湖湘近現(xiàn)代文獻家通考

內(nèi)容概要

本書近80篇依傳主出生年、月先后為序排列。生年不詳者，參考其年代大體排人相應(yīng)位次，可能不盡準確。撰寫時，每一列傳略遵一定體例，依次寫出。如先傳主生平小傳，次文獻活動，次文獻特點及精華，次藏書處、刻書處、讀書處及藏印，次所撰書目題識，次所纂輯書和所刻書，次文獻散佚及傳遞源流，最后一一尾注出典卷次、篇名，以征信于世，亦便讀者引用，減省查檢之勞。當然，有的傳主史料少者不依此例。引用史料盡量錄自古籍原文。本書摒棄詩注體，覺得詩既乏味無用，所注史料亦繁而蕪雜，不能連貫成篇，閱讀不便。自以為按上述體例寫出，層次分明，內(nèi)容明晰，閱讀甚便。通讀之，有如讀一湖湘三百馀年來學術(shù)史也。

書籍目錄

伍定相 王夫之潘  相劉亨地劉權(quán)之潘承焯瞿  榕唐仲冕趙慎畛何凌漢鄧顯鶴黃本驥唐  鑒陶  澍賀長齡周封萬常大淳魏  源張  沄何紹基羅汝懷鄒漢勛袁芳瑛吳敏樹李鏡瀛曾國藩鄭士藻周壽昌劉  康賀  瑗楊  鼐何慶涵李元度黃彭年杜貴墀李  桓王定安趙篤恩 ……

章節(jié)摘錄

伍定相伍定相，字學甫，湖南衡陽人，王夫之父之師。生卒年未詳。詩文為南楚領(lǐng)袖。王夫之云：“初，伍學父先生與先君為師，弟子而相得如友生。先生藏書萬馀卷，居恒謂家君：‘此中郎所以貽仲宣者，行為之子。’后先生猝得熱疾，懣急不能語。先君躬執(zhí)藥食，先生目語先君，如將有所授者。先君輒俯首不答，歸而嘆日：‘吾寧負先生治命，不能受仲宣之托也?！染龂烙谌∨c，大率如此。”又詠詩勸讀書，免“俗氣”，句云：“忘卻人間事，始識書中字；識得書中字，自會人間事。俗氣如糨糊，封令心竊閉。俗氣如嵐虐，寒往熱又至。俗氣如炎蒸，而往依坑廁。俗氣如游蜂，癡迷投窗紙?！瓊骷乙痪頃┰跔柫⒅?。鳳飛九千仞，燕雀獨相視。識字識得真，俗氣自遠避。人字兩撇捺，原與禽字異。瀟灑不沾泥，便與天無二。汝年正英少，高遠何難企?醫(yī)俗無別方，惟有讀書是?！薄嗽娡ㄋ滓锥x極深，勸人讀書醫(yī)俗，真乃千古良藥一劑。特附存于此，以警世俗。中國有重視讀書的優(yōu)良傳統(tǒng)。清中期李佐賢于《石泉書屋類稿》卷一《石泉書屋藏書記》云：“胸中不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味?！鄙虾＝鹕娇虝义X熙祚于《珠叢別錄》自序云：“人生天地間，事之有益，莫有過于讀書者。無論圣人賢人，單辭只語，舉足以垂世之教。即中材以下，下至農(nóng)圃、醫(yī)卜、百工、技藝，千慮一得，莫不持之有故，言之成理。自身心性命，推之至于古今興廢，風俗政教，咸資實用。即一名一物，亦足以博聞多識，涵養(yǎng)性情。天下有益之事，庸有過于讀書者哉！”

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《湖湘近現(xiàn)代文獻家通考》由岳麓書社出版。

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