史記本紀(jì)（共2冊）

前言

《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅先生譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。作者司馬遷，字子長。生于公元前145年，卒年不詳。我國古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家?！妒酚洝窋⑹隽松掀瘘S帝，下至漢武帝太初年間三千年來的政治、經(jīng)濟、文化等多方面情況，及帝王將相、儒林游俠等其他重要人物的事跡。全書分十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家和七十列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字?！氨炯o(jì)”實際上就是帝王的傳記，因為帝王是統(tǒng)理國家大事的首腦，為他們作傳記而名之曰“本紀(jì)”，正所以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀(jì)的緣故?！氨怼笔歉鱾€歷史時期的簡單大事記，是全書敘事的聯(lián)絡(luò)和補充?！皶笔莻€別事件的始末文獻，它們分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀，與后世的專門科學(xué)史相近?！笆兰摇庇涊d了諸侯王國的大事，這是因為諸侯開國承家、子孫世襲，也就把他們的傳記叫做世家?！傲袀鳌敝饕歉鞣N不同類型、不同階層人物的傳記，少數(shù)列傳則是敘述國外和國內(nèi)少數(shù)民族君長統(tǒng)治的歷史。總之，司馬遷寫作《史記》以“本紀(jì)”敘帝王，以“世家’載諸侯，以“列傳”記人物，以“書”述典章制度，以“表”排列大事，網(wǎng)羅古今，包括百代，打破了以年月為起迄，如《春秋》的編年史以地域劃分和《國語》的國別史的局限，從而創(chuàng)立了貫穿古今和社會生活各個方面的通史先例，成為正史的典范。《史記》在敘事上非常成功，把頭緒紛繁的人物和事件組織得詳略得當(dāng)、脈絡(luò)清楚，使全書的結(jié)構(gòu)既宏偉又嚴(yán)整。在藝術(shù)上進行了大量的加工，使得作品文字流利、形象生動、故事情節(jié)精彩紛呈。同時，全書語言豐富多變，洗練曉暢，并且融注了作者深沉而強烈的主觀感情，讀來令人耳目一新。《史記》在歷史文學(xué)上也有很高的成就，尤為突出的是對人物的描寫。書中對社會各階層人物的活動有廣泛而生動的描寫，特別是對于下層人民的才智功德作了鮮明的肯定和表彰?！蛾惿媸兰摇穼ｉT為農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉立傳，高度評價了他在推翻秦王朝統(tǒng)治中的“首事”之功。《刺客列傳》歌頌荊軻、聶政等刺客的抗暴精神?！段汗恿袀鳌防镏刭潛P了侯贏、朱亥這些市井之民的才智和俠義?！敦浿沉袀鳌穭t通過對商賈活動的描述，保存了極為珍貴的古代經(jīng)濟史料。政治家、軍事家、學(xué)者、文人、游俠、娼優(yōu)、醫(yī)者、卜者等各類人物都在書中留下栩栩如生的剪影，構(gòu)成了一幅色彩斑斕的社會生活畫卷，加上作者對所記述的人和事“不虛美，不隱惡”的“實錄”態(tài)度，是《史記》的思想價值高出于后來一切官修史書之所在。以史為鑒，知千秋盛衰興趣；前事不忘，明萬代是非得失。今讀《史記》可知王侯將相興衰之道，先哲圣賢治世之方，更可以推陳出新，古為今用，實乃一部治國安邦、立身處世的最佳教科書。編者2008年1月

內(nèi)容概要

　　《史記·本紀(jì)（全2冊）》是兩本巨著的合集，《史記》原名《太史公記》，簡稱《史記》。作者司馬遷，字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家?！妒酚洝け炯o(jì)（全2冊）》記載從黃帝到漢武帝年間長達三千年的政治、經(jīng)濟和文化等歷史狀況，全面而深刻地反映了我國古代的社會面貌。全書共一百三十篇，計五十二萬字。其中以記帝王的“本紀(jì)”十二篇，記年代的“表”十篇，記典章制度的“書”八篇，記諸侯國的“世家”三十篇。

作者簡介

　　司馬遷，（約前145-前90年），卒于公元前90年，56歲終。字子長，我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，所著《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷?！保駠?，魯迅）。司馬遷是西漢夏陽龍門人。夏陽（今陜西韓城南），縣名，靠近龍門。所以司馬遷自稱司馬遷出生地韓城位置“遷生龍門”（太史公自序）。龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當(dāng)?shù)孛麆俟袍E很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。
　　公元前145年（漢景帝中元5年）司馬遷生于龍門。
　　公元前140年（漢武帝建元元年）六歲，在故鄉(xiāng)讀書。
　　父親司馬談任太史令?！短饭孕颉罚骸罢劄樘饭?，仕于建元元封之間。太史公既掌天官，不治民?！?br />　　公元前136年（建元五年）十歲，在故鄉(xiāng)。
　　《太史公自序》：“耕牧河山陽，年十歲，則誦古文?！卑矗核抉R遷十歲左右，即在故鄉(xiāng)過著半耕半讀的生活。
　　公元前135年（建元六年）十一歲。
　　竇太后死，漢武帝罷絀黃老刑名百家之言，重新發(fā)動尊儒。
　　公元前134年（漢武帝元光元年）十二歲。
　　是年董仲舒上“天人三策”。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。司馬遷時在夏陽耕讀，時在長安求學(xué)。
　　公元前127年（漢武帝元朔二年）十九歲，從夏陽遷居長安。
　　漢武帝從主父偃建議遷民于茂陵。司馬遷隨家遷于京城。從孔安國學(xué)《尚書》，從董仲舒學(xué)《春秋》?？装矅鵀槭讨?。
　　司馬遷生卒年代，史無明文。近人王國維《太史公行年考》認(rèn)為司馬遷生于漢景帝中元五年（前145年，大約卒于漢昭帝始元元年（前86年），享年56歲。據(jù)說司馬遷家自唐虞至周，都是世代相傳的歷史家和天文家。司馬錯是秦惠王時伐蜀的名將，司馬昌是秦始皇的鐵官，到了司馬遷的父親司馬談，又做漢武帝的太史令，恢復(fù)了祖?zhèn)鞯氖饭俸銟I(yè)。
　　司馬遷的少年時代，“耕牧河山之陽”。司馬遷在這“山環(huán)水帶，嵌鑲蜿蜒”（《韓城縣志序》）的自然環(huán)境里成長，既被山川的清淑之氣所陶冶，又對民間生活有一定體驗。
　　十歲，司馬遷隨父親至京師長安，得向老博士伏生、大儒孔安國學(xué)習(xí)；家學(xué)淵源既深，復(fù)從名師受業(yè)，啟發(fā)誘導(dǎo)，獲益不淺。這個時候，正當(dāng)漢王朝國勢強大，經(jīng)濟繁榮，文化興盛的時候，張騫奉使通西域，衛(wèi)青、霍去病大破匈奴，漢武帝設(shè)立樂府……；也是司馬遷在京城里豐富見聞，熱情迸發(fā)的時候。
　　大約二十歲，司馬遷開始外出游歷——“南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧，厄困鄱、薛、彭城，過梁楚以歸?！被氐介L安以后，做了皇帝的近侍郎中，隨漢武帝到過平?jīng)觥⑨轻?，又奉使巴蜀，他到得最南邊是昆明?br />　　元封元年（前110年），漢武帝舉行大規(guī)模的巡行封禪，步騎十八萬，旌旗千余里，浩浩蕩蕩。司馬遷的父親司馬談是史官，本應(yīng)從行，但病死在洛陽。司馬遷接受了父親的遺志，趕到泰山，參加封禪，隨后沿著東海，繞道長城塞外回到長安。
　　元封三年（前108年），司馬遷三十八歲時，正式做了太史令，有機會閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料的機會，他一邊整理史料，一邊參加改歷。等到太初元年（前104年），我國第一部歷書《太初歷》完成，他就動手編寫《史記》。
　　天漢二年（前99年），漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當(dāng)時擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬騎兵把李陵的步兵團團圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵.單于調(diào)撥更多的兵力，然而仍然無力與李陵相抗衡。就在單于準(zhǔn)備退軍之時，李陵手下有一名士兵叛變，將李陵內(nèi)部軍情告發(fā)。告訴單于李陵后面沒救兵，而且教單于部下制作連發(fā)連射的弓箭。單于于是繼續(xù)與李陵作戰(zhàn)。最后李陵寡不敵眾，只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住，投降了。
　　大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見。
　　司馬遷說：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準(zhǔn)有他的主意。他一定還想將功贖罪來報答皇上?！?br />　　漢武帝聽了，認(rèn)為司馬遷這樣為李陵辯護，是有意貶低李廣利（李廣利是漢武帝寵妃的哥哥），勃然大怒，說：“你這樣替投降敵人的人強辯，不是存心反對朝廷嗎？”他就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問。司馬遷被關(guān)進監(jiān)獄以后，案子落到了當(dāng)時名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周嚴(yán)刑審訊司馬遷，司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。面對酷吏，他始終不屈服，也不認(rèn)罪。司馬遷在獄中反復(fù)不停地問自己“這是我的罪嗎？這是我的罪嗎？我一個做臣子的，就不能發(fā)表點意見？”不久，有傳聞?wù)f李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了死刑。第二年漢武帝殺了李陵全家，處司馬遷以宮刑。腐刑是個大辱，污及先人，見笑親友。司馬遷在獄中，又備受凌辱，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽于圜墻之中，當(dāng)此之時，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。”（司馬遷《報任安書》）幾乎斷送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集資料，說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?。要寫部有關(guān)歷史書的夙愿，因此為了完成《史記》的寫作，忍辱負重，茍且偷生，希圖出現(xiàn)一線轉(zhuǎn)機。
　　太始元年（前96年）漢武帝改元大赦天下。這時司馬遷五十歲，出獄后當(dāng)了中書令，在別人看來，也許是“尊寵任職”，但是，他還是專心致志寫他的書。直到征和二年（前91年）全書完成，共得130篇，52萬余言。
　　[編輯本段]生平
　　發(fā)憤著《史記》
　　司馬遷從元封三年（公元前108年）被封為太史令后開始閱讀、整理史料，準(zhǔn)備寫作，到太始四年（公元前91年）基本完成全部寫作計劃，共經(jīng)過十六年。這是他用一生的精力、艱苦的勞動，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作。
　　《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，司馬遷撰。全書包括十二“本紀(jì)”，三十“世家”，七十“列傳”，十“表”，八“書”，共五個部分，一百三十篇約五十二萬六千多字。記述了從傳說中的黃帝至漢武帝太初四年上下三千年的歷史。它同時也是一部文學(xué)名著，是中國傳記文學(xué)的開創(chuàng)性著作。它的主體部分是本紀(jì)、世家和列傳，其中列傳是全書的精華。
　　司馬遷撰寫史記，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實錄精神是其最大的特色。他寫的每一個歷史人物或歷史事件，都經(jīng)過了大量的調(diào)查研究，并對史實反復(fù)作了核對。司馬遷早在二十歲時，便離開首都長安遍踏名山大川，實地考察歷史遺跡，了解到許多歷史人物的遺聞軼事以及許多地方的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟生活，開擴了眼界，擴大了胸襟。漢朝的歷史學(xué)家班固說，司馬遷“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。也就是說，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。這便高度評價了司馬遷的科學(xué)態(tài)度和史記的記事翔實。
　　司馬遷要堅持“實錄”精神，就必須面對現(xiàn)實、記錄現(xiàn)實，這就不可避免地會發(fā)生“忌諱”的問題?？墒撬诮o人物作傳記時，并不為傳統(tǒng)歷史記載的成規(guī)所拘束，而是按照自己對歷史事實的思想感情記錄。從最高的皇帝到王侯貴族，到將相大臣，再到地方長官等等，司馬遷當(dāng)然不會抹殺他們神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他們的腐朽、丑惡以及對人民的剝削和壓迫。尤其揭露了漢代統(tǒng)治階級的罪惡。他雖是漢武帝的臣子，但對于他的過失，司馬遷絲毫沒有加以隱瞞，他深刻揭露和批判了當(dāng)時盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動的虛妄。在《封禪書》中，他把漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬無聊行為淋漓盡致地描繪了出來。
　　司馬遷想為封建統(tǒng)治者提供歷史的借鑒作用，反映的是真實的歷史，這是非?？少F的。本著實錄的精神，司馬遷在選取人物時，并不是根據(jù)其官職或社會地位，而是以其實際行為表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。比如，他寫了許多諸如游俠、商人、醫(yī)生、倡優(yōu)等下層人物的傳記。在司馬遷心目中，這些人都有可取之處。司馬遷首創(chuàng)了以人載事，始終敘述一個人生平事跡的寫法。著重寫其“為人”，并注意其“為人”的復(fù)雜性，是司馬遷的筆法。他在作傳時，把自己的看法寓于客觀的事實敘述之中，來表示自己對人物的愛憎態(tài)度。比如項羽這個人物，司馬遷同情他，以非常飽滿的熱情來寫這位失敗英雄。他既稱贊項羽的驍勇，又對他的胸?zé)o大志、殘暴自恃作出批評?？墒?，在《項羽本紀(jì)》中，司馬遷并沒有發(fā)議論，但是他對項羽的愛憎態(tài)度卻于敘事之中明顯地表現(xiàn)了出來。這便是司馬遷作傳的最大特點，即真實性和傾向性的統(tǒng)一。

書籍目錄

卷一
五帝本紀(jì)
夏本紀(jì)
殷本紀(jì)
周本紀(jì)
秦本紀(jì)
卷二
秦始皇本紀(jì)
項羽本紀(jì)
高祖本紀(jì)
呂太后本紀(jì)
孝武本紀(jì)

章節(jié)摘錄

五帝本紀(jì)【原文】黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯成歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊、羆、貔、貅、軀、虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之。平者去之。披山通道，未嘗寧居?！咀g文】黃帝是少典族的子孫，姓公孫，名叫軒轅。一生下來就與眾不同，幾個月大就能說話，自幼聰明伶俐，長大后誠實勤勉，成年后見多識廣，通曉天下大事。軒轅的時候，炎帝神農(nóng)氏的后代衰敗沒落。諸侯相互侵犯征伐，殘害百姓，而神農(nóng)氏卻無力征討他們。見于此種情況軒轅便操練軍隊，用來征討那些不來朝貢的諸侯。四方諸侯于是稱臣歸服。但是蚩尤最為殘暴，暫時還沒有誰能征服他。炎帝想侵犯凌辱諸侯，諸侯都來投靠軒轅。軒轅于是推行德政，強化軍隊，順應(yīng)四時五方的自然現(xiàn)象，種植五谷，安撫百姓，丈量規(guī)劃四方土地使他們安居樂業(yè)；訓(xùn)練勇猛的部隊，與炎帝在阪泉的郊野展開了激戰(zhàn)。經(jīng)過幾番戰(zhàn)斗，終于取得了徹底的勝利。蚩尤發(fā)動叛亂，不服從軒轅的命令，于是軒轅向四方諸侯征調(diào)軍隊，與蚩尤在涿鹿的原野上展開決戰(zhàn)，活捉蚩尤，并將蚩尤斬首示眾。四方諸侯都公推軒轅為天子，代替神農(nóng)氏，軒轅就是黃帝。天下有不歸服的，黃帝便去征伐；平定之后，就帶兵離開。披荊斬棘，開山鑿道，黃帝就從來沒享受過一天安逸的生活?！驹摹繓|至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛(wèi)。官名皆以云命，為云師。置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推策。舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀(jì)，幽明之占，死生之說，存亡之難。時播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節(jié)用水火材物。有土德之瑞，故號黃帝?！咀g文】黃帝東到海濱，登過丸山和泰山；往西到過崆峒，登上了雞頭山；南邊到達長江，登上了熊山和湘山；往北驅(qū)逐過少數(shù)民族葷粥和四方諸侯在釜山合符，然后在涿鹿山下的廣闊平原上，建起了自己的都城。他往來遷移，四處奔波，走到哪里就在哪里居住，往往是在軍隊營房的周圍搭建臨時住地。所設(shè)百官都用云命名，他的軍隊稱為云師。他設(shè)立左右大監(jiān)，負責(zé)督察各地諸侯。四方諸侯和睦相處，一派升平氣象。然后設(shè)壇祭祀鬼神山川，大到封禪。這樣的事情，比以往任何時候的規(guī)模都大。黃帝又獲得寶鼎以及能預(yù)測節(jié)氣日辰的通靈蓍草。挑選了風(fēng)后、力牧、常先、大鴻四人，讓他們管理民眾。他順應(yīng)天地四時運行的規(guī)律，預(yù)測陰陽五行的變化、制定了人們死生的禮儀規(guī)范，考慮研究國家安危存亡的道理。他遵循時令，按季節(jié)種植百谷草木，馴化鳥獸昆蟲，他所關(guān)注的事情，大到日月、星辰的運行，小到水波、土石、金玉的性能，可謂包羅萬象。心不懈于思考，力不懈于實行，眼睛不懈于觀察萬物，耳朵不懈于傾聽四方。他教導(dǎo)民眾山林川澤的物產(chǎn)要按照時令收采禁捕，有節(jié)度地利用。他即位的時候，因為有土德的瑞兆出現(xiàn)，所以人們稱他為黃帝?！驹摹奎S帝二十五子，其得姓者十四人。黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽。高陽有圣德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。帝顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事，養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絮誠以祭祀。北至于幽陵，南至于交陸，西至于流沙，東至于蟠木。動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬?！咀g文】黃帝有二十五個兒子，最終獲得姓氏的有十四個。黃帝住在軒轅之丘，他娶了西陵氏的女兒為妻，這就是嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃，生了兩個兒子，兩個人的后代都擁有天下：一個名叫玄囂，這就是青陽，青陽封為諸侯，封地在長江；另一個名叫昌意，封為諸侯，封地在若水。昌意娶了蜀山氏的女兒，名叫昌仆，生了兒子高陽，高陽也有功德。黃帝逝世，葬在橋山，他的孫子也就是昌意的兒子高陽即位。這就是顓頊帝。顓頊帝高陽，是黃帝的孫子、昌意的兒子。他沉著穩(wěn)練，足智多謀，疏曠通達，明曉事理，種植莊稼，養(yǎng)育牲畜，以便充分發(fā)揮土地作用，按照季節(jié)辦事以順應(yīng)自然規(guī)律，根據(jù)對鬼神的盡心敬事制定禮儀法度；協(xié)調(diào)五行逆順以教育勸化百姓，真心誠意進行祭祀。那時的疆土北到幽陵，南到交扯，西到流沙，東到蟠木。動如鳥獸，靜如草木等物類，大如五岳四瀆，小如丘陵墳衍等神靈，凡是日月能照耀的地方，無不平服歸屬?！驹摹康垲呿溕釉桓F蟬。顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳。帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰嬌極，嶠極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與嶠極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于顓頊為族子。高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不于其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財而節(jié)用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。帝嚳溉執(zhí)中而遍天下，日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服。帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶■訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代位。帝摯位，不善(崩)，而弟放勛立，是為帝堯?！咀g文】帝顓項生了個兒子叫窮蟬。顓頊去世后，玄囂的孫子高辛即位。這就是帝嚳。帝嚳高辛是黃帝的曾孫。高辛的父親名叫嬌極，嬌極的父親就是玄囂，玄囂的父親就是黃帝。從玄囂到嬌極，都沒能在位執(zhí)政，直到高辛才登得帝位。高辛又是顓頊的侄子。高辛一生下來便渾身靈氣，一開口就能說出自己的名字。他廣施恩澤，普及眾生，卻從不為自己考慮。通過認(rèn)真的傾聽，仔細的分析，對遠方發(fā)生的事情便了如指掌；通過對周圍事物的細微觀察，哪怕是精深玄奧的道理，他也能探究得一清二楚。順從上天的旨意，知道民眾的急需，仁愛而威嚴(yán)，寬厚而篤信，致力于自身修養(yǎng)而使天下誠服。他充分利用土地的物產(chǎn)又能節(jié)制使用，他教育安撫百姓的方式通常是因勢利導(dǎo)，制定歷法以符合日月運行、季節(jié)嬗遞的自然規(guī)律，申明鬼神之道并虔敬地奉祀他們。他的神態(tài)肅穆，他的品行高尚，他的一舉一動無不合乎時宜，他的穿著與普通人一樣。帝嚳治國就像雨露一樣，公平地滋潤著整個天下，凡是日月能夠照射的地方，風(fēng)雨能夠吹淋的地方，沒有不服從的。帝嚳娶了陳鋒氏的女兒，生下兒子放勛；然后又娶了■訾氏的女兒，生了個兒子名叫摯。帝嚳逝世，由摯繼承帝位。帝摯即位后沒多久就去世了，于是由他弟弟放勛取而代之，這就是帝堯。

編輯推薦

《史記?本紀(jì)(全2冊)》不僅是一部偉大的歷史著作，更是一部成功的傳記文學(xué)名著。司馬遷對自秦以來的每一位帝王進行了全面的勾勒敘述，文章精彩紛呈，感人至深。

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