袁枚集

內(nèi)容概要

　　袁枚（1716-1797），清代詩(shī)人，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，又號(hào)隨園老人，祖籍浙江慈溪，生于浙江錢(qián)塘（今浙江杭州市）。袁枚自幼聰明過(guò)人，十二歲時(shí)就考中秀才，二十一歲前往廣西探望叔父袁鴻，為廣西巡撫金鉷所賞識(shí)，推薦參加博學(xué)鴻詞科考試，是當(dāng)時(shí)應(yīng)試者中年齡最小的一個(gè)。落榜后兩年，應(yīng)順天鄉(xiāng)試，一舉得中。并在乾隆四年（1739）中進(jìn)士，選為庶吉士。后外放，曾任溧水、江浦、江寧等地知縣，乾隆十三年（1749）辭官在小倉(cāng)山下購(gòu)筑隨園，隱居其中，此后除乾隆十七年短暫出仕以外，一直優(yōu)游其中近五十年，作詩(shī)、游歷、授徒，自號(hào)隨園老人?！　∫郧∈辏?749）隱居于隨園為界，袁枚的人生可以分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期主要是讀書(shū)應(yīng)考，積極進(jìn)入仕途，并在幾任知縣任內(nèi)勤勉為政，贏得了很好的聲譽(yù)。但由于生性散漫，時(shí)常遭人非議，沉于下僚，得不到升遷，加重了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡．從而選擇退隱。退隱之后，袁枚行為更加恣意任性，不為世俗偏見(jiàn)所束縛，他以“無(wú)子為名，一再買(mǎi)春”，毫不掩飾自己的好色，并為自己辯解。又廣交文人才子，和當(dāng)時(shí)很多的名士都詩(shī)酒唱和，相交甚歡。袁枚喜歡四處游歷，他六十七歲開(kāi)始?jí)延翁煜?，祖?guó)的大好河山從南到北，從東到西，都留下了袁枚的足跡和詩(shī)篇。袁枚雖然早期隱退時(shí)并不甘心，認(rèn)為“自笑匡時(shí)好才調(diào)，被天強(qiáng)派作詩(shī)人”（《自嘲》），但是也時(shí)刻在詩(shī)中表達(dá)自己對(duì)于歸隱以來(lái)優(yōu)裕生活的得意與自足。　　袁枚是清代詩(shī)壇著名的詩(shī)人，他是一位多產(chǎn)的詩(shī)人，一生不廢吟詠，詩(shī)歌的創(chuàng)作貫穿了他生命的整個(gè)過(guò)程?，F(xiàn)存詩(shī)歌七千首，不僅數(shù)量多，而且其詩(shī)集中不乏許多名篇流傳后世，取得了相當(dāng)大的成就。袁枚與趙翼、蔣士銓并稱(chēng)“乾隆三大家”，也顯示出他在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上的影響和地位。在詩(shī)歌理論方面，袁枚也作出了十分巨大的貢獻(xiàn)。乾嘉詩(shī)壇的初期是以沈德潛的“格調(diào)說(shuō)”為主流派別，他認(rèn)為前代詩(shī)人王士禎的“神韻說(shuō)”內(nèi)容上空疏和縹緲，主張以唐詩(shī)的格調(diào)表現(xiàn)封建社會(huì)的政治與倫理思想，倡導(dǎo)宏聲大音，總體詩(shī)風(fēng)顯得溫柔敦厚。同時(shí)還有翁方綱的“肌理說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)術(shù)和學(xué)問(wèn)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的重要性，實(shí)際上就是要求以學(xué)問(wèn)為根底，以考證來(lái)充實(shí)詩(shī)歌內(nèi)容，使義理和文理統(tǒng)一，有著明顯的復(fù)古色彩。袁枚不滿(mǎn)這種詩(shī)風(fēng)，公開(kāi)標(biāo)舉“性靈說(shuō)”，與沈德潛等人論戰(zhàn)，最終“性靈說(shuō)”主導(dǎo)詩(shī)壇，取代了“格調(diào)說(shuō)”的地位?！靶造`”的主張本是明代公安派袁宏道等人的文學(xué)思想，袁枚繼承下來(lái)，并加以發(fā)展，形成了自己的詩(shī)歌主張。他認(rèn)為：“詩(shī)者，人之性情也。近取諸身而足矣。其言動(dòng)心，其色奪目，其味適口，其音悅耳，便是佳詩(shī)。”（《隨園詩(shī)話(huà)》補(bǔ)遺卷一）主張作詩(shī)要本乎自己的真性情，抒發(fā)真實(shí)情感。創(chuàng)作時(shí)要獨(dú)出新意，作品既要新鮮，同時(shí)又要自然有趣。反對(duì)模仿前人的作品，反對(duì)一味在詩(shī)中堆砌典故。袁枚的這些詩(shī)歌主張?jiān)诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響，一時(shí)間出現(xiàn)了“隨園弟子半天下，提筆人人講性情”（《隨園詩(shī)話(huà)》補(bǔ)遺卷八）的局面。在散文以及筆記小說(shuō)創(chuàng)作方面，袁枚也取得了很大的成就，有《小倉(cāng)山房文集》、《子不語(yǔ)》、《續(xù)子不語(yǔ)》、《隨園食單》等傳世。

書(shū)籍目錄

前言袁枚性靈詩(shī)的藝術(shù)特征（代序）詩(shī)臨安懷古謝太傅祠琵琶亭瓊林曲孫夫人良鄉(xiāng)霧除夕泊淮上送三妹于歸如皋府中趨答曾南村論詩(shī)春日初大散衙甚早，喜而作詩(shī)感懷四首（選一）初得隨園，王孟亭、沈補(bǔ)蘿、商寶意載酒為賀，得“園”字掛冠（四首選一）不寐解組歸隨園（二首選一）正月十七夜隨園雜興（十一首選二）其一其二寒夜嘲月月下彈琴偶成水西亭夜坐途中清明和良鄉(xiāng)題壁詩(shī)過(guò)保陽(yáng)同金太守質(zhì)夫宿周燮堂署中作其一其二峽石望二陵寄聰娘其一其二其三馬嵬古意再題馬嵬驛（四首選二）其一其二溫泉山居絕句其一其二其三其四雨雨后步水西亭僧房與郭鳳池侍講秦淮話(huà)舊作（四首選一）秋雨嘆送秋二首（選一）馬觀(guān)五侍講身后園亭鬻為酒肆，重游有感（三首選二）其一其二看梅（四首選三）其一其二其三春雨橋遭際喜終養(yǎng)文書(shū)部覆已到送李晴江還通州（三首選一）春日即事（十首選三）其一其二其三平臺(tái)成六月十一日記寒作閑中（二首選一）即事哭陶姬（七首選二）其一其二有借朝衣者，戲題一詩(shī)與之過(guò)王禹言太守舊宅（二首選一）還武林出城作（二首選一）過(guò)葵巷舊宅病寓目即書(shū)韓昌黎孫袞中狀元而世人不知，詠之寄慰魚(yú)門(mén)落第水軒主人招飲月下作仿劍南小體詩(shī)（三首選一）喜晤同年程聘三少司馬哭沈補(bǔ)蘿詠錢(qián)（六首選一）梅雨題柳如是畫(huà)像偶然作（十三首選二）其一其二二月寄香亭代柬（六首選二）其一其二題李晴洲《天際歸舟圖》其一其二燈贈(zèng)徹凡上人其一其二二月二十日書(shū)所見(jiàn)（六首選三）其一其二其三譙周病起對(duì)月客至投鄭板橋明府推窗除夕過(guò)李竹溪明府子才子歌示莊念農(nóng)隨園張燈詞（八首選三）其一其二其三遣興（七首選二）其一其二起早北樓劍夜立階下過(guò)雉皋訪(fǎng)何西舫明府淹留數(shù)日，別后卻寄（四首選一）雨中即事自嘲重登永慶寺塔孤山范公祠是少時(shí)肄業(yè)之所，重過(guò)有作（四首選一）阿奴送魚(yú)門(mén)舍人入都（四首選一）花下《枕劍圖》為李開(kāi)周作（二首選一）刀步山下作病中贈(zèng)內(nèi)偶成（二首選一）五十歲生日舟中作同梅岑送似村渡江同宿浦口別后卻寄早年嘲眼鏡座主大廷尉鄧遜齋先生自蜀之長(zhǎng)安，泊舟白下，恭送四章（四首選一）雨過(guò)湖州過(guò)杭州貢院作衾箸老住送嵇拙修大宗伯人都（四首選一）秋懷（三首選一）客至（兩首選一）二月十六日蘇州信來(lái)道孀女病危，余買(mǎi)舟往視，至丹陽(yáng)聞?dòng)図炑坨R哭王介祉答人問(wèn)隨園（十八首選一）郊外過(guò)故人墓落日秋雨春風(fēng)苔悶同年沈文愨公挽詞（四首選二）其一其二左臂痛和葑亭舍人《司馬相如》詩(shī)兒鬢重登燕子磯游永濟(jì)寺作過(guò)葵巷舊宅三月六日夢(mèng)尹文端公晚菊和蔗泉觀(guān)察韻（兩首選一）三月六日作盧學(xué)士書(shū)來(lái)乞花。盧壬申殿試第三人也，寄詩(shī)調(diào)之。盧亦余戊午同年有恨哭聰娘（四首選一）箴作詩(shī)者送座主大廷尉鄧遜齋先生還蜀簡(jiǎn)齋印遣興雜詩(shī)（九首選三）其一其二其三哭座主鄧遜齋先生雞升沉人老莫作詩(shī)所見(jiàn)昭君偶成（三首）其一其二其三意有所得，雜書(shū)數(shù)絕句（十首選三）其一其二其三偶成覺(jué)衰七月二十三日阿遲生（二首選一）尹三公子璞齋觀(guān)察蕪湖，相晤白門(mén)，喜而有贈(zèng)（四首選一）梅讀《淮陰侯傳》渴岳王墓作十五絕句（選三）其一其二其三放生所湖上雜詩(shī)（二十一首選五）其一其二其三其四其五留別杭州故人四首（選二）其一其二伍員墓自題傷心靜里遣興雜詩(shī)（七首選三）其一其二其三游蘇州得五律六首（選一）覺(jué)老真州竹枝詞（八首選二）其一其二新涼周瑜墓其一其二題桃樹(shù)仿元遺山《論詩(shī)》（三十八首選四）王新城吳梅村查他山夫己氏余七齡上學(xué)，是康熙壬寅年也，今年又是壬寅矣，感而有作登鑒湖快閣亭吊主人任處泉先生一行禪師塔到石梁觀(guān)瀑布將出天臺(tái)留別杭州故人，孫學(xué)田時(shí)就館清溪卓筆峰（二首選一）江心寺山行雜詠（六首選三）其一其二其三看山有得作詩(shī)示劉裳霞桐江作（四首選二）其一其二浙東野廟甚多，賽會(huì)甚盛，戲題一絕同裳霞游黃山，過(guò)采石登太白樓蠅哭黃仲則品畫(huà)新正二十日阿遲上學(xué)棲賢寺贈(zèng)道念上人游東林寺不果泊滕王閣感舊讀白太傅集三首（選一）獨(dú)秀峰夜泊江山聞鄰舟有談鬼者，揖而進(jìn)之遣興（二十四首選三）其一其二其三再作詩(shī)留別隨園詞滿(mǎn)江紅（我負(fù)卿卿）文祭妹文峽江寺飛泉亭記黃生借書(shū)說(shuō)隨園記附錄袁枚年譜簡(jiǎn)編袁枚著作主要版本及研究著作《袁枚集》名言警句

章節(jié)摘錄

　　詩(shī)　　臨安懷古　　題解　　此詩(shī)作于乾隆元年（1736）。臨安，就是今天的浙江省杭州市。歷史上，臨安曾為五代十國(guó)時(shí)吳越王錢(qián)镠和南宋的首都。這首詩(shī)以此為題，感慨歷史的變遷以及由此留下的巨大遺憾。　　曾把江潮當(dāng)敵功，三千強(qiáng)弩水聲中。　　霸才越國(guó)追勾踐，家法河西仿竇融?！　≡讟?shù)重重封錦繡，宮花緩緩送春風(fēng)?！　≌l(shuí)知苦創(chuàng)東周局，留與平王避犬戎?！　⌒陆狻　≡呀碑?dāng)敵功，三千強(qiáng)弩水聲中——這兩句是說(shuō)：吳越王錢(qián)镠曾經(jīng)把錢(qián)塘江潮當(dāng)作敵手用強(qiáng)弩射向潮頭。相傳錢(qián)镠在修筑海塘?xí)r，塘壩屢次被洶涌的潮水沖壞，于是便派三千軍士在漲潮的時(shí)候，用強(qiáng)弩放箭壓制襲來(lái)的潮頭，海塘才得以筑成?！　“圆旁絿?guó)追勾踐，家法河西仿竇融——這兩句是說(shuō)：錢(qián)錫建國(guó)時(shí)的雄才大略直追越國(guó)君主勾踐，子孫繼承家業(yè)歸附宋朝，又和竇融相似。第一代吳越王錢(qián)镠苦心經(jīng)營(yíng)吳越國(guó)，在亂世中實(shí)行“保境安民”的政策，獎(jiǎng)勵(lì)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展商業(yè)，加之東南地區(qū)自然條件優(yōu)越，錢(qián)塘一帶得以富庶安定，穩(wěn)穩(wěn)立足于五代十國(guó)的亂世。宋太宗太平興國(guó)三年，最后一代吳越王錢(qián)弘俶納土歸宋，使江浙人民免受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，錢(qián)弘俶在新朝歷任顯宦，得以善終，其子孫有宋一代也一直頗受優(yōu)待，其心機(jī)計(jì)謀可謂深遠(yuǎn)。勾踐：春秋時(shí)越國(guó)國(guó)主，為吳所敗，于是臥薪嘗膽，經(jīng)營(yíng)越國(guó)，最終滅吳。河西：指東漢名臣竇融。竇融，字周公，平陵人。祖先累世仕宦河西，西漢末大亂時(shí)割據(jù)河西自守，東漢光武帝劉秀即位后，竇融舉河西五郡歸附中央朝廷。他功勛卓著但謙恭自守，持身謹(jǐn)嚴(yán)，其子孫于東漢十世封侯。

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