(biāo)、原則以及組織領(lǐng)導(dǎo)與保障機(jī)制，重點探究了高校網(wǎng)絡(luò)精神文化、網(wǎng)絡(luò)制度文化、網(wǎng)絡(luò)行為文化和網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化建設(shè)的內(nèi)容、原則和方法。
《和諧校園視域下高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)研究》適合于高等院校領(lǐng)導(dǎo)、高等教育行政官員、文化學(xué)者、廣大高校教師、教育管理干部、教育理論工作者以及所有關(guān)注高校網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的人士學(xué)習(xí)與參考。

書籍目錄

第一章 社會主義和諧社會與高校和諧校園建設(shè)
 1．1 構(gòu)建社會主義和諧社會
 1．2 建設(shè)高校和諧校園
 1．3 高校和諧校園建設(shè)在構(gòu)建和諧社會中的地位與作用
第二章 高校網(wǎng)絡(luò)文化與和諧校園建設(shè)
 2．1 文化與高校校園文化
 2．2 高校校園文化在和諧校園建設(shè)中的價值與作用
 2．3 高校網(wǎng)絡(luò)文化給和諧校園建設(shè)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
第三章 高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的目標(biāo)和原則
 3．1 加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要性
 3．2 高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的現(xiàn)狀
 3．3 高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的目標(biāo)
 3．4 高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的基本原則
第四章 高校網(wǎng)絡(luò)精神文化建設(shè)
 4．1 高校網(wǎng)絡(luò)精神文化的含義與功能
 4．2 高校網(wǎng)絡(luò)精神文化建設(shè)的意義
 4．3 高校網(wǎng)絡(luò)精神文化的建設(shè)
事五章 高校網(wǎng)絡(luò)制度文化建設(shè)
 5．1 高校網(wǎng)絡(luò)制度文化的內(nèi)涵和功能
 5．2 高校網(wǎng)絡(luò)制度文化建設(shè)的意義
 5．3 高校網(wǎng)絡(luò)制度文化的建設(shè)
第六章 高校網(wǎng)絡(luò)行為文化建設(shè)
 6．1 高校網(wǎng)絡(luò)行為文化的內(nèi)涵與功能
 6．2 高校網(wǎng)絡(luò)行為文化建設(shè)的意義
 6．3 高校網(wǎng)絡(luò)行為文化的建設(shè)
第七章 高校網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化建設(shè)
 7．1 高校網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化的內(nèi)涵
 7．2 高校網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化是高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)
 7．3 高校網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化建設(shè)的現(xiàn)狀
 7．4 高校網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化的建設(shè)
第八章 高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)與保障機(jī)制
 8．1 堅持高校黨委對高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)
 8．2 建立工作機(jī)構(gòu)，健全領(lǐng)導(dǎo)體制和組織機(jī)制
 8．3 建立健全高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的保障機(jī)制
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：建設(shè)社會主義和諧社會是提出和諧校園的大背景，而高校是社會的組成部分之一，高校與社會之間是部分與整體的關(guān)系。因此，根據(jù)社會主義和諧社會的內(nèi)涵和特征來概括高校和諧校園的基本內(nèi)涵，具有一定的合理性。但是，唯物辯證法認(rèn)為，整體與部分是一對辯證的矛盾統(tǒng)一體。一方面，整體和部分是相互聯(lián)系的，整體是由部分構(gòu)成，整體離不開部分，部分是整體的部分，離開了整體部分將毫無意義；另一方面整體和部分又相互區(qū)別，部分功能之和不等同于整體的功能，而整體也無法替代部分的作用。整體與部分相依相存，不可分割，它們既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。和諧社會建設(shè)與高校和諧校園建設(shè)本質(zhì)上屬于整體與部分范疇。和諧社會建設(shè)涵蓋廣大，事關(guān)社會的方方面面，和諧高校建設(shè)只是和諧社會建設(shè)龐大體系中的一個子系統(tǒng)而已，高校和諧校園建設(shè)不僅應(yīng)服務(wù)于和諧社會建設(shè)，而且應(yīng)該推動和諧社會的建設(shè)，這是兩者相互聯(lián)系的方面。但是兩者的區(qū)別也是顯而易見的，高校和諧校園建設(shè)所面對的具體矛盾有別于和諧社會建設(shè)的具體矛盾，因為兩者定義的范圍明顯不一樣，更加準(zhǔn)確地說是兩者從屬的矛盾體系的層級不一樣。因此，高校和諧校園與和諧社會的基本內(nèi)涵是不可能簡單一致的。③另一方面，我們也不能簡單套用和諧社會的涵義來概括高校和諧校園的內(nèi)涵。因為這種概括也一樣適用于其他社會組織，不能體現(xiàn)出高校不同于其他社會組織的本質(zhì)性規(guī)定和屬性。筆者認(rèn)為，應(yīng)該從和諧的本義和高校校園的本質(zhì)兩個方面結(jié)合起來理解高校和諧校園的基本內(nèi)涵。通過前面的探討，我們知道，和諧是事物內(nèi)部諸要素之間或者事物之間協(xié)調(diào)、有序、平衡和合規(guī)律的關(guān)系或者聯(lián)系，也就是事物內(nèi)部諸要素之間或事物之間無對抗性矛盾的對立統(tǒng)一狀態(tài)，和諧是事物穩(wěn)定性和協(xié)調(diào)性的成熟表現(xiàn)。關(guān)于高校的本質(zhì)，筆者贊同王冀生的觀點：大學(xué)（高校）的本質(zhì)是一種功能獨特的文化機(jī)構(gòu)。眾所周知，人類有三種基本的社會實踐活動以及相應(yīng)的三種社會機(jī)構(gòu)：一是物質(zhì)生產(chǎn)活動，從事主體主要是企業(yè)；二是治理國家和國際交往的政治活動，從事主體主要是政府和政黨；三是傳承、研究、融合和創(chuàng)新文化的文化活動，從事主體主要是大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)。人類的這三種社會機(jī)構(gòu)，各自承擔(dān)著不同的任務(wù)，發(fā)揮著不同的功能，它們既相互關(guān)聯(lián)又鼎足而立。

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