黔東南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集錦-222

內(nèi)容概要

　　《黔東南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集錦（2）》注重了文筆的流暢和內(nèi)容的簡(jiǎn)潔，同時(shí)配以精美的圖片，意在向各界人士介紹和傳遞黔東南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息，它既是黔東南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料庫(kù)，又是文化旅游的導(dǎo)游圖，具有趣味性與可讀性。我認(rèn)為不失為一種便捷有效的宣傳方式。

書(shū)籍目錄

序一、民問(wèn)文學(xué)苗族神話敘事歌——《仰阿莎》侗族敘事歌——《珠郎娘美》苗族敘事歌——《阿蓉》苗族口頭經(jīng)典——“賈理”二、民聞音樂(lè)苗族游方歌凱里苗族蘆笙樂(lè)舞苗族河邊腔十二詩(shī)腔苗歌侗族歌鼟苗族多聲部情歌芒筒蘆笙祭祀樂(lè)侗族河邊腔三、民問(wèn)舞蹈苗族踩鼓舞苗族板凳舞新化舞獅四、傳統(tǒng)戲劇土家族儺戲陽(yáng)戲五、民聞美術(shù)苗族剪紙六、傳統(tǒng)手工藝鎮(zhèn)遠(yuǎn)木雕技藝苗族堆花繡技藝苗族馬尾斗笠制作技藝三穗竹編技藝黃平苗族泥哨苗族銀飾麻江畬族鳳凰裝制作麻江瑤族服飾苗族織錦四十八寨侗族服飾榕江水族石雕技藝滾仲蘆笙侗族服飾制作技藝擺貝服飾洞藏青酒釀造工藝倬家服飾七、民俗侗歌傳承習(xí)俗平秋鞍瓦瑤白擺古錦屏人工造林習(xí)俗小廣侗族娶親習(xí)俗瑤族“隔冬”侗族款俗八、歲時(shí)節(jié)令土家族“八月八”嗩吶節(jié)凱里苗族蘆笙節(jié)侗族老人節(jié)青山界四十八寨歌會(huì)侗年谷隴九月蘆笙會(huì)苗族祭尤節(jié)仫佬年苗族吃新節(jié)苗族三月坡清水江苗族劃龍節(jié)九、民間習(xí)俗土家婚慶夜筵苗族成人禮十、民問(wèn)信仰龍?chǎng)椉漓脍s社天柱宗祠文化侗族祭薩苗族掃寨十一、民問(wèn)知識(shí)河口裕和腌魚(yú)制作……十二、民間醫(yī)藥十三、曲藝

章節(jié)摘錄

　　其實(shí)這也是老年人的一個(gè)集體聚會(huì)。不過(guò)，不一定都是年輕時(shí)的相好，很多老人也是被邀請(qǐng)去看熱鬧和做客的。被邀請(qǐng)的老人也有被留下來(lái)住下的，這期間由兒女、老伴們伺候?！袄先斯?jié)”的集會(huì)地有專門的“老人山”，不允許晚輩和子女參加。老人們把“老人山”當(dāng)成他們老人自己的天下，他們?cè)谀抢?，彼此可以無(wú)拘無(wú)束，開(kāi)心地笑，開(kāi)懷地玩，這是他們一年一度盼來(lái)最自由、最舒心、最快樂(lè)的日子。在節(jié)日里，在“老人山”上，他們的童心不用掩飾，一起開(kāi)懷暢敘年輕時(shí)節(jié)那段流逝了的黃金歲月。同時(shí)還允許老人尋找久別的情侶，彼此傾訴別后養(yǎng)兒育女、各自當(dāng)家后的甜酸苦辣，重?cái)⑦^(guò)去因種種原因結(jié)不成對(duì)的那些無(wú)奈和遺憾。讓久存心底許多早已塵封了的往年舊夢(mèng)得以重溫。雙方當(dāng)面可以放開(kāi)嗓音對(duì)唱當(dāng)年熱戀的情歌，唱出心底彼此思念的情懷?！　∫匪荨岸弊謇先斯?jié)”的歷史淵源，還得根據(jù)侗族古歌敘述的：……敘說(shuō)乾隆下江南／來(lái)到侗鄉(xiāng)過(guò)小黃／恰逢侗鄉(xiāng)“相思節(jié)”／寨與寨約做客忙／皇帝老爺乘熱鬧／與民同樂(lè)進(jìn)晚餐／男女老少都高興／唱歌敬酒鬧洋洋／先客后主到長(zhǎng)輩／乾隆說(shuō)此禮節(jié)得傳揚(yáng)／當(dāng)他來(lái)到老人席／有位老人跟他談／老人也想各相約／開(kāi)懷敘舊論短長(zhǎng)／兒孫面前難啟齒／人老變小怕荒唐／皇帝聽(tīng)了哈哈笑／老有所樂(lè)理應(yīng)當(dāng)／皇帝當(dāng)眾開(kāi)聲講／乘此二月未農(nóng)忙／劃片山岡為凈土／讓老相約各去敘衷腸／金口玉牙傳侗寨／老人過(guò)節(jié)成規(guī)章／讓老相約山上去／重憶年少好時(shí)光……從此以后，老人相約上山過(guò)節(jié)的習(xí)俗，在侗族地區(qū)一直延續(xù)。　　1994年，當(dāng)貴州省電視臺(tái)與中央正大綜藝節(jié)目組拍攝“老人節(jié)”專題片時(shí)，有位美國(guó)記者目睹了“老人節(jié)”活動(dòng)的始終，他伸出拇指說(shuō)：“太好了！侗族是世界上最豁達(dá)的民族。我們美國(guó)老人，還沒(méi)有能享受如此快樂(lè)的晚年……”　　……

圖書(shū)封面

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