馬克思主義東方學(xué)

內(nèi)容概要

《馬克思主義東方學(xué)》由俞良早編著。
 《馬克思主義東方學(xué)》在學(xué)界首次提出“馬克思主義東方學(xué)”，論證了
“馬克思主義東方學(xué)”的定義和研究對(duì)象，并且研究和闡述了馬克思主義東方學(xué)演進(jìn)與發(fā)展的過(guò)程，闡述了馬克思主義東方學(xué)關(guān)于“東方問(wèn)題”、“東方專制制度”、“東方各族人民卷入了國(guó)際政治生活”、“不要忘記東方”
等概念和話語(yǔ)的內(nèi)涵，闡述了馬克思主義東方學(xué)關(guān)于俄國(guó)、中國(guó)、印度、伊朗、土耳其等社會(huì)革命與社會(huì)發(fā)展的理論，還研究和闡述了馬克思主義東方學(xué)關(guān)于東方社會(huì)發(fā)展途徑特殊性的理論、東方社會(huì)演進(jìn)態(tài)勢(shì)的理論、東方社會(huì)曲折前進(jìn)的理論、東方執(zhí)政的工人階級(jí)聯(lián)合其他階級(jí)或階層的理論、東西方社會(huì)發(fā)展相互關(guān)系的理論、西方列強(qiáng)在東方殖民地“雙重使命”的理論等。

作者簡(jiǎn)介

俞良早，湖北武漢人，1951年7月生。1982年9月由浙江大學(xué)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史專業(yè)研究生畢業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位，分配至湖北大學(xué)工作。1993年6月破格晉升教授。1996年享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，1998年獲“全國(guó)優(yōu)秀教師”稱號(hào)，1999年獲“湖北省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”稱號(hào)?，F(xiàn)為南京師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師、馬克思主義基本原理國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科首席帶頭人、科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)江蘇省重點(diǎn)學(xué)科首席帶頭人。學(xué)術(shù)職務(wù)有：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金學(xué)科評(píng)審組專家、中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)常務(wù)理事、江蘇省科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。已主持完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目3項(xiàng)，先后獲教育部和省政府頒發(fā)的優(yōu)秀成果獎(jiǎng)9項(xiàng)。

書籍目錄

序言
導(dǎo)論
　一、馬克思主義東方學(xué)的定義和研究對(duì)象
　　(一)關(guān)于馬克思主義東方學(xué)的定義
　　(二)關(guān)于馬克思主義東方學(xué)的研究對(duì)象
　　(三)構(gòu)建馬克思主義東方學(xué)的意義
　二、馬克思主義東方學(xué)形成與發(fā)展的若干重大問(wèn)題
　　(一)馬克思、恩格斯的東方社會(huì)理論是馬克思主義東方學(xué)的出發(fā)點(diǎn)
　　(二)列寧的東方社會(huì)理論體現(xiàn)馬克思主義東方學(xué)臻于成熟
　　(三)斯大林的東方社會(huì)理論使馬克思主義東方學(xué)同實(shí)踐愈益結(jié)合
　　(四)毛澤東的東方社會(huì)理論是社會(huì)主義凱歌行進(jìn)時(shí)期的馬克思主義東方學(xué)
第一章　馬恩列斯的“東方”概念與話語(yǔ)
　一、馬克思、恩格斯的“東方”概念與話語(yǔ)
　　(一)“東方”的地域范圍
　　(二)“東方問(wèn)題”
　　(三)“中央集權(quán)的政府”和“東方專制制度”
　二、列寧的“東方”概念與話語(yǔ)
……
第二章　馬恩列斯關(guān)于俄國(guó)革命和社會(huì)發(fā)展的思想
第四章　關(guān)于印度、伊朗和土耳其社會(huì)發(fā)展與社會(huì)革命的思想
第五章　馬克思主義關(guān)于東方社會(huì)發(fā)展途徑特殊性的理論
第六章　馬克思主義關(guān)于東方社會(huì)演進(jìn)態(tài)勢(shì)的理論
第七章　馬克思主義關(guān)于東方社會(huì)曲折前進(jìn)的理論
第八章　馬克思主義關(guān)于俄、中等國(guó)“社會(huì)問(wèn)題”與“社會(huì)文明”的理論
第九章　馬克思主義關(guān)于東方農(nóng)民問(wèn)題的理論
第十章　馬克思主義關(guān)于東方政權(quán)與政府的理論
第十一章　馬克思主義關(guān)于俄、中等東方國(guó)家民主建設(shè)的理論
第十二章　馬克思主義關(guān)于東方執(zhí)政的工人階級(jí)聯(lián)合其他階級(jí)、階層的理論
第十三章　馬克思主義關(guān)于俄、中等國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的理論
第十四章　馬克思主義關(guān)于俄、中等國(guó)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的理論
第十五章　馬克思主義關(guān)于東方工人階級(jí)國(guó)家利用資本主義作用的理論
第十六章　馬克思主義關(guān)于東方社會(huì)主義社會(huì)“標(biāo)準(zhǔn)”的理論
第十七章　馬克思主義關(guān)于俄、中等國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨組織形式特殊性的理論
第十八章　馬克思主義關(guān)于東方工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的理論
第十九章　馬克思主義關(guān)于東方工人階級(jí)執(zhí)政黨堅(jiān)持正確綱領(lǐng)和路線的理論
第二十章　馬克思主義關(guān)于東西方國(guó)家社會(huì)發(fā)展相互關(guān)系的理論
第二十一章　馬克思主義關(guān)于西方列強(qiáng)在東方殖民地“雙重使命”的理論
第二十二章　19世紀(jì)中期馬克思恩格斯關(guān)于“東方問(wèn)題”與“東方戰(zhàn)爭(zhēng)”的理論
結(jié)語(yǔ)——馬克思主義東方學(xué)與中國(guó)實(shí)踐的驗(yàn)證
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：同馬克思、恩格斯的東方社會(huì)理論相比較，列寧東方社會(huì)理論的主題則是東方社會(huì)主義問(wèn)題。如前所述，列寧在論及俄國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命問(wèn)題時(shí)指出，社會(huì)主義革命和資產(chǎn)階級(jí)民主革命之間并沒有隔著一道萬(wàn)里長(zhǎng)城，前一革命可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹笠桓锩笠桓锩梢皂槺憬鉀Q前一革命的問(wèn)題。他在論述新經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題時(shí)指出，社會(huì)主義現(xiàn)在已經(jīng)不是遙遠(yuǎn)的將來(lái)，或者什么抽象的圖景，人們將社會(huì)主義拖進(jìn)了日常生活，只要敢于面對(duì)并努力完成當(dāng)前的任務(wù)，新經(jīng)濟(jì)政策的俄國(guó)將變成社會(huì)主義的俄國(guó)。他在論述俄國(guó)先于西方進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)時(shí)說(shuō)，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)建立新經(jīng)濟(jì)關(guān)系即社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，要在世界上樹立榜樣，即樹立怎樣進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的榜樣。由此看，列寧東方社會(huì)理論的主題是東方社會(huì)主義問(wèn)題。第二，列寧東方社會(huì)理論將俄國(guó)、中國(guó)、印度等東方一系列落后國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)作研究和反映，高度地評(píng)價(jià)了這些國(guó)家在世界歷史上的作用。研究馬克思、恩格斯的文獻(xiàn)，他們的東方社會(huì)理論重在研究和反映俄國(guó)問(wèn)題，而對(duì)東方其他國(guó)家如中國(guó)、印度等的研究和反映則很不夠。特別是由于當(dāng)時(shí)中國(guó)、印度等國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)尚沒有形成和發(fā)展起來(lái)，他們的文獻(xiàn)對(duì)此內(nèi)容更少涉及，對(duì)中國(guó)、印度在世界歷史進(jìn)程中的地位評(píng)價(jià)極低。如恩格斯1882年9月12日在給卡·考茨基的信中提出，西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)在掌握政權(quán)以后，要盡可能快地引導(dǎo)印度等東方殖民地國(guó)家走向獨(dú)立，并且引導(dǎo)這些國(guó)家走向社會(huì)主義。這就是他所說(shuō)的：“只要?dú)W洲和北美一實(shí)行改造，就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量和作出極好的榜樣，使各個(gè)半文明的國(guó)家完全自動(dòng)地跟著走，單是經(jīng)濟(jì)上的需要就會(huì)促成這一點(diǎn)?！痹谶@里，印度和東方其他國(guó)家是需要西方國(guó)家引導(dǎo)的，是由于經(jīng)濟(jì)上的需要被動(dòng)地跟著西方走的力量。再如，恩格斯1894年11月10日在給弗·阿·左爾格的信中寫道，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)給古老的中國(guó)以致命的打擊，從而改變中國(guó)閉關(guān)自守的狀態(tài)，這樣中國(guó)舊有的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)制度將逐漸瓦解，“千百萬(wàn)人將被迫離鄉(xiāng)背井，移居國(guó)外，他們甚至?xí)凭拥綒W洲，而且是大批的”，這樣就會(huì)造成歐洲人的生存環(huán)境的壓力，造成歐洲極端尖銳的形勢(shì)。

編輯推薦

《馬克思主義東方學(xué)》是作者多年認(rèn)真工作的結(jié)果?！恶R克思主義東方學(xué)》設(shè)立18章，分別研究和闡述了馬克思主義東方學(xué)的18個(gè)基本理論，如馬克思主義關(guān)于東方社會(huì)發(fā)展途徑特殊性的理論、馬克思主義關(guān)于東方社會(huì)演進(jìn)態(tài)勢(shì)的理論、馬克思主義關(guān)于東方社會(huì)曲折前進(jìn)的理論、馬克思主義關(guān)于俄、中等國(guó)“社會(huì)問(wèn)題”與“社會(huì)文明”的理論、馬克思主義關(guān)于東方執(zhí)政的工人階級(jí)聯(lián)合其他階級(jí)和階層的理論、馬克思主義關(guān)于東方社會(huì)主義社會(huì)“標(biāo)準(zhǔn)”的理論、馬克思主義關(guān)于東西方國(guó)家社會(huì)發(fā)展相互關(guān)系的理論、馬克思主義關(guān)于西方列強(qiáng)在東方殖民地“雙重使命”的理論、19世紀(jì)中期馬克思恩格斯關(guān)于“東方問(wèn)題”與“東方戰(zhàn)爭(zhēng)”的理論等等。

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