出版時(shí)間:2010-3 出版社:海天出版社 作者:王衛(wèi)賓 頁數(shù):219
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內(nèi)容概要
佛學(xué)是世界上最博大、最智慧的思想體系之一。本書通過對佛學(xué)經(jīng)典的領(lǐng)悟和解讀,引導(dǎo)讀者用佛家的智慧去點(diǎn)化生活,并消除現(xiàn)實(shí)生活中存在的種種困惑、煩惱和障礙,從而體驗(yàn)到充實(shí)而又豁達(dá)的人生。
書籍目錄
1.佛教及中國佛教2.你是否已被“殺掉”3.位置選擇決定人生4.是正信而不是迷信5.我們應(yīng)當(dāng)自作皈依6.走在曠野上的人7.你的命運(yùn)由誰主宰8.不耕種就沒有收獲9.追求值得追求的10.在人世間尋覓菩提11.世間事與世間意12.科學(xué)的眼光看佛教13.懦慢乃是煩惱的一種14.沒必要以牙還牙15.保持一顆天堂的心16.沒有分別的真理17.只需一瓢即可解渴18.快樂的本質(zhì)是什么19.要和好的老師為伍20.怎樣認(rèn)識(shí)身相莊嚴(yán)21.人生痛苦的真緣由22.別想解決一切問題23.什么才是真的修行24.管理自己的欲望25.嚴(yán)格自律的新生活26.消滅痛苦的好方法27.珍惜生命與財(cái)富28.財(cái)產(chǎn)能夠守得住嗎?29.如何能自造福田30.學(xué)會(huì)避開第二支箭31.辯證理解不動(dòng)心32.清醒認(rèn)識(shí)所處逆境33.一張一弛方為正道34.別人的藥不治你的病35.提醒自己勇猛精進(jìn)36.心殘才造成事殘37.憤怒怨恨名為苦種38.解開自己的執(zhí)著39.滿足自我要適度40.真正的愛到處有41.平整自己的心地42.我們的人生真相43.沒有一個(gè)不變的我44.平靜地面對生死45.痛苦的真正來源46.根據(jù)現(xiàn)在來生活
章節(jié)摘錄
1.佛教及中國佛教 佛教是公元前6世紀(jì)以前建立,與基督教和伊斯蘭教并列的世界三大宗教之一?! 》鸾唐鹪从谟《?,創(chuàng)自于釋迦牟尼?! ♂屽饶材嵝諉踢_(dá)摩,名悉達(dá)多,公元前6世紀(jì)誕生于北印度。他的父親是迦毗羅衛(wèi)的國王,名首圖馱那,漢譯凈飯王。母親名摩訶摩耶,是與迦毗羅衛(wèi)城隔河相對的天臂城善覺王的長女。根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗,摩耶夫人回母家分娩,途經(jīng)藍(lán)毗尼花園,即今尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院處,生下了釋迦牟尼。 釋迦牟尼19歲時(shí),目睹人的老、病、死的情景,想到世人不拘富貴貧賤,都逃不過老病死的大關(guān),乃嘆道: “日月易過,少年不常,老至如電,身形不支,氣力衰虛,坐起苦極,我雖富貴,豈能獨(dú)免,念及將來,甚可畏驚?!薄 ∮谑牵釛壨跷?,出家修行。他在恒河流域行腳六年,參訪了許多宗教界的名師,研習(xí)他們的理論與方法,修練最嚴(yán)格的苦行。這一切都不能使他滿意。于是他放棄了所有傳統(tǒng)的宗教和它們修練的方法,自己另辟蹊徑。 最后,他在尼連禪河外十里之遙的一棵畢波羅樹——即菩提樹下,觀見三世實(shí)相,洞見三世因果,成就無上正等正覺——這時(shí)他已30歲?! 〉玫篮?,他被尊稱為釋迦牟尼。釋迦是種族名,意譯為強(qiáng)勇;牟尼意譯為寂默,是稱贊之號,釋迦牟尼的意思為釋迦族之圣者?! 〈送庥钟邪⒗瓭h、全自覺者、明行具足、善至、世間解、無上者、調(diào)御丈夫、天人導(dǎo)師、佛陀、世尊等十種德號,而以佛陀和世尊最為常用?! 》鹜佑趾喎Q為佛,是梵文Buddha的音譯,意思是覺悟的人。釋迦牟尼所覺悟的是世間一切事、理的真相,包括眾生生死之謎的答案在內(nèi)。他不但自己有覺悟,而且能令他人覺悟。他自己覺悟后,一切身口意方面的種種行為,無一不契合真理,決無絲毫迷悖,所以是世間與出世間至高無上的圣者。 而稱釋迦牟尼為世尊,意思是因?yàn)樗X圓德備,出世三乘,世間六凡,無不共尊,因此有此尊稱?! 〈撕?,他就開始了長達(dá)45年的傳教活動(dòng)。佛陀在波羅奈斯城外的鹿野苑,向阿若懦陳如等五人,宣說四諦、十二因緣、三十七菩提分、五蘊(yùn)、四禪和三明等教說,五人成為最初的佛弟子。 與此同時(shí),又度波羅奈斯長者之子耶舍及其親友出家。此外,他化度了原先祀火的婆羅門迦葉三兄弟以及沙門“六師”之一的懷疑論者散惹夷(刪閣耶)的學(xué)生舍利弗和目犍連,此后在他的故鄉(xiāng)又說服了他的很多親屬如堂弟提婆達(dá)多、兒子羅喉羅皈依了佛教?! ?0歲時(shí),佛陀逝于拘尸那羅(在今烏塔卜拉達(dá)希邦內(nèi))?! 》鹜訙缍群螅鸾淘?000余年間向外傳播,成為世界性的宗教。向南則由錫蘭而緬甸、暹羅、南洋,向北則由中亞而中國、朝鮮、日本。在蘇聯(lián)、歐美等地也有傳播。目前,全世界佛教徒的人數(shù)已超過五億,其中弘傳最廣、變遷最大者,則首推中國。 佛教傳入中國大約在公歷紀(jì)元前后。一般認(rèn)為,佛教經(jīng)由兩條路徑傳人中國,一支由古印度經(jīng)西域傳人蒙古和中原地區(qū),后傳入朝鮮半島、日本等處,故又稱北傳佛教。另一支則由南印度經(jīng)海路傳至中國南方,包括臺(tái)灣等地?! 」珰v紀(jì)元前后恰值中國的東漢末年。據(jù)《三國志》記載:公元前2年,在京城太學(xué)里學(xué)習(xí)的學(xué)生景盧從大月氏使者那里得到了《浮屠經(jīng)》,因?yàn)樯形吹玫焦俑S可,所以一些佛教徒只是悄悄活動(dòng)。 公元64年正月十五元宵之夜,漢明帝劉莊夢見一個(gè)金人從西方而來,頭頂白光,飛繞庭殿。大臣傅毅認(rèn)為這是西方的佛,漢明帝于是派遣蔡情、秦景、王遵等十余人于永平七年(公元64年)赴天竺(古代印度)求佛法?! 〔糖橐恍性谖饔虻拇笤率希ń癜⒏缓挂粠В┯龅搅藖碜蕴祗玫纳藬z摩騰和竺法蘭,并看到了佛經(jīng)和佛像。于是,他們一齊東行,以白馬馱經(jīng)回到了洛陽。為了讓兩位高僧居住和譯經(jīng),漢明帝下令在洛陽城西的雍門外按天竺的式樣,建筑了一處庭院,以古代禮賓用的“鴻臚寺”的“寺”字稱之,并為銘記白馬馱經(jīng)之功,命名為白馬寺。
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