美術(shù)考古論集

內(nèi)容概要

本書收錄了作者近年來關(guān)于美術(shù)考古方面的論文23篇，內(nèi)容分別涉及良渚美術(shù)、百越美術(shù)、青花瓷器以及福建地區(qū)的瓦當(dāng)、壽山石和宋元壁畫墓研究等方面。    本書適合于從事美術(shù)考古，特別是對福建地區(qū)考古及藝術(shù)研究的專家學(xué)者，以及大專院校相關(guān)專業(yè)的師生參考閱讀。

書籍目錄

論石器時代美術(shù)所反映出的人類早期審美意識論良渚美術(shù)福建先秦青銅器藝術(shù)論古越族美術(shù)之源流百越民族繪畫史概說論福建地區(qū)漢代的瓦當(dāng)裝飾藝術(shù)崇安漢城出土瓦當(dāng)?shù)难芯渴罪検吩捳摳＝啻傻墓に嚰把b飾宋代的壽山石雕藝術(shù)福建尤溪城關(guān)宋代壁畫墓福建尤溪麻洋宋壁畫墓清理簡報福建尤溪發(fā)現(xiàn)宋代壁畫墓福建尤溪梅仙宋代壁畫墓福建三明市巖前村宋代壁畫墓閩贛宋墓壁畫比較研究試論尤溪宋墓壁畫反映出的一些問題及其藝術(shù)特色尤溪宋代壁畫墓綜述福建將樂元代壁畫墓福建宋元壁畫墓初步研究談元代三星圖及福祿壽民間神像畫出現(xiàn)的時代論元、明青花瓷畫藝術(shù)的發(fā)展演進中國文人畫對朝鮮李朝青花瓷畫之影響

章節(jié)摘錄

論石器時代美術(shù)所反映出的人類早期審美意識關(guān)于石器時代的原始人類是否已產(chǎn)生審美意識，審美（或藝術(shù)）有沒有獨立或分化出來，審美（或藝術(shù)）是否脫胎于原始宗教觀念之中，它們之間的關(guān)系怎樣，目前國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對這一系列問題的看法并不一致。本文將以石器時代的美術(shù)考古資料為依據(jù)，來探討人類早期的審美意識及其內(nèi)涵。在從理論上探研這個問題之前，我們有必要先回顧一下人類早期美術(shù)的實物資料，以及由這些物證所勾勒出的人類童年時期藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。到目前為止，人類最早的美術(shù)作品可追溯到距今三四萬年的舊石器時代。在西歐以法國為主，把發(fā)現(xiàn)的距今4萬～2萬年的舊石器時代文化，分為前后3個時期的文化：奧瑞納文化、索魯特文化和馬格德林文化。其中奧瑞納文化中的美術(shù)有洞窟繪畫和雕刻，代表性的作品有：法國拉·費拉西洞中石灰?guī)r板上的野獸頭部的繪畫，平達里和卡斯提里奧洞的古象及豐·的·高麥洞的古象和野牛壁畫，拉斯科洞的鹿、馬、牛和人物壁畫。在西班牙柏期·麥爾洞還發(fā)現(xiàn)繪有斑馬的圖畫。另外，在法國格里馬底洞和奧地利委連多爾夫出土了裸女形象的圓雕，在法國魯塞爾洞還發(fā)現(xiàn)了裸女形象的浮雕都是這時期的代表作。而索魯特文化中的美術(shù)遺跡則以法國魯塞爾洞中的浮雕牡馬和野豬等為代表。屬于馬格德林文化的美術(shù)遺跡則較多較精美，在繪畫方面有法國豐·的·高麥洞的吃草的馴鹿圖，尼奧洞的群牛、馬和馴鹿的圖畫，馬特蘭洞的馴鹿圖，拉斯科洞的野牛和馬的圖畫，都瓦·弗里爾洞的化裝成牛與鹿的人物圖。在西班牙阿爾塔米拉洞有著名的野牛圖以及鹿、豬等圖畫都是這一時期的代表作。在雕刻方面則有法國勞底特洞中的骨刻群鹿渡河圖，馬特蘭洞中骨角棒上的浮雕群馬和馬頭，都克·德奧都波洞的浮雕獅子、野牛和線刻古象，梅里雅洞的骨片浮雕群鹿，布拉珊普出土的圓雕少女頭像等，也都是這時的代表作。

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