古今漢語(yǔ)發(fā)微

前言

　　《古今漢語(yǔ)發(fā)微》一共收了我四十篇文章。這些文章都是我教學(xué)中遇到的問(wèn)題，這些問(wèn)題總覺(jué)得舊的解釋不夠妥帖，或者不夠準(zhǔn)確。于是在教課之余，圈書(shū)搜集材料，看看到底該怎樣講。材料搜羅多了，有時(shí)忽然豁然開(kāi)朗，覺(jué)得這樣講好些，或者才準(zhǔn)確，就這樣提出個(gè)人看法，寫(xiě)成了文章。如《國(guó)策·趙威后問(wèn)齊使》論鐘離子的為人說(shuō)，“是其為人也，有糧者亦食，無(wú)糧者亦食；有衣者亦衣，無(wú)衣者亦衣?！边@里食和衣是名詞動(dòng)用的什么用法呢？有的只說(shuō)是給糧食吃，給衣服穿，有的說(shuō)是使動(dòng)。如是使動(dòng)，應(yīng)該解為使他吃，使他穿啊。這樣解釋顯然不夠妥當(dāng)。又如《左傳》鄢陵之戰(zhàn)，“請(qǐng)攝飲馬”一語(yǔ)，一般也說(shuō)這里飲是使動(dòng)。如果真是使動(dòng)，意思應(yīng)解作使子重飲酒了，可這里明明又是給子重酒喝。一次圈《呂氏春秋》，發(fā)現(xiàn)一句“上田夫食九人”，這不清楚表示上等田地一個(gè)農(nóng)民的產(chǎn)量可以供養(yǎng)九個(gè)人吃嗎？這和現(xiàn)代漢“一鍋飯吃三人”，顯然是一樣的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，絕非使動(dòng)。后來(lái)看《禮記》，在《王制》里，又遇到一條例“制農(nóng)田百畝，百畝之分，上農(nóng)夫食九人”，這就更清楚了，這分明是說(shuō)上等田地一個(gè)農(nóng)夫的百畝產(chǎn)量可以供養(yǎng)九個(gè)人。類(lèi)推而及，“請(qǐng)攝飲馬”的動(dòng)詞用法，和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“飲場(chǎng)”不也一樣嗎？這樣，我提出了供動(dòng)這一概念。　　又如“冀北之土，馬之所生”，“其北陵，文王之所避風(fēng)雨也”等例的所字用法，王力先生主編的《古代漢語(yǔ)》解釋說(shuō)，“其實(shí)上古漢語(yǔ)的所字本來(lái)就可以直接用在及物動(dòng)詞，不及物動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組前面，指代上述與行為有關(guān)的各個(gè)方面，并不需要介詞表示?！焙髞?lái)介詞的運(yùn)用日益普遍，出現(xiàn)了“所從……”“所以……”“所為……”“所與……”等等，但是這種用法并沒(méi)有完全被這種新興結(jié)構(gòu)所代替“。根據(jù)這個(gè)話，我曾翻閱先秦古籍，卻找不出這樣一個(gè)歷史階段：表示行為有關(guān)方面，只在動(dòng)詞前加所，不在所后加介詞。倒是這兩種形式一直是并用的。王先生為什么提出這樣一種說(shuō)法呢？我想大約是出于兩種原因：（一）是上面所說(shuō)的例，如加介詞，當(dāng)然是加于，可是自《馬氏文通》古漢語(yǔ)有語(yǔ)法學(xué)以來(lái)，沒(méi)人見(jiàn)過(guò)”所于“的形式，只好說(shuō)所直接加在動(dòng)詞前，指代行為的有關(guān)方面。

內(nèi)容概要

　　《古今漢語(yǔ)發(fā)微》一共收了我四十篇文章。這些文章都是我教學(xué)中遇到的問(wèn)題，這些問(wèn)題總覺(jué)得舊的解釋不夠妥帖，或者不夠準(zhǔn)確。于是在教課之余，圈書(shū)搜集材料，看看到底該怎樣講。材料搜羅多了，有時(shí)忽然豁然開(kāi)朗，覺(jué)得這樣講好些，或者才準(zhǔn)確，就這樣提出個(gè)人看法，寫(xiě)成了文章。如《國(guó)策·趙威后問(wèn)齊使》論鐘離子的為人說(shuō)，“是其為人也，有糧者亦食，無(wú)糧者亦食；有衣者亦衣，無(wú)衣者亦衣?！边@里食和衣是名詞動(dòng)用的什么用法呢?有的只說(shuō)是給糧食吃，給衣服穿，有的說(shuō)是使動(dòng)。如是使動(dòng)，應(yīng)該解為使他吃，使他穿啊。這樣解釋顯然不夠妥當(dāng)。又如《左傳》鄢陵之戰(zhàn)，“請(qǐng)攝飲喝”一語(yǔ)，一般也說(shuō)這里飲是使動(dòng)。如果真是使動(dòng)，意思應(yīng)解作使子重飲酒了，可這里明明又是給子重酒喝。一次圈《呂氏春秋》，發(fā)現(xiàn)一句“上田夫食九人”，這不清楚表示上等田地一個(gè)農(nóng)民的產(chǎn)量可以供養(yǎng)九個(gè)人吃嗎？這和現(xiàn)代漢“一鍋飯吃三人”，顯然是一樣的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，絕非使動(dòng)。后來(lái)看《禮記》，在《王制》里，又遇到一條例“制農(nóng)田畝，百畝之分，上農(nóng)夫食九人”，這就更清楚了，這分明是說(shuō)上等田地一個(gè)農(nóng)夫的百畝產(chǎn)量可以供養(yǎng)九個(gè)人。類(lèi)推而及，“請(qǐng)攝飲飲馬”的動(dòng)詞用法，和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“飲場(chǎng)”不也一樣嗎？這樣，我提出了供動(dòng)這一概念。

書(shū)籍目錄

前言現(xiàn)代漢語(yǔ)表示程度的三級(jí)形式動(dòng)詞加“著”重疊式“著”字的兩種用法重疊分句的轉(zhuǎn)折句以及與重復(fù)句的區(qū)別程度副詞“最”和“很”的用法作定語(yǔ)表示程度數(shù)量義的“相當(dāng)”的詞性“什么”的用法現(xiàn)代漢語(yǔ)的對(duì)立式“進(jìn)行”的語(yǔ)法作用現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)詞表示長(zhǎng)時(shí)的幾種形式古漢語(yǔ)“所”和介詞的相互省略說(shuō)“所于” 說(shuō)“所于”續(xù)篇說(shuō)“所于”再續(xù)古漢語(yǔ)“者”和“所”的特殊用法古漢語(yǔ)的供動(dòng)古漢語(yǔ)動(dòng)詞的為動(dòng)用法古漢語(yǔ)使動(dòng)的一種特殊用法古漢語(yǔ)的名詞動(dòng)用古漢語(yǔ)用“孰”“與”組成的選擇比較問(wèn)句古漢語(yǔ)的動(dòng)詞差比句古漢語(yǔ)“有”的代詞用法語(yǔ)法與訓(xùn)詁語(yǔ)法對(duì)校勘之一助說(shuō)“謂” “謂、語(yǔ)、言、日”辨釋羹髕腳不是削膝蓋“有以”“無(wú)以”解“式”字解“市朝”解“風(fēng)馬牛不相及”解“臥薪嘗膽”解共時(shí)的反訓(xùn)關(guān)于《段太尉逸事?tīng)睢范鹿湃瞬皇嵌汲詢(xún)深D飯《教戰(zhàn)守》的寫(xiě)作時(shí)間和背景古代的喪禮怎樣講好古漢語(yǔ)東西直門(mén)并無(wú)特殊含義變文筆記兩則附：謝子澄之死

章節(jié)摘錄

　　現(xiàn)代漢語(yǔ)表示程度的三級(jí)形式　　現(xiàn)代漢語(yǔ)形容詞在程度變化上有三級(jí)：一是基本級(jí)。只是原詞形式，不加任何成分。如，好。二是加深級(jí)。在形容詞后加“著”，表示“很”的意思。如，好著（呢）。三是最高級(jí)。在形容詞后加“去”，表示“達(dá)到極點(diǎn)的意思”。如，好（了）去（啦）?；炯?jí)沒(méi)什么可談的。我們只談加深級(jí)和最高級(jí)兩個(gè)形式?！　￡P(guān)于這兩個(gè)問(wèn)題，我們?nèi)〔碾m然根據(jù)書(shū)本材料，但是都用實(shí)際口語(yǔ)檢驗(yàn)過(guò)?！　》彩切稳菰~，不論單音的，還是雙音的，都可以加“著”，表示“很”的意思?！爸弊x輕音[·zhi]。如：　　1．不過(guò)新花樣多著呢。（葉紹均：《倪煥之》）　　2．事情還多著呢。（巴金：《人》）　　3．哼！該殺的人多著呢?。┒埽骸秳?dòng)搖》）　　4．老頭子棒之呢。（老舍：《駱駝祥子》）　　5．陳！可不是，胖至哪?。ú茇骸侗本┤恕罚　?．心里可還紅著咧?。绿m：《洋鐵桶的故事》）　　7．不，不，飯熱著呢。（王汶石：《春節(jié)前后》）　　8．您哪，準(zhǔn)是忙著呢。（楊沫：《青春之歌》）　　9．這時(shí)，發(fā)家的心正狠著呢。（柳青：《創(chuàng)業(yè)史》）

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