中國(guó)東北地區(qū)夏至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的考古學(xué)文化研究

內(nèi)容概要

本書從單個(gè)遺址和墓地的分組，到多個(gè)遺址和墓地的分段，再到整個(gè)考古學(xué)文化的分期，最后到諸多考古學(xué)文化的編年序列等幾個(gè)不同層面的研究入手，分別建立了東北嫩江流域、遼西山地、遼西平原、遼東南部、遼東北部、第二松花江流域、圖們江流域等7個(gè)自然地理區(qū)域內(nèi)夏至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期考古學(xué)文化的編年坐標(biāo)。經(jīng)過橫向?qū)Ρ群驼涎芯浚瑒澐殖隽讼闹猎缟?、商代晚期、西周至春秋、?zhàn)國(guó)4個(gè)大的歷史發(fā)展階段。以縱橫兩方面研究為基礎(chǔ)，構(gòu)建了整個(gè)東北地區(qū)夏至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期考古學(xué)文化的時(shí)空框架體系；從文化，到文化系，再到文化區(qū)，最后到文化帶等幾個(gè)不同層次的研究出發(fā)，分別確立了雙砣子文化系、馬城子文化系、高臺(tái)山文化系、夏家店下層文化系、小拉哈文化系、興城文化系等6個(gè)文化系統(tǒng)。通過考察不同文化系統(tǒng)在時(shí)間和空間上的演進(jìn)趨勢(shì)與活動(dòng)范圍的變化，發(fā)現(xiàn)了兩種不同性質(zhì)的考古文化區(qū)，即“系列考古文化區(qū)”和“序列考古文化區(qū)”。依據(jù)自然環(huán)境、文化特點(diǎn)、歷史背景和文化傳統(tǒng)的不同，將夏至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的東北劃分成了東西并列的兩個(gè)文化帶，即“大興安嶺—燕山文化帶”和“長(zhǎng)白山—千山文化帶”。兩大“文化帶”和6個(gè)“文化系”的劃分，對(duì)于進(jìn)一步揭示東北地區(qū)夏至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期考古學(xué)文化區(qū)系與后來形成并見于文獻(xiàn)記載的不同人群族團(tuán)之間的內(nèi)在聯(lián)系，具有十分重要的參考價(jià)值和有益的啟示作用。　　本書適合于從事先秦考古、先秦歷史、東北及東北亞考古與歷史研究的專家學(xué)者及相關(guān)學(xué)科大中專院校師生參考閱讀。

作者簡(jiǎn)介

趙賓福，男，漢族，1963年2月生，黑龍汀省賓縣人。1981年考入吉林大學(xué)歷史系考古專業(yè)學(xué)習(xí)，先后獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位（1985年）、碩士學(xué)位（1988年）、博士學(xué)位（2005年）。自1988年留校后，歷任助教（1988年）、講師（1990年）、副教授（1994年）、教授（1998年）。曾任吉林大學(xué)考古學(xué)系副主任，邊疆考古研究中心副主任?，F(xiàn)為吉林大學(xué)文學(xué)院考古學(xué)系教授、吉林大學(xué)邊疆考古研究中心教授，吉林大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、吉林大學(xué)邊疆號(hào)古研究中心史前考古研究室主任。已出版學(xué)術(shù)專著4部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文和研究報(bào)告100余篇。

書籍目錄

序引言第一章　嫩江流域考古學(xué)文化的分期與編年　第一節(jié)　白金寶遺址四種不同考古學(xué)文化的區(qū)分　　一、1974年第一次發(fā)掘材料的再認(rèn)識(shí)　　二、1979年復(fù)查材料的再認(rèn)識(shí)　　三、1986年第三次發(fā)掘材料的再認(rèn)識(shí)　　四、四種不同考古學(xué)文化的區(qū)分　第二節(jié)　小拉哈文化的分期與年代　　一、材料確認(rèn)　　二、分期研究　　三、年代判定　第三節(jié)　“古城遺存”的辨識(shí)與年代　　一、文化辨識(shí)　　二、年代判定　第四節(jié)　白金寶文化的分期與年代　　一、遺址材料分析　　二、墓葬材料分析　　三、文化分期與年代　第五節(jié)　漢書二期文化的分期與年代　　一、遺址材料分析　　二、墓葬材料分析　　三、文化分期與年代　第六節(jié)　嫩江流域考古學(xué)文化編年坐標(biāo)的確立第二章　遼西山地地區(qū)考古學(xué)文化的分期與編年　第一節(jié)　地理范圍與研究現(xiàn)狀　第二節(jié)　夏家店下層文化的內(nèi)涵、分期與年代　　一、關(guān)于夏家店下層文化的分布和內(nèi)涵問題　　二、關(guān)于夏家店下層文化的分期與年代問題　第三節(jié)　　魏營(yíng)子文化的內(nèi)涵與年代　第四節(jié)　夏家店上層文化的分期與年代　　一、文化分期　　二、年代討論　第五節(jié)“凌河遺存”的內(nèi)涵、分期與年代　　一、關(guān)于文化內(nèi)涵(材料)的兩點(diǎn)說明　　二、關(guān)于分期和年代問題的再認(rèn)識(shí)　第六節(jié)　夏家店上層文化之后至戰(zhàn)國(guó)燕文化之前的幾種文化遺存　　一、“水泉遺存”的特征與年代　　二、“井溝子遺存”(含“鐵匠溝遺存”)的特征與年代　　三、“五道河子遺存”的特點(diǎn)與年代　第七節(jié)　戰(zhàn)國(guó)燕文化遺存　第八節(jié)　遼西山地地區(qū)考古學(xué)文化編年坐標(biāo)的確立第三章　遼西平原地區(qū)考古學(xué)文化的分期與編年　第一節(jié)　“平安堡二期遺存”的特征與年代　　一、文化特征　　二、年代判定　第二節(jié)　高臺(tái)山文化的分期與年代　　一、遺址材料分析　　二、墓葬材料分析　　三、文化分期與年代　第三節(jié)　遼西平原地區(qū)考古學(xué)文化編年坐標(biāo)的確立第四章　遼東南部地區(qū)考古學(xué)文化的分期與編年　第一節(jié)　關(guān)于雙砣子一、二期文化的幾個(gè)問題　　一、老鐵山積石墓應(yīng)該是雙砣子一期文化的墓葬　　二、雙砣子一期文化應(yīng)該是處于夏代初始階段的青銅文化　　三、雙砣子二期文化是夏代早期至商代早期受過山東半島岳石文化強(qiáng)烈影響的一支地方性土著文化　第二節(jié)　雙砣子三期文化的分期與年代　　一、遺址材料分析　　二、墓葬材料分析　　三、文化分期與年代　第三節(jié)　雙房文化的分期與年代　　一、遺存確認(rèn)與文化特征　　二、材料特點(diǎn)與研究思路　　三、陶器的類型學(xué)研究與分期　　四、青銅器的類型學(xué)研究與斷代　第四節(jié)　遼東南部地區(qū)考古學(xué)文化編年坐標(biāo)的確立第五章　遼東北部地區(qū)考古學(xué)文化的分期與編年第六章　第二松花江流域考古學(xué)文化的分期與編年第七章　圖們江流域考古學(xué)文化的分期與編年第八章　東北地區(qū)夏至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期考古學(xué)文化的時(shí)空框架第九章　東北地區(qū)夏至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期考古學(xué)文化的譜系關(guān)系第十章　結(jié)語后記

章節(jié)摘錄

第一章 嫩江流域考古學(xué)文化的分期與編年嫩江屬黑龍江水系，發(fā)源于大、小興安嶺之間的伊勒呼里山南麓。北部源頭為南甕河，南流至三岔河附近注入松花江。全長(zhǎng)1089公里，總流域面積為283000平方公里。右岸的7條支流均發(fā)源于大興安嶺東麓，由北向南依次為多布庫爾河、甘河、諾敏河、阿倫河、雅魯河、綽爾河和洮兒河。左岸的3條支流均發(fā)源于小興安嶺西麓，自北至南分別是門鹿河、科洛河和訥謨爾河。流經(jīng)的區(qū)域主要是現(xiàn)今的內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟東部、興安盟東部，黑龍江省大興安嶺南部、黑河市西部、綏化市南部、齊齊哈爾市、大慶市和吉林省白城市、松原市西北部(圖一，1)。 對(duì)嫩江流域夏至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古文化遺存的認(rèn)識(shí)，當(dāng)以20世紀(jì)60．年代初期張忠培先生對(duì)吉林白城地區(qū)進(jìn)行的一次考古調(diào)查為最早。通過這次調(diào)查所識(shí)別出來的“東山頭遺存”和“長(zhǎng)崗子遺存”，奠定了本地區(qū)夏至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期考古學(xué)文化研究的基礎(chǔ)。20世紀(jì)70年代前期，黑龍江省考古工作者在肇源縣的白金寶遺址，首次發(fā)現(xiàn)了屬于“東山頭遺存”的原生堆積和獨(dú)立單位，并在發(fā)表材料時(shí)將這類遺存另稱為“白金寶文化”。與此同時(shí)，吉林省大安漢書遺址的發(fā)掘，不僅進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了“東山頭遺存”和“長(zhǎng)崗子遺存”共見于同一遺址韻現(xiàn)象，而且找到了前者早于后者的層位學(xué)證據(jù)。鑒于“東山頭遺存”和“長(zhǎng)崗子遺存”的文化內(nèi)涵和年代關(guān)系得到了進(jìn)一步的確認(rèn)，因此漢書遺址的發(fā)掘者將它們重新定名為“漢書一期文化”和“漢書二期文化”。

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