大學(xué)生思想政治教育教學(xué)模式

內(nèi)容概要

　　大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)，是高等學(xué)校教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要工作。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，高等學(xué)校要“著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才和拔尖創(chuàng)新人才”。把信念執(zhí)著、品德優(yōu)良的要求放在知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬前面，體現(xiàn)了育人為本、思想政治教育為先的方針。從中央16號(hào)文件的出臺(tái)，到中央政治局常委親自審定思想政治理論課教材，無(wú)不體現(xiàn)了黨和政府對(duì)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)工作的高度重視。但是，由于受到國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈等各種錯(cuò)綜復(fù)雜因素的影響，當(dāng)前如何提高大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性仍然還有許多問(wèn)題要進(jìn)行研究探索。

書(shū)籍目錄

序一序二 強(qiáng)化實(shí)踐教育。探索思想政治教育新渠道導(dǎo)論 創(chuàng)新大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)勢(shì)在必行第一章 大學(xué)生思想政治理論課“三論式”教學(xué)模式構(gòu)建第一節(jié) 大學(xué)生思想政治理論課“三論式”教學(xué)模式的內(nèi)涵和特征第二節(jié) 大學(xué)生思想政治理論課“三論式”教學(xué)的創(chuàng)新意義第三節(jié) 大學(xué)生思想政治理論課“三論式”教學(xué)模式的實(shí)施與考核——以綏化學(xué)院為例第二章 大學(xué)生思想政治理論課“辯論式”教學(xué)示范案例第一節(jié) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課“辯論式”教學(xué)示范案例第二節(jié) 馬哲原理課“辯論式”教學(xué)示范案例第三節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課“辯論式”教學(xué)示范案例第四節(jié) “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”辯論式教學(xué)示范案例第三章 大學(xué)生思想政治理論課“討論式”教學(xué)模式示范案例第一節(jié) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課討論式教學(xué)示范案例第二節(jié) 馬克思主義基本原理概論課“討論式”教學(xué)示范案例第三節(jié) 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課“討論式”教學(xué)示范案例第四節(jié) 中國(guó)近現(xiàn)代史綱要討論式教學(xué)示范案例第四章 大學(xué)生思想政治理論課“實(shí)踐論”教學(xué)模塊第一節(jié) 愛(ài)國(guó)踐履第二節(jié) 專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)第三節(jié) 志愿服務(wù)第四節(jié) 公益活動(dòng)第五節(jié) 社會(huì)調(diào)查第六節(jié) 勤工助學(xué)第七節(jié) 社團(tuán)活動(dòng)第八節(jié) 自定義項(xiàng)目第五章 大學(xué)生思想政治理論課“三論式”教學(xué)模式實(shí)施成果反饋第一節(jié) 教師成果反饋第二節(jié) 學(xué)生成果反饋后記

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)的改革是全面的改革，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)經(jīng)濟(jì)體制改革，解放生產(chǎn)力，把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，對(duì)當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)是最根本最急迫的任務(wù)。當(dāng)然，政治體制改革，文化、科技體制等的改革也必須推進(jìn)?！　〉菑谋举|(zhì)上說(shuō)改革實(shí)際上就是從整個(gè)社會(huì)層面打破過(guò)去的利益分配格局，這會(huì)觸動(dòng)原有體制下既得利益集團(tuán)的既得利益。因此改革進(jìn)行得越是徹底、越是全面、越是能帶給民眾好處，就越會(huì)受到來(lái)自業(yè)已形成的既得利益集團(tuán)和利益維護(hù)者的反對(duì)。當(dāng)然，在改革過(guò)程中的初始階段，改革的普惠性、改革的益處可能不會(huì)表現(xiàn)得非常明顯；更或者在最初可能岡改變民眾的舊有生活慣性狀態(tài)而遭到民眾的反對(duì)、質(zhì)疑；甚至在這個(gè)推進(jìn)改革的初期，可能一些普通百姓要經(jīng)歷痛苦的過(guò)程，結(jié)果導(dǎo)致普通民眾也反對(duì)改革，最起碼不是大力擁護(hù)改革。但歸根結(jié)底正確的改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)性作用是毋庸置疑的，只不過(guò)在過(guò)程中因種種原因——經(jīng)濟(jì)的、政治的、社會(huì)的、民族的等，可能會(huì)出現(xiàn)一些反對(duì)聲音、甚至是反對(duì)行動(dòng)，這些必將考驗(yàn)著社會(huì)的穩(wěn)定性。導(dǎo)致的結(jié)果是很多人會(huì)回過(guò)頭來(lái)否定發(fā)展。對(duì)此，我們今天就來(lái)進(jìn)行辯論：發(fā)展第一還是穩(wěn)定第一。　　學(xué)生辯論：　　正方：我方觀點(diǎn)是發(fā)展第一。因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)是人類(lèi)全部歷史和全部活動(dòng)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步的主要和最終的標(biāo)準(zhǔn)。人類(lèi)禮會(huì)的發(fā)展，始終是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史過(guò)程。一定的社會(huì)制度總是同一定的社會(huì)生產(chǎn)力相聯(lián)系的，更高級(jí)、更優(yōu)越的社會(huì)制度應(yīng)該表現(xiàn)為更高水平的社會(huì)生產(chǎn)力。那什么是發(fā)展？我們現(xiàn)今講的發(fā)展，不僅指先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，而且包括先進(jìn)文化的發(fā)展，包括最廣大人民群眾的根本利益在先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中得到實(shí)現(xiàn)。發(fā)展不僅指社會(huì)的發(fā)展，而且包括人的自身發(fā)展。當(dāng)今中國(guó)面臨著許多問(wèn)題需要去解決，而解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵還是靠自身的發(fā)展?！　　?/pre>








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