貴州

內(nèi)容概要

　　貴州“六山六水”民族調(diào)查的命名，是因?yàn)橘F州的少數(shù)民族大都聚居在境內(nèi)的六座山、六條江的地域。所謂“六山”，系指貴州境內(nèi)的雷公山、大小麻山、武陵山、烏蒙山、云霧山、月亮山；“六水”，系指貴州境內(nèi)的都柳江、清水江、烏江、陽(yáng)河、北盤(pán)江、南盤(pán)江。“六山六水”是貴州省“民族研究工作者對(duì)我省少數(shù)民族居住區(qū)域的一個(gè)帶學(xué)術(shù)性的地理概念”，“六山六水”區(qū)域面積廣大，約占全省總面積的80%以上。

書(shū)籍目錄

前言威寧彝族回族苗族自治縣實(shí)施《民族區(qū)域自治法》情況調(diào)查松桃苗族自治縣《民族區(qū)域自治法》貫徹實(shí)施情況調(diào)查認(rèn)真實(shí)施《民族區(qū)域自治法》，充分行使自治權(quán)——松桃苗族自治縣調(diào)查關(guān)嶺布依族苗族自治縣《民族區(qū)域自治法》的貫徹實(shí)施與民族經(jīng)濟(jì)調(diào)查貫徹《民族區(qū)域自治法》，努力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)——鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣調(diào)查認(rèn)真貫徹實(shí)施《民族區(qū)域自治法》，發(fā)展民族自治地方財(cái)政經(jīng)濟(jì)——關(guān)于黔東南苗族侗族自治州財(cái)政經(jīng)濟(jì)調(diào)查認(rèn)真貫徹實(shí)施《民族區(qū)域自治法》，發(fā)展民族教育——黔西南布依族苗族自治州民族教育調(diào)查實(shí)施《民族區(qū)域自治法》，促進(jìn)民族地區(qū)的資源開(kāi)發(fā)——黔西北地區(qū)貫徹《民族區(qū)域自治法》十周年調(diào)查鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣民族區(qū)域自治若干問(wèn)題調(diào)查民族區(qū)域自治與民族干部——鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺兩自治縣調(diào)查堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系——黔南布依族苗族自治州民族關(guān)系調(diào)查三都水族自治縣行使自治權(quán)調(diào)查民族區(qū)域自治與民族文化——三都、荔波水族、瑤族調(diào)查民族地區(qū)精神文明建設(shè)：時(shí)代精神與民族地區(qū)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的實(shí)踐運(yùn)作——關(guān)于黔南布依族苗族自治州精神文明建設(shè)的調(diào)查黔東南苗族侗族自治州的人口經(jīng)濟(jì)問(wèn)題搞好區(qū)域自治發(fā)展畜牧經(jīng)濟(jì)民族地區(qū)山區(qū)農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)查——來(lái)自黔東南苗族侗族自治州的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)困境與出路——對(duì)黔東南苗族侗族自治州民族貿(mào)易政策執(zhí)行情況的調(diào)查大力發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)努力振興民族經(jīng)濟(jì)——關(guān)于松桃苗族自治縣發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)調(diào)查鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與面臨的問(wèn)題麻江縣經(jīng)濟(jì)調(diào)查玉屏侗族自治縣平溪鎮(zhèn)綜合調(diào)查黔東南苗族侗族自治州個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)查銅仁地區(qū)邊界集貿(mào)調(diào)查黔東南苗族侗族自治州公有制地方工業(yè)企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查望謨縣麻山地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查望謨縣麻山鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查望謨縣桑郎鎮(zhèn)典型戶調(diào)查望謨縣扶貧開(kāi)發(fā)若干問(wèn)題調(diào)查惠水縣麻山地區(qū)貧困狀況調(diào)查紫云苗族布依族自治縣四大寨鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查黔東南苗族侗族自治州林業(yè)及林業(yè)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查黔南布依族苗族自治州六個(gè)貧困縣1995年扶貧開(kāi)發(fā)情況調(diào)查黔東南苗族侗族自治州鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展調(diào)查關(guān)嶺布依族苗族自治縣農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)調(diào)查發(fā)揮優(yōu)勢(shì) 達(dá)到小康——黔東南苗族侗族自治州三穗縣星光村調(diào)查威寧彝族回族苗族自治縣傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)調(diào)查錦屏縣林業(yè)調(diào)查對(duì)黔南布依族苗族自治州婦女的調(diào)查梵凈山地區(qū)旅游資源與開(kāi)發(fā)調(diào)查鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣旅游業(yè)調(diào)查六枝特區(qū)旅游資源調(diào)查黔南布依族苗族自治州生態(tài)環(huán)境狀況調(diào)查荔波生態(tài)環(huán)境建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查榕江縣計(jì)劃鄉(xiāng)新階段扶貧開(kāi)發(fā)調(diào)查后記

章節(jié)摘錄

　　政治體制改革不僅是經(jīng)濟(jì)體制改革所必需，而且有助于培養(yǎng)人們的自立精神，增強(qiáng)人們的平等、民主觀念，這對(duì)于克服小生產(chǎn)者自己不能代表自己，必須由一種高高在上的力量“賜給他們陽(yáng)光和雨露”的依賴感和惰性有重大意義。　　3.堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，開(kāi)闊人們的眼界和思路。堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，在吸收外地、外省和外國(guó)資金、技術(shù)及管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，吸取先進(jìn)的思想、文化等方面的優(yōu)秀成果，使人們能夠看到聽(tīng)到更多有益的東西，從而擴(kuò)大視野，開(kāi)闊思路，促進(jìn)觀念變革?！　?.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。小生產(chǎn)的傳統(tǒng)觀念固然有其賴以生存的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但作為一種意識(shí)形態(tài)，又有其相對(duì)的獨(dú)立性，并不隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變而立即消失。況且，在廣大農(nóng)村完全用商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)也不是短期能辦得到的。這就要求我們?cè)谂Πl(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，即抓好思想上的宣傳教育和文化建設(shè)兩個(gè)方面的工作，促進(jìn)人們觀念的現(xiàn)代化。在進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)過(guò)程中，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。黔東南州各少數(shù)民族在他們悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了各自光輝燦爛的民族文化，這些文化成為中華民族光輝文化的重要組成部分，對(duì)于今天民族地區(qū)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮積極作用和產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但是，也應(yīng)當(dāng)看到，由于傳統(tǒng)文化是以自然經(jīng)濟(jì)為其生存基礎(chǔ)的，因而其中也有一些同現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)甚至抵觸的東西，不健康的風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)當(dāng)改革，封建迷信必須破除?？傊⒁夂驼莆杖藗兊乃枷雱?dòng)態(tài)，重視民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系的宣傳教育，通過(guò)疏導(dǎo)、啟發(fā)和說(shuō)服教育，使人們的觀念有一個(gè)大的變革。　　在文化建設(shè)方面，努力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，文化教育事業(yè)對(duì)于提高人們的思想素質(zhì)有重大的意義。列寧曾經(jīng)提出：“以社會(huì)主義精神來(lái)改造農(nóng)民的主要力量是新的農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)機(jī)械、農(nóng)民集體勞動(dòng)和國(guó)家電氣化。”在黔東南州，同先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)相聯(lián)系的現(xiàn)代生產(chǎn)力和社會(huì)進(jìn)步，正在逐步改變過(guò)去那種保守、封閉、遲滯的自給自足的生產(chǎn)方式，并沖擊著在這種生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上形成的小生產(chǎn)的傳統(tǒng)觀念。進(jìn)一步發(fā)展科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)，對(duì)于掃除小生產(chǎn)的傳統(tǒng)觀念，提高人們的思想素質(zhì)有重大意義?！　〉谖?，發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，提高人口身體素質(zhì)。黔東南州的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)比較新中國(guó)成立初期已經(jīng)有了很大發(fā)展，但按人口平均的醫(yī)院床位、醫(yī)生人數(shù)都還低于全省、全國(guó)的平均水平。1984年，全自治州平均每千人擁有醫(yī)院床位0.98張，擁有專業(yè)衛(wèi)生人員1.07人，分別比全省低0.52張和1.52人，比全國(guó)低1.12張和0.29人。目前全自治州廣大農(nóng)村缺醫(yī)少藥的狀況還比較嚴(yán)重，人口發(fā)病率、死亡率還較高，人口身體素質(zhì)現(xiàn)狀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成不利影響。為了進(jìn)一步提高人口身體素質(zhì)，必須加速發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，逐步健全、完善醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò)?！　　?/pre>








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