尤利西斯（上下）

內(nèi)容概要

世界著名的出版社“藍(lán)登書屋”在1990年代曾經(jīng)作過一次評(píng)選活動(dòng)，即選出本世紀(jì)100 部最佳英語文學(xué)作品，結(jié)果愛爾蘭小說家詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》榮登榜首。大家都知道，《尤利西斯》這部巨著向來以晦澀難懂著稱于世，以至于中國(guó)著名的作家和翻譯家蕭乾先生在1940年代就將其稱為“天書”。
青年詩人斯蒂芬因母親病危，從巴黎返回都柏林。母親彌留之際用白瓷缽盛著綠色的膽汁，眼睛緊盯著他，迫使他下跪皈依宗教，他大聲嚷道：“媽媽，就讓我照這樣活下去吧！”。斯蒂芬因此一直沉浸在悲哀與懊惱之中。喪母后，又因父親成天酗酒從家中跑了出來，租了一座圓形炮塔，靠教書謀生。醫(yī)科學(xué)生勃克·穆利根與英國(guó)人海恩斯也搬來同住。
海恩斯和斯芬一起去海邊游泳，談起信仰問題，斯蒂芬說：“你會(huì)在我身上看到一個(gè)可怕的自由思想的典型。但我又是兩個(gè)主人的奴仆：一個(gè)英國(guó)人（維多利亞女王），一個(gè)意大利人（羅馬教皇）?！?br />斯蒂芬來到位于都柏林海濱的學(xué)校去上歷史課，他被校長(zhǎng)叫到辦公室領(lǐng)薪水，校長(zhǎng)開導(dǎo)他要注意攢錢，要懂得金錢的重要，并給他一篇文章，讓他找個(gè)報(bào)社發(fā)表。斯蒂芬離開始學(xué)校后，來到海灘，望著洶涌的大海他浮想聯(lián)篇，他把校長(zhǎng)那篇原稿的空白處撕下來，將自己的問題胡亂地記在上面。
布盧姆是匈牙利裔猶太人，正為報(bào)紙承攬廣告，他出去買了一副腰子?；丶液?，給還未起床的妻子莫莉端去早餐。莫莉是個(gè)小有名氣的歌手，但生活不檢點(diǎn)，好招蜂引蝶，她正準(zhǔn)備下午與情人博依蘭約會(huì)。布盧姆整天為此事煩惱，但在掙錢比自己多的老婆面前又抬不起頭來。
上午10點(diǎn)，布盧姆化名弗洛爾，與一名叫瑪落的女打字員交換情書。他是通過在報(bào)紙廣告招聘女助手而跟瑪落通起信來的。他到郵局取了瑪落的回信，拐進(jìn)無人的墻邊看信，看完信不禁飄飄然起來。走到大橋底下，他把信撕成碎片丟了，然后到教堂去做彌撒。
11點(diǎn)，布盧姆乘馬車去墓地參加迪格納穆的葬禮。布盧姆突然看見博伊蘭瀟灑的身影，他想除了魅力之外，他妻子還能從他身上看到什么呢？“魅力”是都柏林最壞的家伙，博伊蘭卻憑它活得很快樂。靈柩下葬后，他仍在墳叢中徜徉，“兩側(cè)是悲痛的天使，十字架、斷裂的圓柱、墳塋、仰望天空做禱告的石像。”他回想起夭折的兒子和自殺的父親，他對(duì)死亡進(jìn)行反思，他認(rèn)為人死后埋在地下行不通，最好火葬或海葬。他又想到自己不過是一個(gè)廣告經(jīng)紀(jì)人，一個(gè)漂泊流浪的猶太人。布盧姆心中無限凄涼，甚至想到死亡，但馬上又自我解嘲，回到現(xiàn)實(shí)中來。
中午，布盧姆到《自由報(bào)》去向主編說明自己攬來的廣告圖案，隨后又趕到《電訊晚報(bào)》報(bào)館，碰巧斯蒂芬也在這兒，他想向該報(bào)推薦校長(zhǎng)的文章。主編卻對(duì)文稿嗤之以鼻，斯蒂芬悻悻而出。想到剛領(lǐng)了薪水，就請(qǐng)大家去喝酒。半路上布盧姆在一座紀(jì)念碑旁看見西蒙的女兒（斯蒂芬的妹妹）在拍賣行外準(zhǔn)備賣舊家具，頓生感慨：西蒙共有15個(gè)孩子，按照教義禁止節(jié)制生育，現(xiàn)在這些孩子連家?guī)Мa(chǎn)都吃個(gè)精光。
下午1 點(diǎn)，布盧姆走進(jìn)一家廉價(jià)的小飯館，這里既臟且亂，人們?cè)诶峭袒⒀?，丑態(tài)百出，吃相十分難看。于是他換了家高級(jí)一點(diǎn)的飯館，在那遇到熟人弗林，弗林問他妻子巡回演出的經(jīng)紀(jì)人是誰，這使他想起下午4 點(diǎn)妻子要與博依蘭約會(huì)，心里頓感煩燥不安，一口氣喝下一杯酒。從飯店出來走到圖書館前面時(shí)，看到情敵博依蘭迎面走來，便趕緊躲進(jìn)圖書館里。
下午2 點(diǎn)，斯蒂芬在圖書館里對(duì)評(píng)論家和學(xué)者發(fā)表關(guān)于莎士比亞的議論。布盧姆為躲避博依蘭來到這，但他并沒有卷進(jìn)這場(chǎng)討論，巧妙地躲過去了。他穿行在大街小巷，看見形形色色的人們正在忙碌著，教會(huì)會(huì)長(zhǎng)康米神父正在接受人們的致敬，一位獨(dú)腿的水兵求他施舍，他只給他一個(gè)祝福就走了，而他卻非常高興地與議員的妻子告別，并懇請(qǐng)她代向議員致意。一群老人正在為剛?cè)ナ赖牡细窦{穆的孩子們募捐，布盧姆馬上捐了5 先令，而總督副秘書長(zhǎng)和副行政長(zhǎng)官卻一毛不拔。愛爾蘭總督正攜夫人及隨從浩浩蕩蕩而來，洛夫神父想從總督手里弄到肥缺向他恭恭敬敬地鞠了一躬，西蒙為了掩蓋沒有扣好褲子而將帽子放在胸前，總督以為他是敬禮。斯蒂芬碰到衣衫襤褸的妹妹，想如何幫她，可自己還命運(yùn)難卜；窮困的考利神父欠了高利貸，正四處托人求債主再寬限兩天；發(fā)了財(cái)?shù)穆宸蛏窀敢芽蹓毫怂呢?cái)產(chǎn)逼他交房租。
下午5 點(diǎn)，布盧姆約一個(gè)朋友在酒吧見面。一個(gè)無賴大肆攻擊猶太人，身為猶太人的布盧姆實(shí)在忍無可忍，他反駁道：“門德爾松是猶太人，還有卡爾·馬克思、斯賓諾莎。救世主耶穌也是個(gè)猶太人……你的天主也跟我的一樣，也是個(gè)猶太人?！睙o賴氣得抓起一只餅干罐就往布盧姆身上扔，但未能擊中。布盧姆和朋友趕忙逃之夭夭。
晚上8 點(diǎn)，夏日的黃昏籠罩著世界，在遙遠(yuǎn)的西邊，太陽沉落了。少女格蒂到圓形炮塔附近的海灘乘涼，她凝視遠(yuǎn)方，沉湎在冥想之中。布盧姆坐在不遠(yuǎn)的地方，深深地為格蒂的美貌所吸引。格蒂意識(shí)到布盧姆在注視著她，她想：也許嫁給這么一個(gè)中年紳士倒也挺好。二人的目光不期而遇，她覺得他的眼神猶如烈火，將自己從頭燒到腳，她恨不得朝他伸出雙臂讓他過來，并將他的嘴唇觸到自己白皙的前額，面對(duì)這雙年輕天真的眼睛，布盧姆早已神不守舍了。格蒂離開海灘時(shí)，布盧姆才發(fā)現(xiàn)她原來是個(gè)瘸子，不禁失聲嘆道：“可憐的姑娘”。
晚上10點(diǎn)，布盧姆到婦產(chǎn)醫(yī)院去探望難產(chǎn)的麥娜夫人。斯蒂芬和一群醫(yī)學(xué)院的學(xué)生在那里高談闊論，個(gè)個(gè)喝得酩酊大醉，布盧姆開始為斯蒂芬擔(dān)心。斯蒂芬說還要請(qǐng)大家到酒店喝酒，就離開了醫(yī)院。布盧姆也趕了去，一路上他的眼前出現(xiàn)了許多幻象。
他幻想著在一家妓院里達(dá)到高潮，后來他又榮升為市長(zhǎng)，還當(dāng)了愛爾蘭國(guó)王，隨后遭到群眾的攻擊被驅(qū)逐出境。布盧姆擺脫幻想后，到妓院去找斯蒂芬，斯蒂芬醉酒掄起手杖擊碎了妓院的燈，來到街上胡說一通，兩個(gè)英國(guó)兵認(rèn)為他對(duì)國(guó)王不敬，將他打得昏死過去。布盧姆產(chǎn)生錯(cuò)覺把斯蒂芬當(dāng)成自己那夭折的兒子，就將斯蒂芬攙扶起來帶回家。在道德衰微、家庭分裂、傳統(tǒng)觀念淪喪的大千世界里，布盧姆和斯蒂芬精神上遭受挫折、內(nèi)心充滿動(dòng)蕩，他們終于在彼此身上找到了各自精神上所缺乏的東西。斯蒂芬找到了父親，布盧姆找到了兒子。
天蒙蒙亮?xí)r，斯蒂芬告辭而去。布盧姆走進(jìn)臥室后，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)的擺設(shè)略有變動(dòng)，幻想著莫莉與博依蘭幽會(huì)的情景，他推測(cè)與妻子發(fā)生關(guān)系的決不止博依蘭一個(gè)人，還有原市長(zhǎng)等熟人，他琢磨了半響妻子與這些情人究竟干了些什么，轉(zhuǎn)念一想，他覺得這件事也不能全怪莫莉，自己沒有滿足她對(duì)夫妻生活的要求，他愿意再做一次努力。
莫莉處于半睡半醒之中，在莫莉的夢(mèng)中出現(xiàn)有丈夫布盧姆、博依蘭、初戀情人和丈夫剛剛說過的斯蒂芬，她又開始幻想和這位年輕人談情說愛了。她朦朧地感到一種母性的滿足和對(duì)一個(gè)青年男子的沖動(dòng)。不過，她想得最多的還是丈夫，想到10年來夫妻生活的冷漠，想到他的許多可笑的事情，她覺得他還是個(gè)有教養(yǎng)，有禮貌，有豐富知識(shí)，有藝術(shù)修養(yǎng)的人，實(shí)在是個(gè)難得的好丈夫，她決心再給他一次機(jī)會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

詹姆斯·喬伊斯（1882-1941）是愛爾蘭小說家，生于都柏林。父親是稅吏。喬伊斯從小受天主教教育，曾在都柏林大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和語言，也曾在巴黎學(xué)醫(yī)。他除短暫時(shí)間住在愛爾蘭外，大部分時(shí)間在瑞士、意大利和法國(guó)度過。1920年定居巴黎，專門從事小說創(chuàng)作。詹姆斯?喬伊斯是二十世紀(jì)最偉大的作家之一，他的作品及“意識(shí)流”思想對(duì)全世界產(chǎn)生了巨大的影響。本文回顧了喬伊斯的生平，作品及其進(jìn)入中國(guó)的過程與途徑，中國(guó)文學(xué)界對(duì)他的研究以及魯迅對(duì)他的一些看法。
一、生平與作品
1882年2月2日，喬伊斯（James Joyce）出生在愛爾蘭的都柏林。他的父親對(duì)民族主義有堅(jiān)定的信念，母親則是虔誠的天主教徒。喬伊斯出生的時(shí)候，愛爾蘭這個(gè)風(fēng)光綺麗的島國(guó)是英國(guó)的殖民地，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。他有一大群弟弟妹妹，但他父親偏愛這個(gè)才華橫溢的長(zhǎng)子，“不論這一家人有沒有足夠的東西吃，也給他錢去買外國(guó)書籍。”他從小就在教會(huì)學(xué)校接受天主教教育，學(xué)習(xí)成績(jī)出眾，并初步表現(xiàn)出非凡的文學(xué)才能。1898年喬伊斯進(jìn)入都柏林大學(xué)專攻哲學(xué)和語言，1902年6月，喬伊斯畢業(yè)于都柏林大學(xué)學(xué)院，獲得了現(xiàn)代語學(xué)士學(xué)位。10月2日，他登記到圣西希莉亞醫(yī)學(xué)院修課?？墒?，在這里只念到11月初就因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難而放棄了學(xué)業(yè)。1904年，他偕女友諾拉私奔?xì)W洲大陸，從此義無返顧地開始了長(zhǎng)及一生的流亡生涯，中間僅僅點(diǎn)綴著短期的回鄉(xiāng)探親，1911年后便再也不曾踏上愛爾蘭的土地。他一生顛沛流離，輾轉(zhuǎn)于的里雅斯特、羅馬、巴黎等地，多以教授英語和為報(bào)刊撰稿糊口，又飽受眼疾折磨，到晚年幾乎完全失明；但他對(duì)文學(xué)矢志不渝，勤奮寫作，終成一代巨匠。1939年巴黎淪陷，12月他帶著家眷疏散到法國(guó)南部。1940年12月17日，喬伊斯夫婦把患精神分裂病的女兒露西亞留在法國(guó)的一家醫(yī)院，狼狽不堪地逃到瑞士的蘇黎世。第二年的1月10日，喬伊斯因腹部痙攣?zhàn)≡?，查明是十二指腸潰瘍穿孔，在13日凌晨去世，終年59歲。
喬伊斯的文學(xué)生涯始于他1904年開始創(chuàng)作的短篇小說集《都柏林人》。在寫給出版商理查茲的一封信中，他明確地表述了這本書的創(chuàng)作原則：“我的宗旨是要為我國(guó)的道德和精神史寫下自己的一章。”這實(shí)際上也成了他一生文學(xué)追求的目標(biāo)。在喬伊斯眼中，處于大英帝國(guó)和天主教會(huì)雙重壓迫和鉗制下的愛爾蘭是一個(gè)不可救藥的國(guó)家，而都柏林則是它“癱瘓的中心”，在這個(gè)城市里每時(shí)每地都上演著麻木、苦悶、淪落的一幕幕活劇。
詹姆斯?喬依斯于1904年1月7日，在他母親逝世之后4個(gè)月起在都柏林開始創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說《青年藝術(shù)家畫像》，1914年完稿于意大利的里雅斯特，歷時(shí)10年。長(zhǎng)篇小說《青年藝術(shù)家的畫像》有強(qiáng)烈的自傳色彩，主要描寫都柏林青年斯蒂芬?迪達(dá)勒斯如何試圖擺脫妨礙他的發(fā)展的各種影響——家庭束縛、宗教傳統(tǒng)和狹隘的民族主義情緒，去追求藝術(shù)與美的真諦。喬伊斯通過斯蒂芬?迪達(dá)勒斯的故事，實(shí)際上提出了藝術(shù)家與社會(huì)、與生活的關(guān)系問題，并且饒有趣味地揭示了這樣一個(gè)事實(shí)：斯蒂芬?迪達(dá)勒斯本人恰恰就是他力圖逃避的都柏林世界所造就的，都柏林無形中報(bào)復(fù)了反叛的青年藝術(shù)家。
長(zhǎng)篇小說《尤利西斯》是一個(gè)平凡的小人物一生中平凡一天的記錄，即主人公廣告經(jīng)紀(jì)人利奧波德?布盧姆在1904年6月16日一天的活動(dòng)。喬伊斯在本書中將象征主義與自然主義鑄于一爐，借用古希臘史詩《奧德修紀(jì)》的框架，把布盧姆一天18小時(shí)在都柏林的游蕩比作希臘史詩英雄尤利西斯10年的海上漂泊，使《尤利西斯》具有了現(xiàn)代史詩的概括性?！队壤魉埂芬匀齻€(gè)人物為主，除代表庸人主義的布盧姆外，還有他的妻子、代表肉欲主義的莫莉以及代表虛無主義的青年斯蒂芬?迪達(dá)勒斯。小說通過這三個(gè)人一天的生活，把他們的全部歷史、全部精神生活和內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。
長(zhǎng)篇小說《芬尼根守夜人》以都柏林近郊一家酒店老板的潛意識(shí)和夢(mèng)幻為線索，是一部用夢(mèng)幻的語言寫成的夢(mèng)幻的作品。喬伊斯借用意大利18世紀(jì)思想家維柯關(guān)于世界在四種不同社會(huì)形態(tài)中循環(huán)的觀點(diǎn)，在此框架中展開龐雜的內(nèi)容。書中暗喻《圣經(jīng)》、莎士比亞、古代宗教、近代歷史、都柏林地方志等，大量借用外國(guó)詞語甚至自造詞匯，通過夸張的聯(lián)想，喻示愛爾蘭乃至全人類的歷史、全宇宙的運(yùn)動(dòng)。
除上述三部作品，喬伊斯還著有詩集《室內(nèi)樂集》和劇本《流亡者》。
在喬伊斯的一生中，民族主義思想是貫徹始終的。早在1912年8月22日，剛屆而立之年的喬伊斯就在致妻子諾拉的信中寫道：“我是也許終于在這個(gè)不幸的民族的靈魂中鑄造了一顆良心的這一代作家之一?！?936年，喬伊斯邊讀著英國(guó)版《尤利西斯》的校樣邊對(duì)弗里斯?莫勒說：他為了這一天，“已斗了二十年”。 喬伊斯從1914年著手寫《尤利西斯》，但直到1918年美國(guó)的《小評(píng)論》才開始連載。最早的單行本是1922年在法國(guó)由莎士比亞書屋出版的。德（1927）、法（1929）、日（1932年出四分冊(cè)，1935年出第五分冊(cè)）譯本相繼問世后，美國(guó)版（蘭登書屋，1934）也出版。然而對(duì)喬伊斯來說，最重要的是《尤利西斯》在英國(guó)本土的出版。也難怪他對(duì)丹麥詩人、小說家湯姆?克里斯滕森說：“現(xiàn)在，英國(guó)和我之間展開的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，而我是勝利者?！彼傅氖?，盡管《尤利西斯》里對(duì)1901年去世的維多利亞女王及太子（當(dāng)時(shí)［1904］在位的國(guó)王愛德華七世）均有不少貶詞，英國(guó)最終不得不承認(rèn)這本書，讓它一字不刪地出版。
喬伊斯在作品中所表現(xiàn)出來的對(duì)民族對(duì)國(guó)家的熱愛，深深感動(dòng)著愛爾蘭人民。而愛爾蘭人是這么崇拜喬伊斯的，甚至把《尤利西斯》中描寫主人公利奧波德?布盧姆一天全部活動(dòng)的六月十六日定為“布盧姆日”，該節(jié)日后來成為了僅次于國(guó)慶日（三月十七日圣巴特里克節(jié)）的大節(jié)日。

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