大家精要·譚嗣同

內(nèi)容概要

“戊戌六君子”之一的譚嗣同，幼年失去多位親人的經(jīng)歷，讓他早早開(kāi)始思考生死問(wèn)題并最終勘破生死，進(jìn)入大無(wú)畏的境界。早年發(fā)下的經(jīng)世救國(guó)的宏愿使他形成自己別具特色的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教思想。在江河日下風(fēng)雨飄搖的晚清社會(huì)，他發(fā)出“沖決網(wǎng)羅”的吶喊，像一聲驚雷，對(duì)處于迷茫和彷徨中的國(guó)人起到了振聾發(fā)聵的作用。他在戊戌維新運(yùn)動(dòng)中忠勇猛進(jìn)的實(shí)踐活動(dòng)，為整個(gè)維新運(yùn)動(dòng)帶來(lái)一股激情和活力。戊戌變法失敗后，譚嗣同說(shuō)出“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始?！痹谕赖吨聫娜菥退?。他的話(huà)語(yǔ)和行為，激勵(lì)著一代有救世情懷的知識(shí)分子不懼艱險(xiǎn)，努力奮斗。

作者簡(jiǎn)介

王儒年，1965年生，江蘇省連云港市人。1988年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系，蘇州大學(xué)歷史學(xué)碩士，上海師范大學(xué)歷史學(xué)博士，華東師范大學(xué)歷史學(xué)博士后。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代思想文化史。主要著作《欲望的想像：1920-1930年代廣告的文化史研究》?，F(xiàn)任教于中國(guó)藥科大學(xué)社科部。

書(shū)籍目錄

第1章　不走尋常路亂世造奇才——譚嗣同的青少年時(shí)代　生于亂世長(zhǎng)在官家　隨父奔波和任俠思想的形成　十年漫游第2章　兼采眾長(zhǎng)會(huì)通百家——譚嗣同的求學(xué)和他的老師們　譚嗣同兒時(shí)的兩位老師　對(duì)譚嗣同有重大影響的幾位師長(zhǎng)第3章　經(jīng)國(guó)濟(jì)世思想的表達(dá)——在新舊知識(shí)中的艱難探索　《治言》與譚嗣同的早期思想　譚嗣襄與譚嗣同的天命觀(guān)　致力西學(xué)　《石菊影廬筆識(shí)》與譚嗣同維新思想的萌芽　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和公車(chē)上書(shū)　譚嗣同維新思想的形成　開(kāi)辦算學(xué)館　賑災(zāi)阻糶　再一次漫游　醉心佛學(xué)和譚嗣同的宗教觀(guān)第4章　由保守到激進(jìn)——《仁學(xué)》及其思想內(nèi)容　《仁學(xué)》及其思想來(lái)源　“沖決網(wǎng)羅”的主張　《仁學(xué)》中的經(jīng)濟(jì)思想　《仁學(xué)》中的哲學(xué)思想　《仁學(xué)》中的佛教思想　《仁學(xué)》的影響力第5章　坐而言不如起而行——維新變法的具體實(shí)踐　穿梭在上海和南京之間　棄官回鄉(xiāng)　在湖南的維新舉措第6章　我不下地獄誰(shuí)下地獄——為變法而慷慨就義　死神的召喚　進(jìn)京輔政　夜訪(fǎng)袁世凱　我不下地獄誰(shuí)下地獄附

章節(jié)摘錄

第1章　不走尋常路亂世造奇才——譚嗣同的青少年時(shí)代光緒十年（1884）的一天，一個(gè)面目英俊、目光堅(jiān)毅的20歲書(shū)生在新疆巡撫府邸與巡撫劉錦棠暢談，談話(huà)的內(nèi)容涉及政治、軍事、邊防和天下大勢(shì)。當(dāng)那書(shū)生離去的時(shí)候，身為巡撫，在近代史上以愛(ài)國(guó)、有見(jiàn)識(shí)而留下美名的劉錦棠不禁拍案贊嘆，連稱(chēng)：“奇才、奇才！”那位被劉錦棠稱(chēng)為“奇才”的年少書(shū)生就是譚嗣同。他在戊戌變法中不避死難，從容就死，留下了流傳千古之豪言：“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)袨樽兎ǘ勒?，此?guó)所以不昌也，有之，請(qǐng)自嗣同始?！鄙趤y世長(zhǎng)在官家19世紀(jì)五六十年代發(fā)生的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打亂了大清王朝原有的社會(huì)秩序，也擾亂了不同階層的固有心理。大清王朝賴(lài)以生存的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)原本十分落后，經(jīng)過(guò)了連綿的戰(zhàn)火之后更加蕭條破敗。廣大農(nóng)村到處是一片荒涼，餓殍遍野。生活在極度貧困中的百姓不滿(mǎn)清王朝的腐敗統(tǒng)治，抗租、流亡、暴亂，反抗浪潮此起彼伏。在此過(guò)程中，西方新思潮的不斷涌入侵蝕著中國(guó)固有的傳統(tǒng)文化。社會(huì)的倫理觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)念急遽地發(fā)生著變化。

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