陽謀,恰似溫柔的耳光

出版時(shí)間:2005-10  出版社:東方出版中  作者:張新煜 張紅巖 著  頁數(shù):275  
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內(nèi)容概要

   電影是誰的事情?大陸的導(dǎo)演們不僅要感到鐵肩擔(dān)道義的悲壯,更要感到已經(jīng)踏上了不歸路的近似天罰的悲哀?!拇邓麄兊暮?,指摘他們的錯(cuò),刀即刀,劍即劍,無論沉淪或者救贖,發(fā)現(xiàn)他們的罪惡與美麗,原罪的歷程終究要有一個(gè)開始……    電影是我們的夢想能夠生長,并且飛翔的天地,我們需要等待多少年,才能夠看到想像的翅膀輕輕舒展,在光影中拘留一段時(shí)間,在記憶里書寫優(yōu)美的一頁?    那么,我們的電影在做什么?拯救文學(xué),抑或與文學(xué)一起經(jīng)歷一種虛弱的狂歡?    長袖善舞,掌聲零落,什么都可能隱退,但是藝術(shù)還未出場。

書籍目錄

引言:“不是我沒有嘴,而是我不想說話”第一輯 七宗罪 進(jìn)城——我們都是鄉(xiāng)巴佬  城市是什么東東  尷尬,令人心痛的尷尬  我們都是鄉(xiāng)馬佬  誰的城市,誰的生活 我們需要力比多  力比多如此之少  人民,我們的人民  有多少導(dǎo)演為我們拍片 “猛獸”還是“蟲人”?  “貓”眼看世界  “窺視”……  來自陰暗角落的目光  他們的屁股坐在哪一邊?  “焦慮的動(dòng)物” 想象力——叫狗吃了嗎?  “就像耶穌的誕生!”  我們需要徐克 老虎吃豆腐  斷奶:不想,還是不能?  他們?yōu)槭裁粗缓眠@一口兒,以及消化功能障礙 商業(yè),抑或藝術(shù):牌坊不過就是個(gè)招牌  皇帝穿新衣  世間本無事……  人老珠黃的李師師 箍桶匠的活兒第二輯 看哪,這些人 借雞下蛋的最佳攝影師——張藝謀  中國電影選擇了張藝謀,就好比法國大革命選擇了拿破侖  生命不息,創(chuàng)造不止  張藝謀,你離“大師”得不止一步 陳凱歌——戲夢人生  看不明白的陳凱歌  陳凱歌其人  導(dǎo)演陳凱歌  結(jié)束 霍建起——知己世中的暖昧神話? 馮爺小剛——幽默是一種罪過 向獨(dú)立導(dǎo)演——姜文致敬! 管虎——青春從來就是用來踐踏的 青春無聊物語——鬧說第六代 相看兩不厭,婦女人拉洋片附錄 正在享受著非凡日光浴的張藝謀 大時(shí)代下的小人物 《周漁的火車》:靈與肉的無聊物語 《站臺(tái)》——回憶是一種奢侈 當(dāng)代電影感言二題跋:為何我們?nèi)绱思拍?/pre>

章節(jié)摘錄

書摘  大陸電影的進(jìn)程在走著中國現(xiàn)代革命賴以成功的老路:以農(nóng)村包圍城市。然而農(nóng)村無命可革的時(shí)候,進(jìn)城的道路似乎仍未平坦,城市之于導(dǎo)演的意義儼然猶如不敢觸碰的烏托邦。農(nóng)村是否果然消失于歷史以及影像的過去?城市是否果然等同于沒有意味的白日夢對(duì)象?都不是簡單的問題?! ∵M(jìn)城——我們都是鄉(xiāng)巴佬  城市,對(duì)中國人而言,首先意味著一種資源,有誰還記得當(dāng)年許許多多的農(nóng)民兄弟削尖腦袋往城里鉆的狀況?“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的意義及其難度,比起同時(shí)期的“出國潮”更勝一籌。參軍——立功提干,求學(xué)——鯉魚跳龍門,招工——甩掉泥腿子,穿上工裝褲,成為國家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的一員(下崗失業(yè)者也是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)中的一員,好比古代官員的“賦閑”),等等吧,都是進(jìn)入“城市”的途徑。還有一條小路,比較類似于“死魂靈”,即頂替將死或已死的城市居民的戶籍,姓其姓,名其名,不過要想法“勾兌”一下年齡問題。其用心良苦,局外人難以深刻體會(huì)?! ∮幸粋€(gè)農(nóng)民小兄弟,其父母發(fā)誓寧死不可當(dāng)農(nóng)民,于是想方設(shè)法,讓小兒子往城里鉆,東奔西跑,終于落戶城里,兒子成了“城里人”,他們也自然也成了“城里人”的“爹娘”。進(jìn)城招工,又是托人送禮,幾乎傾家蕩產(chǎn),在交了若干若干元的“基金”之后,終于進(jìn)了工廠,可惜好景不長,第二年工廠破產(chǎn),兒子下崗,第三年城市擴(kuò)容,由縣改市,凡是交兩千塊的一律可以進(jìn)城。兒子卻又回來,不過已經(jīng)無地可種,于是跟隨眾鄉(xiāng)親,“進(jìn)城”打工去了,擠進(jìn)了工人階級(jí)的第二梯隊(duì)——民工?! “?  ——我是多么希望能看到類似題材的電影作品,在中國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,“農(nóng)轉(zhuǎn)非”是多么典型而鮮明的素材!可惜,這并不入我們導(dǎo)演的“法眼”,也許,只是因?yàn)?,首先中國的作家就不怎么關(guān)照吧。P19-20

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)《鶇鳥叢書》  快,鶇鳥說,找它們,找它們,在附近。穿過第一道門,進(jìn)入我們的最初世界,我們是否聽鶇鳥的騙?進(jìn)入我們的最初世界。  ……  去,去,去,那鳥說:人類難以接受太多的現(xiàn)實(shí)。過去的時(shí)間和將來的時(shí)間,可能發(fā)生過的和已經(jīng)發(fā)生的,指向一個(gè)目的,始終是旨在現(xiàn)在?!                     ·S·艾略特《四首四重奏·燒毀了的諾頓》

編輯推薦

《陽謀,恰似溫柔的耳光:今日大陸電影之"道"與"術(shù)"》編輯推薦:《鶇鳥叢書》快,鶇鳥說,找它們,找它們,在附近。穿過第一道門,進(jìn)入我們的最初世界,我們是否聽鶇鳥的騙?進(jìn)入我們的最初世界。……去,去,去,那鳥說:人類難以接受太多的現(xiàn)實(shí)。過去的時(shí)間和將來的時(shí)間,可能發(fā)生過的和已經(jīng)發(fā)生的,指向一個(gè)目的,始終是旨在現(xiàn)在。T?S?艾略特《四首四重奏?燒毀了的諾頓》

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   文風(fēng)幽默犀利,雖然有些內(nèi)容跟我的觀點(diǎn)有些出入,但是看起來很輕松,一些思想感悟也挺深刻,還能讓人會(huì)心一笑。
  •     對(duì)中國電影的現(xiàn)狀一針見血。犀利獨(dú)特的視角,辛辣的語言,讓人讀后有洗了一把桑拿的感覺,痛快淋漓!
      幽默風(fēng)趣之中時(shí)有智慧的光芒閃爍,應(yīng)該說這本書是對(duì)中國電影的全面結(jié)構(gòu)。無論是地上的還是地下的。
      愛之深才恨之切,中國的電影走到今天,的確應(yīng)該有人站出來大聲說不!
      也許是兩個(gè)作者的緣故,書的前后風(fēng)格并不是特別一致,但不失為一本好書。
  •      “中國電影一百年”,這是從早幾年開始就在預(yù)熱的一個(gè)話題,比照現(xiàn)在的實(shí)際情形,真感覺早先的談?wù)摼拖袷谴来烙麆?dòng)的蓄謀,因?yàn)檎嬲搅诉@一年,這個(gè)話題隱然泛起了好多乏味,沖淡了所有可能的意義,圍繞著這個(gè)話題的一切,不過就是一些巡展,巡展那些老電影、巡展那些老明星、巡展那些老軼聞……在我們?yōu)樯?jì)所疲憊的神經(jīng)組織里,能夠?qū)Υ碳ぐl(fā)生過度反應(yīng)的神經(jīng)元已經(jīng)非常少了,“懷舊”尚可以算一個(gè),可是這一回關(guān)于中國電影的懷舊卻沒有讓很多人興奮起來,儼然就是依著慣性,該著過這個(gè)節(jié)了,于是大家就吹吹打打、吃吃喝喝一通,為了顯示排場而扎一堆氣球,無可消遣時(shí)就把它們五顏六色地拋到七葷八素的話語天空……所以,攤開張新煜、張紅巖二君合著的《陽謀,恰似溫柔的耳光》,我就對(duì)他們來趟這灘沒有深度的混水有著很多的不理解,幾番書信詢問,二君的回復(fù)皆是語焉不詳、顧左右而言他,最多時(shí)不過告以“都在書里呢”。
       “陽謀”,曾幾何時(shí)是一個(gè)相當(dāng)敏感的詞匯,以至于讓人們忽略了這曾是先民的一個(gè)優(yōu)良的作風(fēng),也因?yàn)檫@種作風(fēng)已然失落千多年,這個(gè)詞匯事實(shí)上是帶著幾分偉大的色彩,如果作些歷史的還原,人們理當(dāng)對(duì)這個(gè)詞不再有驚懼,恐怕還會(huì)表達(dá)一下肅然起敬的姿態(tài)呢:陽謀時(shí)代的消逝,應(yīng)該是以秦末楚漢相爭的結(jié)束作為標(biāo)志,那個(gè)結(jié)束是精于陰謀的劉邦剿滅了執(zhí)著于陽謀的楚霸王,在那以前,無論“小人”、“君子”,大家都是做得氣宇軒昂、堂堂正正,以至于鬧出了許多在今人看來莫名其妙的笑話,譬如齊晉大戰(zhàn)于鞌,韓厥生擒敵酋齊頃公,卻行君臣之禮讓賊首跑了,至于宋襄公迂腐的稱霸事跡,更是讓我們瞠目結(jié)舌,然而今日二君奈何就以這樣的一個(gè)富含趣味的詞匯來指摘大陸當(dāng)代電影的情狀呢?書中有言:“這是一個(gè)怎樣的時(shí)代?人們只是在‘偽君子’與‘真小人’的兩極選擇之間徘徊?!笔呛?,這是一個(gè)徘徊著而不能執(zhí)著于選擇的時(shí)代,而且這也是一個(gè)沉醉于徘徊而不產(chǎn)生惶惑感的時(shí)代。
       這是一本揭示“今日大陸電影‘道’與‘術(shù)’”的酣暢之作,二君毫不掩飾對(duì)大陸電影的微詞,不過,微詞之下,是二君對(duì)于大陸電影的一種復(fù)雜情緒:愛不得,卻又恨不起來。書里很有一些話像是獨(dú)坐酒樓一隅的冷嘲熱諷,但也鮮有高自標(biāo)的的驚人之語,因?yàn)檎f到底,電影的事情能是個(gè)多么大的事情呢?——這是冷卻了熱情、仔細(xì)打量事實(shí)后的必然結(jié)論,恐怕這也是二君就電影寫作的根本意圖。在這一本著作里,充滿了隱喻、暗示與預(yù)言,十?dāng)?shù)萬字中最有興味的地方,也恰是那些輕描淡寫處關(guān)于馮小剛、陳凱歌、張藝謀以及大陸電影的情調(diào)、品味等等的預(yù)言竟然為正在發(fā)生的事實(shí)所證明,于是也難怪作者有自信說自己的文字不過就是一出意在耳光響亮的“溫柔陽謀”了——當(dāng)一切盡在掌握,便也失卻了憤怒與好奇、有了許多的淡定與從容。
       然而在這微詞之中,本著“陽謀”精神,作者對(duì)于一些也許算是旁逸斜出的微言大義沒有做春秋筆法一樣的處理,二君在拿電影說事之際,也在表達(dá)著一種激憤,揭示著今日此時(shí)社會(huì)精神世界的一種文化原罪,焦點(diǎn)盡管是在電影,可是字里行間閃爍著的詭譎色彩卻令人不得不做他想,生而即有的對(duì)文化的淡漠與輕薄,是否僅僅在如今大陸的電影界為然呢?在有關(guān)所謂“第六代導(dǎo)演”與“女導(dǎo)演”以及以“七宗罪”命名的專章里,這種意味尤為明顯:影像只是一種最為直接的社會(huì)精神狀態(tài)的表征,對(duì)那些電影文本與導(dǎo)演的分析,竟然是要讓一些精神潛意識(shí)浮出水面做一回巡展、在精神歷史的河床上晾晾干——這是一種值得被認(rèn)可的勇氣,與這種勇氣相系聯(lián)的是責(zé)任感。
       循著這些淡定與激憤交錯(cuò)在一處的文字而終于掩卷,卻不免令人產(chǎn)生幾許惋惜,這樣了得的文字、超邁于當(dāng)下的態(tài)度,竟然是以今日大陸電影作為關(guān)注的對(duì)象,猶如沉悶盛宴中的一支冷箭,而且還是射向彌漫天空的氣球——要知道,那些氣球遲早是要自我爆裂、抑或黯然萎靡的,以雕翎之箭去刺破其虛妄,無論怎樣去理解,都是有一種殺雞在用牛刀的吊詭在其中。
      
      
 

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